Kembara Jiwa

Ujian Berterusan

2011-08-03T09:51:00.004+08:00

"Abang, bangun!" saya membuka mata.Jam di dinding menunjukkan 2.30 pagi. "Kenapa?" saya bertanya. "Basah", jawab isteri saya ringkas sambil menunjuk kepada cadar basah. "Kenapa?" tanya saya lagi sambil mengosok-gosok kedua kelopak mata. Pening mengantuk masih terasa.

"PROM bang", jawab beliau ringkas. Ya Allah, ujian apakah ini. Bayi belum cukup tempoh lahir lagi isteri saya mengalami PROM (Premature Ruptre of Ammiotic Membrance - pecah ketuban) pula. "Kita kena pergi ke hospital sekarang juga abang", ujar isteri saya lemah. Terduduk sekejap sambil memikirkan perkara itu."Baju kita belum kemas lagi, baju Zahrah pun belum dilipat lagi", isteri saya memberitahu. "Baju 'Abbad?" saya bertanya. "Sudah dikemas. Semua ada dalam beg itu", sambil tangan beliau menunjuk kepada beg yang tergantung.

Saya tanpa berlengah lagi mencapai beg besar. Apa sahaja baju yang terlintas dibenak, terus saya capai dan melipatnya ala kadar. Fikiran saya berkecamuk sekali.Baju isteri saya pula diambil secara rawak tanpa memikirkan fesyennya lagi.Semuanya dilipat ala kadar dan disumbat-sumbat dalam beg besar itu. "Zahrah macam mana Nor?" saya tiba-tiba bertanya. "Nor sudah menelefon Ma. Sebentar lagi sampailah", balas isteri saya.

Ribut di benak reda sedikit. Tangan pantas menyumbat baju manakala fikiran terus berputar. "Siapa yang akan bawa balik kereta dari hospital nanti?" isteri saya bertanya. "Kita akan minta tolong Kak Long yang uruskan nanti", jawab saya.

Tidak lama kemudian Ma pun sampai dan Zahrah terus dibawa ke dalam kereta tanpa menyedari apa yang berlaku di sekelilingnya. Selepas bersalaman dengan ma dan ayah, kereta Proton Saga hijau terus menuju ke rumah mereka. Sebak terasa kerana terpaksa berjauhan dengan anak sulong kami. "Semoga baik-baik sahaja semasa dengan Tok Ma nanti ya", hati saya meruntun.

Sekarang segala keperluan sudah disiapkan. Semua perancangan sudah dimaklumkan kepada Kak Long. Maka tibalah masanya. Sebuah kembara perjuangan seorang insan yang bergelar isteri dan ibu akan bermula. Tangan kami bertautan dengan tangan kudus che, memohon ampun dan doa agar dapat dijadikan azimat dan sebab turunya rahmat Allah kepada kami.

Enjin kereta telah dihidupkan. Kereta dipandu deras membelah kepekatan kelam dinihari dengan seribu pengharapan dan rahmat dari Ilahi.

Mempositifkan diri

2011-07-04T20:15:00.003+08:00

Termanggu kami berdua mengenangkan apa yang diujar oleh doktor petang tadi. Masing-masing membayangkan apakah kemungkinan yang bakal kami hadapi nanti. Isteri saya, walau beberapa kali mempositifkan diri, namun ia tidak mampu menahan air mata untuk terus mengalir.

"Bagaimanakan keadaan 'Abbad (nanti diceritakan bagaimana nama 'Abbad terhasil) nanti?" tanya isteri memecah kesunyian di antara kami berdua. Saya yang tadi memikirkan perkara yang diperkatakan doktor tersedar. Mata saya merenung muka Zahrah, anak perempuan sulong kami yang sedang tidur dengan sayu.

"Entahlah Nor. Bagi abang, abang tidak malu memiliki anak seperti 'Abbad, cuma abang kasihankan dia nanti. Bagaimanalah dia nanti, adakah 'Abbad dapat menyesuaikan dirinya seperti bayi lain semasa melalui proses pembesaran dan pertumbuhan nanti," saya menjawab persoalan isteri saya dan dalam masa yang sama mengharapkan jawapan beliau juga.

Sambil mengesat air mata isteri saya menjawab, "Insya-Allah, Allah tidak akan membiarkan 'Abbad begitu sahaja. Jika Allah mengurniakan 'itu' kepada 'Abbad sudah tentu Allah akan bagi jalan lain, yang sesuai untuk 'Abbad nanti. Tapi Nor kasihankan...,". Kalam itu berakhir dengan deraian air mata.

"Tidak mengapalah Nor. Mungkin Allah menghantar 'Abbad kepada kita kerana Allah tahu kita boleh memberikan yang terbaik untuknya. Selagi kita merasakan Allah bersama kita selagi itulah kita merasa tidak kesendirian dalam menghadapi keperitan ini. Biarlah 'Abbad datang dalam kehidupan kita, mengecap nikmat kasih sayang kita berdua dan melengkapkan mahligai kebahagian kita bersama." pujuk saya. Air mata kami lebat kembali.

Kami diam bertafakkur. Menghidupkan cas-cas positif dalam fikiran kami. Air mata dan kesedihan tidak mampu mengubah takdir Ilahi. Akhirnya kami berjanji akan mendalami ilmu dalam keibubapaan terutamanya dalam bab 'cleft lips and palate' dengan sebaiknya.

Tujuan Hidup

2011-07-03T22:09:00.003+08:00

Bertemu kembali. Sebelum kita melangkah lebih jauh dalam membincangkan secara tuntas berkenaan mukjizat saintifik, ada baiknya kita meneliti beberapa perkara penting yang menjadi penentu kepada kehidupan di dunia ini. 'Matlamat Hidup' merupakan perkara yang sukar dijelaskan sehinggakan ilmu sains sendiri buntu dalam merungkaikan persoalan ini.

Matlamat hidup meliputi semua hidupan yang ada di muka bumi ini. Setiap benda bernyawa ada matlamat dan hala tuju. Bahkan setiap benda dan perkara juga ada matlamat dan tujuan. Adalah mustahil setiap benda hidup yang wujud di dunia ini tiada matlamat dalam kehidupan mereka.

Kita semua ada menyangka bahawa semut adalah serangga perosak serta mendatangkan kesusahan kepada manusia. Kita mungkin berang apabila gula atau minuman kesukaan dikerumuni oleh semut. Mungkin sesetengah daripada kita merasakan bahawa dunia akan aman tanpa semut.

Namun begitu, adakah kita terfikir bahawa semut mempunyai pertalian rapat dengan manusia?Pernahkah kita terfikir?

Tunggu pembongkaran seterus...

'Abbad

2011-07-03T09:31:00.004+08:00

"Sila baring puan", doktor mengarahkan isteri saya baring. Kemudian doktor meletakkan probe di atas kandungan isteri saya. "Alhamdulillah, semuanya baik-baik sahaja dan jantung pun ok. Nanti saya periksa muka bayi ya", kata doktor sambil tersenyum dan pada masa yang sama menghalakan probe ke bahagian atas kandungan isteri saya kerana bayi saya mengalami 'footling breech'.

Muka doktor yang ceria tadi bertukar menjadi serius. Berulang-ulang kali beliau memeriksa bahagian muka bayi. Setelah hampir 15 minit memeriksa pada tempat yang sama, tiba-tiba doktor menghela nafasnya. "Maaf encik dan puan, menurut pemerhatian saya, kandungan puan mempunyai masalah pada bahagian mulut. Maaf saya katakan anak puan ada 'cleft lips' atau istilah kita disebut sebagai sumbing".

Hati saya terasa sempit sekali. Ujian apakah yang bakal terima oleh ku nanti ya Allah. Mata isteri saya sudah bergenang.

Mukjizat Saintifik

2011-07-02T20:50:00.006+08:00

Mukjizat Saintifik adalah istilah, hasil gabungan dua perkataan iaitu; "mukjizat" dan "saintifik". Mukjizat ialah; kejadian luar biasa kurniaan Allah kepada nabi dan rasul untuk membuktikan kebenaran mereka. Saintifik pula bermaksud; berkenaan dengan sesuatu yang dilakukan menurut kaedah atau prinsip sains.

Mukjizat Saintifik pula ditakrifkan sebagai ; suatu berita atau pengkhabaran bersumberkan dari al-Quran dan sabda Nabi tentang sesuatu fakta yang dibuktikan oleh kajian sains moden, di mana ia tidak mampu diketahui oleh manusia (dengan tahap keilmuan) di zaman nabi. Setakat ini dahulu. Semoga rahsia mukjizat nabi semakin terbongkar...

Maafkan Daku Wahai Allah

2011-04-14T19:59:00.003+08:00

Ampunkan daku wahai Allah kerana culas memenuhi amanah

Maafkan mu'allim wahai anak didik ku kerana cuai dalam mendidik kalian

Terima Kasih Allah

2011-02-28T15:41:00.007+08:00

Alhamdulillah, syukur kepada Mu wahai Allah, kerana diri yang hina ini diberi keizinan menghirup udara rahmat-Mu di setiap waktu.

Terima kasih Allah kerana membenarkan diri ini berpijak di bumi Mu. Bernaung di awanan Mu.

Syukur kepada Mu wahai ar-Rahman, kerana masih lagi mencicip makanan Mu, walaupun diri ini sering melupakan Mu.

Segala puji buat Mu wahai ar-Rahim, kerana memberi peluang kepada ku menjaga amanah Mu, seorang isteri yang selalu berbakti dan permata-permata hati.

Aku sembahkan segala puja ku kepada Mu duhai al-Mannan, kerana menjaga ibunda ku di setiap degupan jantungnya, agar daku berbuat ihsan terhadapnya. Alangkah malang nasib ku wahai Allah, jika kesempatan yang Kau kurniakan ini, membuatkan diri ini jauh dari mencium setanggi jannah-Mu. Lindungilah aku wahai Allah, dari azab-Mu.

Duhai al-Ghaffar, aku aturkan segala noda dan dosa ku di hadapan Mu, agar Kau bersihkan ia dengan hembusan rahmat dan keampunan-Mu.

Aku hamparkan sekeping hati yang tandus di sisi Mu duhai al-Hadi, agar Kau sirami ia dengan gerimis hidayah-Mu.

Terima kasih Allah, kerana menjauhkan diri ini alpa, dalam menghitung nikmat-Mu. Walau ia adalah mustahil buat diri ku.

25 Rabiul Awwal 1432H

28 Febuari 2011

KPKR, Besut Terengganu.

Belasungkawa

2011-01-16T15:44:00.006+08:00

Terkejut bila mana mendapat berita sekembalinya Aimanuddin rahimahullah ke pangkuan Ilahi. Selepas Sayyed Azwan mengakhiri kalam pengkhabaran itu, ingatan saya terus melayang, mengenangkan kenangan bersama arwah ketika berada di bumi perjuangan, bumi Iman dan Hikmah.

Keberadaan beliau di bumi Yaman pada hemat saya merupakan satu anugerah yang tidak ternilai. Beliau bukan sahaja istiqamah menghadiri kuliah di universiti, bahkan turut thabat bertalaqqi dengan Qadhi Imrani. Dari segi amal jamai'e, saya menggelarkan beliau sebagai "Robot PERMAYA". Apa tidaknya, segala kerja yang diamanahkan kepada beliau dilaksanakan dengan pantas tanpa banyak argumentasi terhadap pimpinan. Kerja-kerja 'bangsat' disempurnakan dengan penuh tekun tanpa bertoleh ke belakang lagi. Secara peribadi, kuasa manusia yang ada pada Aimanuddin rahimahullah seumpama 10 orang ahli PERMAYA. Begitulah analogi yang tepat bagi menggambarkan keperibadian Aimanuddin rahimahullah.

Kali terakhir saya berjumpa dengan beliau ketika terserempak di pasaraya Mydin. Walaupun riak wajahnya tampak ceria tetapi disebalik senyuman manis beliau tersembunyi seribu satu kelelahan berjuang melawan penyakit yang dihadapi. Rutin rawatan perubatan yang ditetapkan oleh pihak hospital, diikuti dengan penuh konsisten dan istiqamah, seperti mana istiqamahnya beliau dalam amal jamaie.

Namun begitu, rasa amat terkilan kerana tidak diberikan keizinan oleh Allah untuk menyembahyangkan beliau buat kali terakhir, lantaran wujud beberapa kekangan peribadi. Semoga Allah mengampunkan segala kesalahan mu wahai Aimanuddin. Semoga Allah menjadikan tempat mu, satu kebun dari kebun-kebun syurga. Semoga Allah mewangikan kubur mu dengan setanggi jannah. Kamu adalah pemuda beriman. Semoga Allah mengahwini mu dengan bidadari syurgawi yang amat merindui pemuda-pemuda beriman seperti mu. Amin Ya Rabb!

Sesi Persekolahan Bermula

2011-01-04T20:13:00.005+08:00

Alhamdulillah sesi persekolahan bagi sesi 2011 telah bermula pada 3 januari 2011. Bagi saya tiada karenah murid tahun satu pada tahun ini. Mungkin mereka telah terbiasa dengan alam persekolahan semenjak dari alam pra lagi. Oleh itu ia dapat memudahkan para guru dalam kawalan kelas.

Pada hari pertama persekolahan pada hemat saya amat meletihkan. Banyak kerja yang belum diselesaikan dan kesukaran menyesuaikan diri untuk mengajar menyebabkan 'mood' bekerja sedikit terjejas.

Namun begitu pada hari kedua, saya sudah mula beradaptasi dengan suasana kerja dan keletihan akibat bebanan kerja semakin berkurangan. Alhamdulillah pada-Mu wahai Allah kerana memberikan daku keizinan dan kekuatan dalam mencari sesuap nafkah dan dalam memandaikan ummah. Semoga Allah memberi 'thabat' kepada ku.

Semoga Cepat Sembuh

2010-12-28T09:05:00.003+08:00

Sedang asyik membelek 'posting' kawan-kawan di FB, saya terbaca pos terkini sahabat saya Abu Ammar. "Ha! Amru masuk wad!", getus hati saya. Saya terus menghubungi beliau untuk bertanyakan khabar. Setelah beberapa kali gagal dihubungi, akhirnya panggilan saya dijawab.

"Mat, Amru apasal?", tanya saya. "Demam Nub, "hi temperature & fit". Masya-Allah! Ingatan ku terus melayang dua tahun lalu. Semoga Amru cepat sembuh dan kembali sihat dan cergas.

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي عمرو ومرضانا ومرضى المسلمين

Kepada Abu Ammar sekeluarga, semoga Allah memberikan ketabahan dan tenang menghadapi ujian ini ujian ini. Kami sekeluarga amat memahami mu.

Hutang Yang Mesti Dilunaskan

2010-12-22T21:13:00.003+08:00

Assalamualaikum. Saya amat bersyukur kepada Allah kerana telah mengurniakan pendamping hidup banyak membantu meringankan beban saya sebagai suami.Soal kewangan merupakan perkara yang amat penting lebih-lebih lagi ia melibatkan dalam persoalan nafkah. Nafkah merupakan kewajipan suami sebagai ketua keluarga terhadap isteri dan anak. Terima kasih yang tidak terhingga kepada isteri kerana sudi meminjamkan sebahagian hasil pendapatannya untuk menampung perbelanjaan sekeluarga.

Kini hidup saya telah berubah. Saya telah diberikan oleh Allah rezeki yang bagus dan mampu menjalankan tugas sebagai suami dengan sepenuhnya. Segala pemberian isteri, saya mengiranya sebagai hutang. Alhamdulillah, semuanya dapat saya bayar dan telah meminta izin dari beliau untuk menghalalkan sekiranya terdapat kekurangan.

Aku amat bersyukur pada mu Ya Allah. Akan aku terus berusaha untuk mengurangkan dosa dan melipat gandakan pahala. Ampunilah dosa ku dosa isteri ku dan kedua ibu bapa ku serta kasihilah keduanya seperti mana mereka mengasihi ku sewaktu kecil ku.

Kembali

2010-12-22T17:40:00.003+08:00

Assalamualaikum para sahabat sekelian. Lama sekali saya tidak menulis sesuatu di blog ini. Sepi dan tandus. Walaupun terlalu banyak perkara yang berlaku dan dialami, namun tangan ini tetap keras untuk menulis sebaris dua. Walau apa pun yang berlaku sama ada ia pahit atau manis, saya tetap bersyukur kepada Allah kerana semuanya itu adalah pemberian Allah Taala jua. HasbunaLlah wa ni'mal wakil.

Sains Wahana Pemantapan Iman

2009-12-16T12:32:00.003+08:00

Saya amat teruja dengan istilah Buccailisme. Ia merupakan satu term yang merujuk kepada golongan yang gemar mencari kesinambungan ayat al-Quran dengan sains seperti mana yang telah diusahakan oleh Professor Dr. Maurice Buccaile .Saya beranggap bahawa penglabelan sebegini membawa kepada intepretasi yang negatif. Ini kerana isme ini sering dikaitkan dengan aktiviti tumpang sekaki yang mana al-Quran menumpang fakta sains.Pendapat ini adalah hasil pemikiran dari tulisan Prof. Shaharir yang disiarkan dalam http://www.majalahsains.com.

Apa yang saya dapat perhatikan Dr. Maurice Buccaile bukanlah individu yang merintis pemadanan fakta sains dengan al-Quran. Ini kerana terdapat sebuah kitab yang berjudul al-Islam Yutahadda karangan Wahid al-Din Khan telah diterbitkan pada kali pertama dalam bahasa Urdu pada tahun 1966. Sedangkan penemuan Dr. Maurice Buccaile hanya diwacanakan selepas pembentangan kertas kerja yang bertajuk “Data Fisiologi dan Embriologi dalam al-Quran” yang diadakan pada 9 November 1976.

Saya lebih cenderung kepada membenarkan adanya sumbangan Dr. Maurice Buccaile dalam ilmu sains al-Quran. Menurut Syeikh al-Zindani, beliau telah diberikan penghormatan oleh kerajaan Mesir untuk membedah mayat firaun. Apa yang menakjubkan adalah beliau mendapati terdapat kandungan garam yang tinggi dalam badan firaun dan tulang belulang firaun remuk dah hancur seakan menerima tekanan yang tinggi. Dari hasil pembedahan beliau, ia membuktikan bahawa cerita firaun yang Allah datangkan dalam al-Quran 1400 tahun dahulu adalah benar dan ia dapat dibuktikan secara saintifik pada masa sekarang. Apa yang menguntungkan, penemuan ini dieksplorasi oleh saintis barat yang tidak beriman dengan Allah. Apabila mereka berdepan dengan fakta sains dan ayat al-Quran, mereka menjadi dungu dan kebingungan umpama ahli sihir firaun tatkala melihat mukjizat Musa a.s.

Sekiranya penemuan sebegini dijumpai oleh saintis Islam, sudah tentu mereka akan dituduh bias kepada agama Islam. Namun begitu ia adalah janji Allah kepada golongan kuffar untuk memperlihatkan tanda-tanda kekuasaan Allah di segenap penjuru alam dan dalam diri manusia itu sendiri, sehinggalah mereka terpaksa mengakui bahawa al-Quran itu adalah Haq.

Namun menjadi persoalan bagi kita apakah pentafsiran kepada sains Islam?Adakah sains Islam ini:

1. teknologi atau penemuan baru yang dihasilkan oleh umat Islam melalui kajian saintifik berdasarkan metodologi yang dirangka oleh saintis muslim?

2. berkaitan dengan kosmologi, metafizik dan falsafah?

3. hasil pembuktian sains yang menambahkan keimanan mukmin kepada Allah?

Sekiranya takrifan itu pada yang pertama, maka saya melihat ia suatu boleh dilihat dalam dimensi pelbagai. Tidak dinafikan umat Islam sekarang hanya menggunakan teknologi serta “menumpang” penemuan saintis barat. Namun begitu, kedatangan Rasulullah yang membawa Islam ke dunia ini tidak terlalu mementingkan kemajuan material serta penemuan baru bagi keselesaan hidup di dunia. Sekiranya ia merupakan salah satu agenda Rasulullah ke dunia ini, sudah pasti Rasulullah akan menghasilkan baka tamar yang bermutu tinggi yang dapat dinikmati oleh umatnya. Atau baka kuda berkualiti yang dapat digunakan dalam peperangan. Saya tidak anti kemajuan, tetapi janganlah kita terasa kecewa bila mana tiada umat Islam yang dapat menghasilkan teknologi yang bersifat material. Kita sering di war-warkan akan zaman kegemilangan Islam adalah di Andalus ketika ledakan ilmu sains memuncak. Sedangkan zaman kegemilangan Islam yang sebenar ialah pada zaman Rasulullah, sahabat, tabiin dan tabi’ tabiin.

Manakala penemuan baru dalam bidang sains diterokai oleh barat, ia patut dilihat dari sudut positif. Sekiranya ia bertepatan dengan al-Quran dan Sunnah, maka ia merupakan kemenangan bagi umat Islam. Sudah tentu hasil usaha mereka, tidak akan dinafikan oleh mereka sendiri. Benarlah firman Allah dalam surah Fussilat ayat 53:

Kami akan perlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami di merata-rata tempat (dalam alam yang terbentang luas ini) dan pada diri mereka sendiri, sehingga ternyata jelas kepada mereka bahawa Al-Quran adalah benar. Belumkah ternyata kepada mereka kebenaran itu dan belumkah cukup (bagi mereka) bahawa Tuhanmu mengetahui dan menyaksikan tiap-tiap sesuatu?

Sekiranya definisi sains Islam pada yang kedua, maka ia hanya dapat dinikmati oleh minoriti sahaja.

Jika definisi sains Islam pada yang ketiga, maka itulah yang diperjuangkan oleh ramai ulama dan inteligensia muslim.

Walaupun dunia melihat saintis Islam hanya sebagai pengguna sains barat, namun terdapat pelbagai usaha yang dilaksanakan oleh saintis Islam. Sebagai contoh, saintis Islam di Republik Yaman telah membuat ujikaji terhadap ‘ajbuzzanab (Coccyx) dan rasionalnya arahan Rasulullah agar menyelam lalat bila mana ia jatuh ke dalam minuman.

Saintis UM sendiri membuat kajian berkenaan hikmah solat. Saya amat merindui kajian ilmiah seperti ini dan bukannya sains metafizik yang boleh mengelirukan umat Islam. Saya beranggapan kajian dari UM inilah yang satu-satunya dapat dibanggakan oleh umat Islam kerana ia membenarkan kebenaran Islam. Saya amat-amat mengharap saintis muslim Malaysia akan lebih banyak menjalankan kajian berdasarkan al-Quran dan Sunnah agar sains itu menjadi alat untuk menambahkan keyakinan kita kepada Allah dan Rasul.

Ramadhan Pertama di Yaman 1

2009-09-06T22:32:00.004+08:00

Assalamualaikum. Sesekali bernostalgia ada bagusnya juga. Bukan apa, ia hanyalah untuk mengingatkan diri betapa peritnya perjalanan mencari ilmu di bumi iman dan hikmah. Hamparannya tidak semudah untuk dilangkah sewenang-wenang. Tetapi ia memerlukan mujahadah dan istiqamah agar hadaf dapat tercapai walau apa jua mehnah yang mendatang.

Sebagai 'orang baru' yang serba mentah dengan survival hidup di Yaman, berurusan dengan pihak Jawazat (Imigresen) adalah suatu petaka yang mesti dielak. Urusan di sana pada pandangan ku amat tirani jika dibandingkan dengan tanah air sendiri. Namun untuk meneruskan kelangsungan hidup berilmu di Yaman, semua mala dan segenap petaka mesti diharungi. Kalau ada pembaca yang rasa sudah cukup hebat dan "gangster", cuba-cuba lah berurusan di sana.

Pertama kalinya aku ditemani senior untuk membuat urusan. Sempat juga memperoleh beberapa Tauqi' (tandatangan) dari beberapa orang Fendem (pegawai Imigresen). Itu pun mengambil masa tiga hari. Tetapi oleh kerana kasihankan senior ku tadi ditambah pula dengan bulan Ramadhan, aku menyanggupkan diri untuk berseorangan membuat urusan di Jawazat. Ya Allah! Allah Musta'an. Allah sahaja tahu akan kejerihan ku ini.

Menurut seorang Fendem, untuk meneruskan kepada urusan seterusnya aku terpaksa mendapat 'restu' dari seorang pegawai kanan kementerian dalam negeri Yaman. Bilik puaka yang 'dihuni' oleh pegawai itu terasa seram sejuk tatkala aku menjenguk buat kali pertama. Muka beliau yang tiada garis-garis senyuman, membuatkan jiwa ini amat resah sekali.

Dengan nama Allah aku gagahi diri melangkah ke bilik berhantu itu. Salam penghormatan yang aku hulurkan dibalas dengan seribu kehambaran. Segala dokumen penting aku letakkan di atas meja beliau. Sambil mengerutkan dahi beliau meneliti dokumen aku. Selang beberapa detik beliau menoleh kepada ku. Dengan wajah yang kering beliau berkata, "BUKROO".

BUKROO (esok-esok), kalimah keramat yang selalu dilafazkan oleh beliau kepada mereka yang dahagakan segaris tandatangan hijau beliau.Ke'bukroo'an beliau bergantung kepada keinginan beliau. Seminggu, dua minggu, empat minggu, satu bulan, tiga bulan boleh diperlakukan sewenang-wenangnya oleh beliau. Aku di'bukroo'kan oleh beliau selama dua minggu. Allah sahaja yang tahu akan keletihan dan keperitan ini.

Namun setiap perkara ada penghujungnya. Ke'bukroo'an beliau juga bertemu dengan penghabisannya. Bagaimana ianya berakhir? Nantikan pada posting yang akan datang.

Ramadhan Kareem

2009-09-01T05:32:00.005+08:00

Assalamualaikum. Selamat menjalani ibadah puasa dengan jayanya. Semoga Allah mengampuni kita pada Ramadhan tahun ini. Semoga Allah memberikan keizinan-Nya bersama dengan hamba-hamba-Nya yang soleh, dapat mengecapi nikmat beribadat di Lailatu al-Qadr. Amin Ya Allah.

Banyak perkara telah berlaku sebelum dan semasa Ramadhan yang ada sebahagiannya sedikit sebanyak mencalar emosi dan nurani. Di antaranya adalah penularan wabak H1N1. Ia begitu membimbangkan aku. Amat-amat membimbangkan. Bimbang ia akan terkena pada diri dan juga yang tersayang. Kerunsingan ku ini sehingga melupai terdapat satu kuasa yang lebih hebat dari wabak itu sendiri. Kuasa itu adalah Allah Taala. Selepas itu tatkala hati di rundung kerisauan, hati yang nestapa ini terus rujuk kepada Allah memohon doa perlindungan.

Disamping doa kepada Allah, ikhtiar cara lain turut diamalkan. Antara memakai topeng di khalayak, memakan pil habbatus-sauda' dan membaca doa. Semoga Allah melindungi diri ku ini dan orang-orang tersayang dari sebarang wabak.

Perkara lain yang sentiasa terkenang-kenang adalah pemergian Ustaz Asri Rabbani ke rahmatullah. Terkesima dan sebak tatkala membaca sms kiriman abg, mengkhabarkan akan berita ini. Beliau bukan saudara mara, bukan kenalan dan jauh sekali kalau dikatakan sahabat. Tetapi saya membesar dengan alunan-alunan merdu beliau. Oleh demikian setiap lantunan-lantunan indah beliau dari dahulu hingga sekara terlalu akrab dengan hati ini. Lantaran itu kehilangan beliau amat terasa sekali. Sehingga kini saya asyik terkenangkan beliau. Semoga Allah menempatkan beliau bersama dengan para solehin.

Seterusnya keletihan dan kelesuan belajar dalam bulan puasa. Kelas yang bermula dari 7.45 pagi hingga 2.15 petang tanpa henti menyebabkan tenaga mengalami kedaluwarsa. Otak yang pada mulanya segar mulai susah untuk mencerakin setiap perkataan yang diutarakan oleh para pensyarah. Mujur terdapat juga ruang untuk mentajdid dan me'refresh' sebelum menghadiri kelas GERKO pada sebelah petangnya pula.

Walaupun segala kejerihan yang dihadapi, ianya amat jauh sekali menyamai kejerihan yang dirasai oleh Rasulullah dan para sahabatnya dalam menyebarkan rahmat keseluruh alam. Kepayahan yang dirasai amat kerdil berbanding kerohokan Rasulullah dan para sahabat umpama setitis rona hitam di lautan yang luas. Semoga Allah menerima amalan puasa kita semua.

Penat Banget

2009-07-03T21:08:00.005+08:00

Assalamualaikum...Kecapekan menjadikan minda tumpul dan pandangan tidak lagi berkritis. (walaupun aku sendiri tidak dapat memastikan sama ada pandangan ku ini kritis atau tidak, hehehehe...) Mujur ada Zaujatee. Senyuman dan sentuhan beliau berjaya melunturkan segala palitan lelah emosi dan kekejangan fizikal. Kesempatan untuk menarik nafas bagi melegakan diri ini terpaksa dicuri dikecelahan kesibukan. Kekadang kecergasan diri mengalami kedaluwarsa. Namun, mujur ada dua "Qurratul 'Aini" yang mentajdid semangat fizikal dan emosi agar terus menggagahi arus dunia yang "ta'ban".

Entah lah!

2009-05-21T15:07:00.002+08:00

Assalamualaikum. Terasa rajin pula diri ini untuk mengemas kini blog. Mungkin tidak tahu apa yang hendak dilakukan memandangkan Zaujatee pergi berkursus dan Zahratee bersama Tok Ma. Tiba-tiba sahaja idea ini datang.

Semalam saya menerima khabar gembira dari seorang teman, memberitahu kepada saya akan untung nasibnya apabila lamaran beliau diterima oleh pujaan hatinya. Jangan salah sangka! Buah hati yang dimaksudkan ialah syarikat penerbitan buku. Insya-Allah buku sulung beliau berupa sebuah travelog pencarian ilmu akan diterbitkan tidak lama lagi.

Sebelum kemanisan yang dikecapi beliau pada hari ini, sudah berapa dulang kepahitan yang terpaksa ditelan. Janji-janji manis yang dihamburkan oleh kekasih lama membuat diri beliau terseksa. Pelbagai alasan dan dalih diterima membuatkan beliau terasa berputus asa. Namun selepas berjaya memotivasikan diri, akhirnya beliau bangkit dengan kebengangan itu dan seterusnya berjaya meneguk secicip kemanisan ini.

Pernah dahulu beliau mengadu kepada saya akan hal ini. Tapi aku macam biasa akan bersarkastik dalam memberi pandangan, "Engkau Syed, apa ada? MA? Phd? Kau kerja apa? Pensyarah? Engineer? Doktor? Ustaz cabuk macam kau yang bergaji ciput, yang datang ntah dari mana, nak tulis travelong pasal menuntut ilmu mana lah diorang nak pandang. Lain lah kalau kau tu pelajar engineer yang tulis pasal agama. Fuh! Respek habis diaorang. Ataupun selebriti TV ataupun memiliki MA dan Phd." Syed hanya ber"kerang busuk" terkesima mendengar hamburan saya.

Semangnya begitu manusia. Suka sangat benda yang bombastik. Kalau engkau tak hebat, engkau tidak akan dipandang. Apabila tidak dipandang, susah untuk berurusan dengan manusia. Mungkin manusia yang hebat sahaja yang boleh terselamat di dunia ini. Mungkin betul pandangan Darwin "only the strong survive".

Sememang begitu hakikatnya. Pernah dahulu saya menghadiri bengkel penulisan anjuran syarikat penerbitan buku terkemuka. Saya ditanya oleh penceramah tersebut, "Saudara bertugas di mana?" Saya menjawab, "Saya bertugas di Pasir Putih, Kelantan." Beliau bertanya lagi, "Sebagai apa?" "Guru di sekolah agama rakyat," jawab saya ringkas. "Ooo..." jawab beliau.

Selang beberapa lama, penceramah tersebut bertanya pula kepada peserta yang lain. Apa yang menariknya perserta tersebut adalah seorang pelajar tahun akhir dalam bidang kejuruteraan dan akan menyambung pengajian keperingkat sarjana. Alangkah bangganya penceramah tersebut apabila mengetahu seorang bakal jurutera datang ke bengkel penulisan buku agama seterusnya mencalonkan beliau sebagai bakal penulis buku ngetop syarikat penerbitan buku tersebut.

Saya bukan dengki sesama manusia. Cuma terasa jengkel melihat dwistandard dalam melayani manusia. Bukan hanya terjadi kepada saya sahaja. Sekiranya saya melihat orang lain menerima nasib yang sama, saya juga terasa bengang dan marah. Mentang-mentanglah kita ini orang kebanyakan dan bukannya orang kenamaan, mereka layan lebih kurang.

Kejadian sebegini lebih ketara jika berada di hospital. Sebahagian jururawat biasanya amat bermuka-muka dalam melayan pesakit. Jika kita datang ke hospital perstatuskan seorang petani, nantilah kamu semua. Tetapi jikalau seseorang itu berstandard tinggi, mereka akan dilayan dengan layanan "A".

Pernah terjadi kepada Zaujatee apabila beliau pergi melakukan pemeriksaan antenatal. Beliau pernah dilayan sedikit kasar oleh jururawat. Tetapi bila mengetahui akan status Zaujatee, terus menukar topeng menjadi manusia yang paling peramah di atas muka bumi ini. Geram betul melihat gelagat jururawat tersebut.

Hakikatnya saya tidak tahu apa yang hendak ditulis. Lagi pun artikel ini dilabelkan sebagai "sengal-sengal" yang melambangkan kesengalan otak saya. Apa yang pasti persoalan ini selau menghantui fikiran saya. Bila lah agaknya golongan marhaen akan dilayan sama dengan golongan borjuis dan elit.

Selamat Hari Guru

2009-05-20T17:34:00.017+08:00

Semoga Allah merahmati semua guru-guru yang ikhlas mengajar anak didiknya. Tidak ku ketahui sebelum ini akan erti sebuah kejerihan seorang cikgu setelah diri ini sendiri menjadi cikgu. Betapa susahnya untuk menyuruh anak murid menyebut sesuatu perkataan yang diajar melainkan selepas timbul segala urat saraf di leher dan terasa perit anak tekak terlebih dahulu. Oh cikgu! Adakah aku sedemikian di usia begitu? Semuanya itu membuatkan aku selalu bermuhasabah.

Ops...tinggalkan semuanya itu. Biarkan sahaja ianya bermain di benak ku. Zaujatee berkata dengan nada berseloroh, "bestnya jadi cikgu, ada hari guru lagi, doktor takde hari sambutan pun, misi (jururawat) ada pula." Aku tersenyum sahaja. Aku membalas, "alah, cikgu ni sebaris dengan jururawat ja, sama dengan buruh. Doktor lain lah, gaji pun mahal." "Eleh..." balas Zaujatee sambil tersengih.

Aku sendiri keliru mengapa guru memerlukan hari untuk disambut. Tetapi apa yang aku rasai sendiri pada hari tersebut adalah perasaan yang begitu tersentuh apabila murid-murid yang kita cubit, yang kita rotan tiba-tiba menghulurkan hadiah sambil tersengih-sengih. Tidak kurang juga yang datang bergurau senda dengan ku pada hari itu. Aku dapat rasakan keintiman yang kudus ini adalah kurniaan Ilahi yang tiada nilainya. Hubungan ini ku rasakan ada pertalian rohani. Disebalik cubit dan rotan ku tersemat kasih keramat. Bukan ingin berbangga, tetapi itulah yang dirasa. Semoga Allah memberi aku "thabat" dalam arena ini. Semoga aku tidak "futhur" dalam perjuangan memandaikan umat. Semoga Allah memberikan aku keikhlasan dalam menyampaikan ilmu akhirat. Ya Allah! terimalah doa ku.

Dikesempatan ini aku menyertakan beberapa gambar anak didik ku di peringkat Pra dan Tahun 1 yang sempat saya rakam. Biarkan gambar berbicara.

Ya Allah! Berikanlah Hamba Kekuatan

2009-04-26T21:47:00.004+08:00

Assalamualaikum. Artikel ini saya ambil dari laman sesawang Syeikh Abu Umair yang bertajuk "Tahukah Anda". Semoga Allah memberikan kekuatan untuk saya mengamalkannya.

Tahukah anda:

1) Jika anda membaca Al-Quran empat mukasurat sahaja (dua helai) setiap kali selepas sembahyang fardhu, anda dapat menamatkan 30 juz dalam masa sebulan.

2) Jika anda membaca Sahih Bukhari 11 mukasurat sahaja pada waktu pagi dan 11 mukasurat sebelum tidur, anda dapat menamatkan bacaan keseluruhan Sahih Bukhari dalam masa 2 bulan sahaja. (Cetakan Dar Al-Salam: 1300 halaman)

3) Jika anda membaca Mukhtasar Sahih Muslim 11 mukasurat sahaja pada waktu pagi, dan 11 mukasurat sebelum tidur, anda dapat menamatkannya dalam masa sebulan sahaja. (CetakanDar Al-Fikr: 670 halaman).

4) Jika anda membaca 45 hadis sahaja setiap kali selepas sembahyang fardhu, anda dapat menamatkan bacaan Bulugul Maram dalam masa seminggu.

5) Jika anda membaca 16 hadis sahaja setiap kali selepas sembahyang fardhu, anda dapat menamatkan bacaan Musnad Ahmad dalam masa setahun sahaja. (50 jilid)

6) Jika anda membaca kitab Syamail Al-Nabi S.A.W oleh Imam Tirmzi, sebanyak 27 mukasurat sehari, anda dapat menamatkannya dalam masa seminggu.

7) Jika anda membaca kitab Al-Adab Al-Mufrad oleh Imam Bukhari, sebanyak 15 hadis sehari, anda dapat menamatkannya dalam masa 3 bulan. Dan jika anda membacanya sebanyak 45 hadis sehari anda dapat menamatkannya dalam masa sebulan sahaja.

8) Jika anda membaca kitab Ahkam Al-Quran oleh Imam Syafie sebanyak 37 mukasurat setiap hari, anda dapat menamatkannya dalam masa 2 minggu.

9) Jika anda menghafal satu rangkap syair sahaja setiap hari daripada kitab Alfiyah Ibn Malik, anda dapat menghafal keseluruhan 1000 rangkap syair Alfiyah dalam masa tidak sampai 3 tahun.

10) Jika anda menghafal dua hadis sehari, anda dapat menamatkan hafalan keseluruhan hadis-hadis Umdatul Ahkam dalam masa 8 bulan.

11) Jika anda membaca dan menghafal satu persoalan feqah sehari, berserta dengan khilaf dan dalilnya, maka dalam tempoh 3 tahun anda sudah menguasai lebih 1000 masalah feqah.

12) Jika anda menghafal 2 rangkap syair sahaja sehari, anda dapat menghafal keseluruhan syair matan Al-Baiquniyyah (Mustalah Hadis) dalam masa tidak sampai 3 minggu.

13) Jika anda menghafal 2 hadis sahaja setiap hari secara konsisten bermula hari ini, percayalah 30 tahun akan datang anda boleh berbangga di hadapan cucu-cucu anda dengan berkata, “Atuk sudah menghafal lebih 20,000 hadis”.

Rehlah Ukhuwwah

2009-04-13T23:24:00.005+08:00

Ya Allah! Lindungilah Si Kecil Ku

2009-04-01T15:13:00.000+08:00

Zahratee kurang sihat. Demamnya yang tinggi amat meresahkan kami. Zahratee mengalami fit. Ya Allah! Dikau sembuhkanlah puteri kami. Kami memohon kepada mu wahai Tuhan Yang Maha Agung, Pemilik 'Arasy yang agung, agar menyembuhkan penyakit anak kami, penyakit kami dan penyakit semua kaum Muslimin...

Wajah sayu Zahratee sepeninggalan ku ke KL. Masa ini beliau mulai kurang sihat.

Zahratee bersama Zaujatee dalam ambulan menuju ke HSNZ Kuala Terengganu.
Ya Allah! Rahmatilah kami sekeluarga.

Sebaik sahaja tiba di wad 6 EF.

Zahratee sedang menjalani rawatan.

Berehatlah Sayang ku.

Allah Ma'aki ya Zahratee.

Terima kasih Ya Allah! Zahrah dah boleh makan epal.

Alhamdulillah, segala puja dan puji buat mu Ya Allah! Zahratee sudah sembuh.

Terima kasih semua dari kami di atas bantuan dan pertolongan terutamanya my bro, Dr Zin n Dr Zan, my che (di atas doa-doa kudus mu), my Ma (di atas pengorbanan yang tiada bandingan), Dr Hasar, MO, HO n Nurse HSNZ KT.

Sanggupkah Dikau

2009-03-22T16:40:00.000+08:00

Alhamdulillahi wa kafa. Sesekali terfikir, letih betul mengajar dan mendidik manusia yang spesisnya adalah kanak-kanak. Sesekali terkenangkan, ia penuh dengan perkara yang menyakitkan hati. Kekadang keletah dan telatah mereka pula menghiburkan hati. Begitulah kehidupan ini. Tentu ada perkara yang menyeronokkan dan ada juga perkara yang menyesakkan dada. Kalau tidak, sudah tentu Allah tidak akan menyediakan syurga dan neraka. Ok, kita tinggalkan perkara syurga dan neraka.

Hari-hari aku berhadapan dengan dunia kanak-kanak. Bau yang hamis kekadang meloyakan tekak. Lebih-lebih lagi bila mereka tamat waktu rehat. Badan mereka yang berpeluh kerana berlari-lari keriangan, menyemarakkan lagi kelugaran diri ini. Namun perkara aneh yang pernah berlaku, aku rindukan bau itu. Aku tidak tahu kenapa, tetapi aku berasa selesa pula dengan bau semacam itu (walaupun kekadang terasa juga mualnya).

Sekiranya aku memulakan sesi pengajaran dan pembelajaran dalam keadaan mereka tenang, senang sekali untuk mengawal mereka. Tetapi sekiranya mereka baru sahaja tamat waktu rehat, aku perlu mengambil masa 15 minit untuk menstabilkan mereka. Tekak terasa begitu perit akibat pekikan dan darah sering tersirap. Begitulah mereka. Perit sekali dugaan yang diterima demi mengajar mereka 3 patah perkataan sahaja setiap hari.

Tidak cukup dengan itu, di pertengahan waktu pembelajaran, murid-murid ini amat suka pergi ke tandas dengan meminta izin dari ku. Pelik juga budak-budak ni. Waktu rehat mereka tidak ke tandas pun. Tapi masa belajar terasa pula untuk ke tandas. Kalau dihalang takut-takut terkencing atau terberak dalam kelas. Lagi mengharukan jadinya. Yang menjadi masalah, bila mana aku mengizinkan seorang untuk ke tandas, bertalu-talu budak-budak ini hendak ke tandas juga. Siap dengan menggunakan ayat yang skema lagi "Ustaz, bolehkah saya ke tandas". Ikutkan hati terasa disepak terajang sahaja mereka ini. Tetapi aku terpaksa mengawal diri dan emosi agar situasi menjadi terkawal.

Pernah aku bertanyakan berkenaan dengan buku. Aku bertanya "siapa yang tidak membawa buku?". Tetapi mereka menjawab "kita bawaaaak" (dengan nada manja). Aku bertanya perkara lain. Lain pula mereka menjawabnya. Geram betul dengan mereka. Tetapi perasaan lucu mengatasi perasaan ammarah.

Bermacam-macam karenah aku hadapi. Namun begitu aku betul-betul menginsafi. Adakah aku sebegitu di usia mereka? Hamis, membosankan dan sukar dikawal? Adakah aku juga susah untuk memahami apa yang diajar oleh guru? Semua itu amat menginsafi diri ku ini. Tetapi perkara yang paling terkesan di hati ini adalah, aku sedar betapa payah dan susahnya untuk mengajar dan mendidik kanak-kanak di usia sebegini. Begitu getirnya usaha dalam memandaikan bangsa dan ummat di peringkat awal.Kepada cikgu-cikgu yang mengajar di sekolah rendah, aku amat respek kepada mereka. Sekiranya diberikan bintang, aku akan bagi mereka 5 bintang.

Bagaimana Ingin Menjerat Chinta

2009-03-14T22:12:00.000+08:00

Artikel ini dirembat dari laman sesawang ini yang bertajukasalkan "Petua Menjatuhkan Hati Orang Lain (Jatuh Cinta)". Sekadar berkongsi untuk renungan semua.

Pada suatu masa dahulu saya dan arwah guru dikunjungi oleh seorang tetamu wanita. Pada waktu ini saya sedang dilatih oleh arwah guru. Waktu ini saya masih mempunyai sebuah kedai komputer. Lepas mengajar, banyak masa dihabiskan untuk ke kedai komputer.

Wanita Melayu berugama Islam ini meminta pertolongan kami kerana seorang rakan sekerja wanita ini yang berugama Kristian berasal Sarawak ingin masuk Islam. Perempuan Kristian Sarawak ini berusia sekitar 23 dan baru bercerai dengan suaminya seorang Cina Kristian. Saya dan arwah guru bersetuju untuk menolong wanita Melayu ini untuk menguruskan urusan pertukaran agama di Pusat Islam Johor Bahru.

Pada hari yang dijanjikan, kami membawa wanita Kristian ini ke Pusat Islam untuk urusan pertukaran agamanya. Urusan dokumentasinya mudah dan kami semua berpuas hati. Kemudian kami bertanya kepada pegawai bertugas di Pusat Islam untuk kami mendaftarkan mualaf ini ke PERKIM. Barulah kami tahu bahawa Negeri Johor tidak mempunyai PERKIM untuk membantu para mualaf.

Kami bertanya seterusnya kepada pegawai berkenaan tentang kaedah bagaimana untuk mendidik mualaf ini menjadi seorang Islam beriman. Jawapannya sangat menghampakan kami. Dari semasa kesemasa Pusat Islam ada menyediakan kursus untuk para mualaf dan mereka boleh mendaftar diri bagi menyertai program ini. Kami sangat kecewa dengan sistem pendidikan mualaf ini dimana ia dilakukan tanpa kesungguhan dan pro aktif untuk benar-benar membantu mualaf.

Pada pandangan kami, para mualaf perlu sekali dibantu secara agresif dan pro aktif kerana pada situasi perubahan ini, mereka ini sangat lemah dan mudah menjadi sasaran syaitan. Kecewa dengan sistem pendidikan para mualaf ini, saya pun mencari seorang guru agama yang kami sangat hormati berusia dalam lingkungan 60 tahun. Setelah kami menerangkan bahawa wanita ini berusia sekitar 23 tahun, seorang janda, tiada pengangkutan, tiada saudara mara di johor bahru dan ingin belajar secara berseorangan sahaja dengan ustaz ini, maka jawapan ustaz ini ialah dia tidak mahu mencari penyakit.

Ustaz menjelaskan kata-katanya dengan berkata “nak jatuh cinta bukannya susah. Saya ambil berat dengan bersungguh-sungguh ke atas segala hal ehwal wanita ini, insyaAllah selepas satu waktu, cinta akan berputik. Cinta tidak mengenal usia, miskin atau cacat seperti buta”. Begitulah jawapan ustaz yang kami hormati ini. Memang benarlah segala apa yang dikatakan oleh ustaz ini.

Saya waktu jatuh cinta dengan isteri di UM dahulu pun sebenarnya memenuhi kriteria seperti yang dikatakan oleh ustaz tersebut. Mula-mula kenal, terpaut hati, banyak mengambil berat urusan orang ini, saling jatuh cinta dan akhirnya berkahwin. Jatuh cinta antara seorang bujang dengan anak dara tidak banyak masalah malahan digalakkan oleh masyarakat agar orang bujang dan anak dara ini berkahwin. Namun apabila seorang lelaki yang sudah berkahwin jatuh cinta dengan seorang anak dara, ada orang kata ini adalah rahmat tetapi ada orang kata ini sudah masuk masalah besar! Kalau seorang isteri jatuh cinta dengan suami orang, apa pula yang bakal terjadi? Mungkin zina atau meruntuh masjid untuk membina masjid baru?

Sebelum saya berkenalan dengan isteri saya dahulu, saya ada seorang best friend seorang wanita yang saya sanjung hingga kini semenjak kami darjah 3 sampai kami di tahun pertama IPTA (11 tahun). Darjah 3 – 6 sekolah yang sama. Tingkatan 1-3 kelas yang sama. Saya masuk Alam Shah tetapi masih meneruskan hubungan dengan kawan baik ini. Setiap cuti sekolah saya tidak dating macam orang muda lain tetapi secara gentleman pergi ke rumahnya bersembang dengannya di depan mata keluarganya. Ahli keluarganya semua saya kenal. Saya banyak mengambil berat tentangnya tetapi saya benar-benar tidak bercinta. Ayah ibu kawan baik saya ini sudah menaruh harapan yang besar terhadap saya sebagai calon menantu.

Kami berkawan rapat bercerita tentang kehidupan masing-masing kerana kami memang berkawan baik semenjak kecil. Tidak pernah bercerita tentang cinta sebab saya tidak pernah timbul rasa cinta ke atasnya. Saya benar-benar berkawan rapat dengan hamba Allah ini sebagaimana saya berkawan rapat dengan seorang lagi kawan lelaki rapat saya dahulu bernama Ayub Shukur. Rupanya inilah namanya pengalaman mahal saya dilatih untuk menjatuhkan hati seorang wanita. Apabila kita rapat dengan seseorang wanita, banyak mengambil berat tentang dirinya, secara otomatik salah satu pihak atau kedua-dua pihak akan jatuhlah hatinya dan cintanya.

Hubungan kami menjadi panas apabila pada tahun kedua kami di IPTA, saya memperkenalkan kekasih saya kepada sahabat baik ini. Saya dengan kebodohan saya tidak mengetahui bahawa hubungan rapat saya dengan kawan baik wanita ini rupanya telah membuahkan sesuatu yang saya tidak duga, cinta. Siapa yang tidak marah apabila tidak semena-mena saya memperkenalkan buah hati kepada seseorang yang sudah menaruh harapan untuk satu tempuh yang sangat lama.

Alhamdulillah saya berkahwin dengan buah hati ini dan sahabat baik saya ini juga sudah berkahwin dengan orang lain namun saya sudah sangat lama tidak menemuinya. Saya berdoa agar sahabat baik saya ini serta keluarganya sentiasa diberikan rahmat dan perlindungan Allah dan saya berdoa agar kami dapat dipertemukan Allah sebagai sahabat dalam situasi yang harmoni.

Ada yang ingin saya tegaskan sekali lagi ialah cinta insyaAllah akan berputik setelah ada sikap mengambil berat akan seseorang lain walaupun sikap tersebut dilakukan benar-benar ikhlas kerana Allah SWT. Seorang lelaki ketua jabatan (KJ) dengan pembantu peribadinya (setiausaha) mungkin di saat awal perkenalan mereka kedua-duanya sudah ada keluarga masing-masing. Kononnya KJ ini sangat berhati perut dan pandai berbudi. Segalanya dibuat dengan ikhlas kerana Allah SWT. Apabila makan tengahari kadang-kadang KJ ini membelikan makanan tengahari berbungkus untuk setiausahanya. Apabila setiausahanya bermasalah seperti rosak kereta, dengan bersungguh-sungguh KJ ini akan mencarikan orang untuk menyelesaikan masalah setiausaha ini. Apabila ada sebarang masalah keluarga, KJ akan mengambil masa untuk menasihati agar masalah keluarga ini dapat diselesaikan segera. Sekiranya segala kebaikan ini serta kebaikan lain diteruskan untuk satu tempuh yang lama, berapa lama lagi hati setiausaha ini dapat bertahan kalau tidak jatuh hati atau cair dengan segala kebaikan yang diberikan oleh KJ ini.

Cerita saya di atas adalah sekadar KJ yang berbudi kepada setiausahanya. Sekiranya sebaliknya pula seorang setiausaha terlalu dedicated kepada bossnya (lelaki) sehingga segala-galanya termasuk briefcase untuk mesyuarat dijaga dengan rapi bagai menatang minyak yang penuh, tambahan pula isteri di rumah tidak pandai melayan suami, berapa lama hati seorang lelaki boleh bertahan sebelum jatuh hati dan cair dengan kebaikan dan hati budi seorang wanita apatah lagi kalau wanita ini anak dara?

Kes jatuh hati ini akan lebih cepat berlaku sekiranya kedua-dua pihak saling menjaga dan mengambil berat pihak yang satu lagi. Memang kes berat kalau macam ini.

Di sekolah dan di pejabat, bab menjaga kebajikan opposite sex (jantina berlawanan) memang telah, sedang dan akan berterusan. Apabila seorang guru wanita mula mencurahkan masalah kepada seorang guru lelaki dengan alasan untuk mendapat pandangan balas dan guru lelaki ini pula ingin membuat kebajikan (niat baik) untuk membantu sesama manusia, inilah yang akhirnya akan membuahkan bibit cinta. Kalau bujang dengan anak dara tidak mengapa tetapi kalau satu pihak atau kedua-dua pihak sudah berkeluarga apakah kesudahan dari senario ini?

Bagi kaunselor dengan klien, perkara yang sama juga berlaku. Akibatnya banyak kaunselor terjebak dengan cinta terhalang. Orang bermasalah katakanlah seorang wanita sudah bersuami mengadukan masalah rumahtangganya yang kronik dengan seorang kaunselor lelaki. Memang pertemuan ini sangat dinantikan oleh isteri bermasalah kerana mungkin di rumah mereka sudah tidak boleh lagi di bawa berbincang suami isteri. Apabila berbincang dengan kaunselor ini, si wanita ini merasakan seperti berjumpa dengan malaikat kerana rupanya ada lelaki yang boleh dibawa berbincang tidak seperti suaminya di rumah. Kaunselor pula akan berusaha sedaya upaya dengan ilmu yang dipelajari untuk membantu wanita bermasalah ini. Dengan sikap mengambil berat dari kaunselor ini, wanita bermasalah mana yang tidak terjatuh hati dan cair. Wanita bermasalah adalah bagaikan orang yang hampir kelemasan di laut. Orang begini kalau jumpa seurat rambut untuk berpaut, pastinya peluang ini tidak akan dilepaskan. Apatah lagi kalau apa yang ditemuinya bukan seurat rambut tetapi satu bongkah kayu yang lebar yang sedang hanyut terapung.

Inilah yang pernah diajarkan oleh arwah guru saya lama dahulu. Isteri arwah hanya suri rumah dan tiada duanya. Dalam tempuh arwah mengubat dan membantu orang yang bermasalah, ramai wanita yang kaya dan hartawan menyerahkan diri hanya untuk dikahwini oleh arwah guru. Ada yang siap janji bagi elaun setiap bulan kepada arwah guru untuk menjadi suami. Siapa yang tidak terpaut apabila kerap dianiaya lelaki tiba-tiba terjumpa lelaki sejati yang berhati mulia. Arwah guru saya tidaklah handsome dan tidak segak pula namun kerana tanggungjawabnya membantu orang bermasalah, inilah yang menjadi punca hati wanita terjatuh dan cair. Arwah guru saya tinggal di Kuala Lumpur.

Kes membantu wanita pertama yang kami ambil di Johor Bahru ialah seorang wanita berstatus tinggi yang sudah berkeluarga. Wanita ini memang sangat bermasalah dengan suami dan anak-anak. Setiap minggu akan kami uruskan pertemuan antara wanita ini dengan guru dan saya. Dalam pertemuan ini pelbagai aspek termasuk ilmu agama, ilmu melayan suami dan ilmu melayan anak-anak akan diterapkan. Setiap aduan dan perkembangan dari wanita ini akan diberitahu kepada saya melalui telefon atas arahan guru saya. Setiap hal termasuk sakit di mulut, leher, buah dada dan kemaluan akan diberitahu kepada saya dan ini adalah tanda-tanda kafarah yang diberikan Allah melalui taubat yang dibuat oleh wanita ini. Saya sebagai seorang yang setia dengan arwah guru saya akan melayani dan cuba membantu setiap masalah yang dikemukakan oleh wanita ini. Rupa-rupanya inilah yang cuba diajarkan oleh arwah guru secara praktikal terus kepada saya. Semakin lama semakin rancak telefon orang ini dan semakin banyak masa saya kena korbankan untuk mendengar pelbagai masalah termasuk masalah kerja di pejabat. Nampak benar perubahan wanita ini dan dah mula manja-manja dan merajuk pula dengan saya. Inilah namanya terjatuh cinta. Saya bersyukur alhamdulillah kes ini tidak berlanjutan, kalau tidak susah juga menangkis cinta manusia.

Dalam kerja seharian, saya akan didatangi oleh pelajar wanita. Ada yang kurang menarik, ada yang lebih menarik dan ada pula yang sangat menarik. Ada yang pandai menggoda dan mencairkan hati lelaki pula. Satu ketika dahulu saya gunakan teknik cantas di peringkat awal dengan memanggil wanita ini dengan sesuatu gelaran yang tidak digemari iaitu memanggil “makcik” kepadanya. Wanita ini memangnya menarik, pandai senyum dan memikat lelaki. Sebelum hati saya terjatuh atau hati wanita ini terjatuh, saya memanggilnya dengan gelaran makcik termasuk di dalam kelas untuk mencantas merebaknya virus yang akan mencairkan hati manusia. Alhamdulillah teknik ini memang sangat berjaya.

Kesimpulan dari cerita saya kali ini ialah, kalau nak seseorang jatuh cinta, ambil beratlah tentang diri serta kehidupan seseorang itu dan tolonglah dia bersungguh-sungguh. InsyaAllah berputiklah cintanya. Namun ilmu ini adalah sangat merbahaya sekiranya digunakan hanya sekadar untuk menawan wanita dan seterusnya merosakkannya.

Kalau tidak hendak dan langsung tidak ingin seseorang jatuh cinta kepada anda, elakkanlah dari menolong dan mengambil berat akan seseorang. Gunakanlah sebarang teknik mencantas di peringkat awal untuk membunuh virus cinta.

Namun apa akan jadi kalau semua orang menjauhi wanita atas dasar takut terkena virus cinta? Ini sudah masuk bab fardhu kifayah untuk menolong manusia lain tidak kira lelaki atau wanita. Untuk ini kenalah berguru untuk dilatih secara praktikal mantap atau tidak jatuh hati dan adakah mampu menahan virus cinta.

Sekian untuk kali ini, wassalam wallahualam

Belasungkawa

2009-03-12T21:41:00.001+08:00

Sekalung Takziah buat sahabat, Syed Azwan di atas sekembalinya bonda beliau ke rahmatullah. Semoga Syed diberikan kekuatan oleh Allah untuk menghadapi kedukaan. Semoga bonda beliau diampunkan dan dirahmati oleh Allah serta ditempatkan dikalangan orang yang beriman.

Wajah Baru

2009-03-07T13:45:00.000+08:00

Agaknya dah boring dengan wajah lama. Sekali sekala kena tukar juga wajah agar tampak lain dari biasa. Tapi pembikinannya masih lagi kelam kabut.

Penat...

2009-03-01T22:54:00.000+08:00

Salam...Penat betul semenjak kerja ni. Banyak benda yang kena selesaikan. Aku keseorangan dalam menghadapi kelelahan. Mujur ada Zaujatee. Sentuhannya membuatkan segala kecapekan menjadi sirna.

Hijrah 1430

2009-01-07T14:19:00.000+08:00

Assalamualaikum. Salam hijrah dari saya untuk rakan-rakan sekalian. Sudah lama saya tidak menulis. Namun yang pastinya, tiada sesiapa pun yang ternanti-nanti akan tulisan saya ini. Walau bagai mana pun, menulis pada perspektif saya adalah wacana untuk menyampaikan apa yang terbuku di hati. Selain itu ia juga sebagai satu wasilah untuk melahirkan kesyukuran yang tidak terhingga kepada Allah yang amat mendengar akan rintihan hamba-Nya. Ini bertepatan dengan firman-Nya yang tercatat dalam lembaran suci al-Quran, "Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau sebut-sebutkan (dan zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya." [93:11]

1430 merupakan tahun yang sungguh bermakna buat saya sekeluarga. Ianya suatu kurniaan Ilahi yang tidak mampu untuk dibandingkan dengan persepsi makhluk. Ianya bersifat maha tulus dan hembusan rahmat-Nya seakan-akan menjalar dalam setiap urat saraf. Ianya bukanlah sesuatu yang besar pada pandangan manusia. Bahkan jauh sekali kalau dikatakan ia adalah sesuatu yang bersifat ekstravaganza. Tetapi ia adalah suatu amanah yang mesti dipikul demi agama, keluarga dan nusa. Namun begitu, saya tetap menganggapnya sebagai satu kurniaan yang agung. Alhamdulillah.

"Mad, tak nak ambil j-Qaf ke?" tanya Kak Mah. "Nanti lah dulu" jawab saya dengan ringkas. Itu adalah dialog di awal fatrah sekembali saya dari Yaman. Saya sendiri tidak mengetahui mengapa jawapan sebegitu dikeluarkan secara spontan. Mungkin kepala saya berkecamuk dalam memilih arah pada masa itu. Terlalu banyak idea yang ingin direalisasikan. Namun begitu idea yang penuh idelisma itu terpaksa ditangguhkan demi mendepani realiti serta bersikap lebih realistik, sesuai dengan situasi diri ini.

Pada mulanya saya berpandangan negatif terhadap program j-Qaf ini. Baik dari sudut kebolehan diri, pemahaman politik yang dangkal mahupun perasaan terhadap sistem yang mengkongkong. Namun begitu sedikit demi sedikit tanggapan saya ini mulai terhakis.

Kebolehan diri merupakan faktor utama mengapa saya teragak-agak untuk menyertai program j-Qaf. Saya tiada keyakinan untuk mengajar murid-murid secara formal lebih-lebih lagi mengendalikan kelas yang bilangan muridnya mencecah puluhan orang. Namun peluang yang diberikan oleh al-Fadhil Ustaz Talib, menjadikan saya lebih berkeyakinan dalam menyampaikan ilmu serta berdepan dengan karenah murid. Dengan ini, keyakinan saya untuk terjun ke dalam dunia perguruan dengan lebih serius mulai bercambah.

Tanggapan yang menganggap bahawa program j-Qaf adalah satu usaha untuk memandulkan tahap kesarjanaan graduan aliran agama adalah suatu pandangan yang cetek. Suara-suara sumbang yang mengatakan, "Alah! Belajar jauh-jauh, belajar dengan syeikh itu la, belajar dengan syeikh ini la, last-last masuk j-qaf, ngajar budak-budak ا ب ت " masih terngiang-ngiang di telinga ini. Saya sendiri tidak pandai untuk mengulas dengan baik akan isu ini. Cukuplah rakan-rakan sekalian membaca cacatan al-Fadhil Ustaz Hasrizal di link ini. Selepas membaca tulisan beliaulah persepsi saya terhadap j-Qaf mulai berubah. Dengan itu semangat saya untuk mengikuti kursus perguruan mulai tumbuh dan subur.

"Ngaji lama pun dok leh jadi Syeikh Imrani jugok," kata Pok Sey

Sistem yang mengongkong sememangnya membuatkan dada ini terasa sempit. Bukan sahaja pergerakan dibatasi, malah waktu menjadi semakin sempit dan pendek. Waktu tidur, berangan, berkhayal, berlengah-lengah dan membuang masa menjadi semakin singkat. Tiada lagi waktu untuk itu sekarang ini. Sistem ini telah menjadikan kesemuanya semakin singkat. Nampaknya sistem ini bakal mendisplinkan diri ini dan menjadikan saya orang yang sibuk, insya-Allah. Teringat kata-kata sepupu saya, "hanya orang sibuk yang ada masa."

Akhirnya pada tanggal 24 Disember, saya diterima untuk menyertai latihan perguruan bagi program j-Qaf. Nikmat yang Allah kurniakan merupakan suatu amanah yang dibebankan kepada saya. Saya memohon kepada Allah agar dapat memikulnya dengan ikhlas.

Zahrataini...

Di sini juga saya ingin merakamkan ucapan terima kasih yang tidak terhingga kepada Che kerana tidak jemu meluangkan masa berdoa untuk kesejahteraan saya di dunia dan akhirat. Tanpa doa Che, muflislah diri ini.

Seterusnya penghargaan diberikan kepada abang-abang, kakak-kakak, ipar-lamai, Ma dan Ayah kerana banyak membantu saya baik dari suduk material mahu pun doa.

Ucapan cinta, sayang dan rindu yang berpanjangan kepada Zaujatee di atas segalanya. Kasih cinta mu, kesabaran dan pengorbanan mu serta tulus budi mu akan ku jadikan azimat cinta dalam melayari hidup di duniawi hinggalah ke firdausi, Amin Ya Rabb!!!

Akhir sekali, buat puteri ku. Sudah ditentukan oleh Allah ia adalah rezeki mu wahai anak ku. Semoga setiap suapan yang ku hulurkan kurniaan Allah ini, menjadikan diri mu wanita solehah.

Hasbuna-Allah, wa ni'mal-wakeel.

Hari Raya

2008-10-26T14:38:00.000+08:00

Assalamualaikum. Selamat Hari Raya Puasa untuk seluruh alam. Bulan Syawal hampir mengesut meninggalkan dirinya. Namun kenangan dan pengajarannya masih lagi terasa. Sebenarnya aku tidak tahu apa yang hendak diperkatakan. Tetapi kepala ini senak memikirkan beberapa perkara yang berkaitan dengan Hari Raya. Tetapi tidak juga diterjemahkan dalam bentuk tulisan agar ia dapat dikongsi bersama. Mungkin sifat malasku yang memaksa-maksa diri agar jangan menulis ataupun aku terlalu sibuk memikirkan benda-benda yang tidak sepatutnya difikir. Entahlah, aku pun keliru. Tetapi selepas diamati akan keberadaan hari Raya Puasa ini, aku dapat simpulkan bahawa hari raya akan lebih bermakna sekiranya kita menggembirakan kedua ibu bapa, anak-anak kecil dan golongan penerima zakat.

Ibu bapa sentiasa kesunyian lebih-lebih lagi jikalau anak-anak berada diperantauan. Tidak kiralah apa jua alasan anak-anak itu diperantauan samada bekerja atau belajar. Namun disudut hati mereka amat mengharapkan agar ada anak-anak akan menemani mereka di malam hari raya pertama. Ini kerana pada waktu itulah masa yang paling kritikal untuk menyiapkan segala persediaan menyambut 1 Syawal. Bermula hiasan rumah hinggalah ke juadah hari raya. Bagi ibu bapa yang masih muda bertenaga, mungkin tidak menjadi masalah. Tetapi jika ibu bapa itu sedang meniti hari di ufuk usia, sudah tentu tiada lagi kudrat untuk berbuat sedemikian. Oleh itulah kehadiran anak-anak di malam hari raya pertama menambahkan lagi semangat, keceriaan dan kebahagian buat mereka. Tetapi janganlah hanya meramaikan bilangan sahaja tanpa menghulurkan sekerat dua pertolongan. Bagilah kepada kedua ibu bapa kerehatan yang cukup untuk menyambut kedatangan Syawal yang mulia ini agar mereka sentiasa ceria dan bahagia.

Namun begitu sentuhan ibu dalam menyediakan juadah adalah dambaan bagi setiap anak-anak. Oleh itu bantulah mereka dalam menyediakan juadah agar bebannya menjadi ringan.Apa yang menjadi persoalan dan masalah ialah apabila juadah yang disediakan oleh penat lelah ibu tidak dihargai oleh anak-anak. Mungkin juadah itu ketinggalan zaman, kuih orang lama atau ia tidak menyelerakan. Apa yang perlu dilakukan oleh anak-anak agar mencicip sedikit juadah yang disediakan oleh ibu. Paksalah diri dan anak-anak untuk "melahap" juadah ibu serta cuba-cubalah bertanya kepada ibu akan resepinya semacam ingin mencubanya sendiri. Jika ianya mampu dibuat, insya-Allah akan terpancar senyuman yang paling manis dari ibu. Tidak ada yang paling membahagiakan melainkan dapat menatap wajah kedua orang tua yang sentiasa senyum ceria di hari yang penuh bahagia ini.

Berbuat baiklah kepada kedua ibu bapa semoga mendapat rahmat seperti mana Uwais al-Qarni dirahmati oleh Gusti Ilahi...ameen!

Merdeka yang Suram

2008-08-10T14:12:00.000+08:00

Assalamualaikum. Adakah saudara saudari sekalian perasan, sambutan hari Kemerdekaan negara amat suram. Tiada lagi iklan-iklan tentang kemerdekaan walaupun sekarang sudah pun masuk ke dalam bulan merdeka. Biasanya ada "countdown" di TV 1. Tapi sekarang ini ia masih lagi belum kelihatan. Apa sudah jadi dengan negara kita ini. Bukan sahaja semangat agama dan demokrasi semakin hilang, bahkan semangat nasionalisme dan patriotik semakin terhakis. Semoga semangat tersebut diganti dengan semangat Islam hendaknya.

Adam dan Evolutionist

2008-07-30T14:45:00.000+08:00

Persoalan Teori Evolusi suatu yang rumit untuk dibincangkan. lebih-lebih lagi apabila ia dikaitkan dengan Darwinisme. Perkara ini merangkumi pelbagai aspek sehingga menyentuh kepada persoalan agama. Namun begitu ramai di kalangan manusia yang memahami sains, cuba mengaitkan Teori Evolusi dengan Islam. Lebih mengejutkan ada di kalangan mereka cuba mengsabitkan bahawa Adam a.s sememangnya berevolusi dari beruk!

Dahulunya semasa menuntut di Timur Tengah, persatuan pelajar di sana pernah menerima kunjungan dari salah seorang professor tanahair yang hebat. Beliau begitu ghairah dalam memperkatakan persoalan kebenaran teori evolusi. Beliau bercerita tentang DNA, berkata tentang mutasi dan lain-lain lagi. Beliau berkata, tinggalkan persoalan Teori Darwin yang mengatakan alam wujud secara tiba-tiba. Yakinlah bahawa semua proses kejadian alam adalah hasil arahan tuhan.

Yang peliknya ialah, beliau tanpa segan silu meyakini bahawa manusia sememangnya berasal dari beruk.Hujahnya ialah dengan bersandarkan firman Allah dalam surah al-A’laa ayat ke 2 yang bermaksud: “Yang telah menciptakan (sekalian makhlukNya) serta menyempurnakan kejadiannya dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya.” Maka proses penyempurnaan itu adalah menyempurnakan peringkat beruk yang akhirnya menjadi sempurna sebagai Adam. Pelik betul.

Menjadi satu masalah apabila pelajar dalam aliran sains yang belajar secara khusus mengenai Teori Darwin susah untuk menafikan kesahihan teori ini. Maka mereka akan berada dalam dilema di antara dua persimpangan.

Persoalannya, adakah penciptaan Adam melalui beberapa proses bermula dari Australopithecus, Homo Habilis, Homo Erectus dan seterusnya manusia kamil iaitu Homo Sapien?. Ataupun Allah terus menciptakan Adam sebagai makhluk berasingan secara khusus tanpa melalui beberapa proses seperti teori evolusi tadi?.

Bagi saya melalui pembacaan yang dangkal ini, sekiranya teori evolusi dipadankan dengan evolusi bumi dan hidupannya, maka ia tidak menjadi masalah. Sekiranya bumi ini berevolusi dari era Archean kepada tempoh Epoch ataupun hidupan berevolusi dari ameba menjadi sel-sel yang lengkap, maka ia tidak menjadi masalah. Permasalahannya ialah apabila manusia turut diheret dalam proses ini.

Bagi yang non muslim, persoalan ini bukan menjadi suatu yang kusut. Tetapi lain pula dengan penganut Islam. Dilema melanda mereka apabila berlaku pertentangan dengan al-Quran dan Hadis yang menjadi pegangan hidup mereka.

Sekiranya manusia terbukti berasal dari moyang Australopithecus, bagaimana pula dengan sabda nabi yang mengatakan bahawa manusia ini dari Adam. Sekiranya Adam melalui proses Australopithecus, maka bagaimana pula dengan hadis nabi yang direkod oleh Imam Muslim yang mengatakan secara mafhumnya bahawa, ketika Allah membentuk Adam di dalam syurga, maka ia Adam ditinggalkan sementara waktu. Ketika itu datang iblis mengelilingi jasad Adam dan memerhatikan apakah makhluk ini. Apabila iblis dapati bahawa jasad Adam ni kosong, maka dia berkata bahawa makhluk ini tidak mempunyai kemampuan menguasai dirinya.

Menurut hadis ini, secara tipikalnya ia dapat difahami bahawa, proses kejadian Adam tidak melalui proses Australopithecus. Kerana insiden itu berlaku semasa peringkat pembentukan Adam di dalam syurga. Maknanya Adam diciptakan dengan ciptaan yang khusus yang bukannya berkembang dari makhluk lain.

Menjadi permasalah di antara dua fakta ini. Yang mana perlu di pegang dan yang mana perlu diketepikan. Sudah tentu seorang yang betul-betul Mukmin akan jelas jawapannya. Wallahua’lam.

Syukur...

2008-07-21T12:55:00.000+08:00

Dahi Ziyad berkerut. Garis-garis kekecewaan jelas terbayang di wajahnya. Dengan hati yang berat dia merungut, "Lelaki lagi."

Zainab tersenyum mendengar keluhan suaminya. Dengan lembut dia berkata, "Bersyukurlah, sudah menjadi rezeki kita bersama."

Riak wajah Ziyad tidak berubah. Fikirannya melayang mengenangkan lima orang "askar" sedang "mengganas" di rumahnya. Keriuhan manusia serta tangisan-tangisan bayi di dalam wad bersalin pula, menambahkan lagi kekusutan hatinya.

"Bukan apa, abang terlalu menginginkan agar kita dikurniakan seorang puteri," jelas Ziyad sambil memandang tepat ke mata Zainab.

Zainab yang begitu faham dengan perangai suami tenang menjawab, "Kalaulah kita hidup pada zaman nabi Musa, sudah tentu semua "askar" kita dibunuh Firaun durjana!"

Mata Ziyad terjegil lalu bertanya, "Kenapa pula Firaun membunuh anak-anak lelaki, kenapa tidak anak-anak perempuan?"

Zainab memejamkan mata. Nafasnya ditarik sedalam-dalamnya. Ingatannya semasa belajar di sekolah menengah agama dahulu disentap-sentap kembali. Dengan yakin Zainab memulakan cerita, "Firaun si celaka lah yang memerintahkan agar semua bayi lelaki dibunuh kerana terlalu percayakan ramalan ahli nujum tentang mimpinya."

Ziyad memperkemaskan duduknya. "Apakah mimpi yang begitu dihantui oleh si firaun itu?" tanya Ziyad.

Zainab menyambung' "Firaun yang jelik itu telah bermimpi bahawa dia melihat ada api menuju ke Baitul Maqdis sehingga menerangi seluruh Mesir. Mimpi yang aneh itu diajukan kepada para ahli nujum diraja. Lantas mereka meramalkan bahawa kerajaan Mesir akan dihancurkan, rajanya dibinasakan dan agamanya akan dihapuskan dengan menggantikan ia dengan agama baru. Semuanya ini akan dilakukan oleh seorang lelaki di kalangan Bani Israil."

Ziyad yang dari tadi asyik mendengar cerita Zainab terus menyampuk, "Oleh itu, si Firaun laknat itu memerintahkan agar semua bayi lelaki Bani Israil dibunuh?"

Zainab mengangguk lesu. Kesan kelahirannya masih lagi terasa. Manakala Ziyad pula tunduk terkesima. Hatinya tidak keruan. Dalam hati dia merintih, "Oh Tuhan! Hamba-Mu ini terlalu meminta-minta. Hamba-Mu ini selalu tidak mensyukuri pemberian-Mu. Ampunkan daku wahai Tuhan-Ku."

Mata Ziyad bergenang. Wajah-wajah "askar" bermain di benaknya. Dengan dada yang sebak dia berkata, "Wahai putera-putera ku, abah terlalu menyayangi kalian".

Nak Pergi Machang???

2008-06-16T20:22:00.000+08:00

Krisis Akhlak di Kalangan Ummah

2008-06-16T09:50:00.000+08:00

Assalamualaikum. Pernahkah anda melihat rancangan yang di hoskan oleh Aznil Haji Nawawi? Apakah persepsi anda? Atau anda belum pernah menontonnya di saluran Astro. Kalau belum, sila cari di Youtube.com. Bersepah video beliau. Sekiranya anda sudah pun menonton rangcangan-rancangan beliau, apa pula kata anda mengenai beliau? Seorang yang ceria? Seorang yang serba boleh, spontan, kelakar dan menghiburkan??? Kalau ini jawapan anda maka cuba pula jawab persoalan ini.

Apa perasaan kita sekiranya anak-anak kecil terkinja-kinja menari di dalam rancangan Tom-Tom bak? Adakah anda tidak terguris bila melihat ibu anda sendiri tergelek-gelek menari dalam rancangan Macam-Macam Aznil. Apa kita cukup bangga melihat anak gadis sendiri terlompat-lompat memakai baju ketat dan terlolong-lolong menyanyi dalamAkademi Fantasia? Sekiranya kita merasakan ia suatu perkara biasa dan sudah menjani fenomena hiburan di Malaysia ini, awas! Iman kita sudah dilanda krisis.

Sesungguhnya rancangan-rancangan yang dihoskan oleh Aznil Haji Nawawi dipenuhi dengan hiburan melampau. Cuba perhatikan pada pembukaan rancangan Macam-Macam Aznil. Ada tiga individu terkinja-kinja menari keriangan mengikut alunan muzik. Salah seorang daripadanya ada yang lembut-lembut dan berhias menyerupai wanita. Ini jelas haram! Seorang lelaki haram menyerupai wanita dan begitulah sebaliknya. Itu pembukaan, belum diceritakan lagi babak-babak seterusnya. Ada satu episod yang memaparkan seorang makcik menari tergedek-gedek dengan pelakon muda lelaki lagi hensem. Dalam episod itu juga seorang pakcik menari dengan pelakon muda wanita. Bayangkan kedua mereka itu ibu dan ayah kita. Na'uzubillah.

Apa yang memeranjatkan lagi, ada satu episod di mana sekumpulan penari ala-ala "cheerleader" dari sebuah sekolah dan kesemua penari adalah gadis melayu. Bila sahaja mereka menari semua bagaikan histeria menyorak gadis-gadis tersebut dan lebih memeranjatkan lagi Aznil bertindak seolah-olah merangsang remaja lelaki agar lebih terliur dengan gadis-gadis tersebut. Teruk betul perangai si Aznil ni (semoga Allah memberi hidayah kepadanya dan kita semua). Itu belum lagi membincangkan soal perasaan ibu bapa gadis-gadis "cheerleader" tatkala menyaksikan anak-anak gadis mereka menari terlompat-lompat dengan pakaian ketat yang menampakkan bentuk tubuh badan serta berskrit pendek seolah-olah bertelanjang dihadapan audien. Adakah mereka bangga apabila seluruh penonton di Malaysia meratah seluruh bentuk tubuh anak-anak gadis mereka. Allah Musta'an...

Mungkin ada di kalangan mereka yang tidak bersetuju dengan pendapat ini. Mungkin pendapat ini kolot dan tidak mengikut perkembangan semasa. Mungkin mereka berpandangan bahawa ianya hanyalah hiburan semata-mata dan tidak ada kena mengena dengan aspek agama. Lagipun tak sporting lah macam ni. Orang nak berhibur sikit pun tak boleh.

Sebenarnya Islam tidak melarang kita berhibur. Tetapi biarlah ianya halal di sisi agama. Tetapi rancangan yang dihoskan oleh Aznil betul-betul melampau dan tidak sesuai ditonton oleh anak-anak. Anak-anak kecil terlalu suci untuk menonton rancangan-rancangan tersebut yang penuh dengan najis kekotoran.

Kepenatan Yang Membahagiakan

2008-06-03T19:47:00.000+08:00

Assalamualaikum. Sudah lama saya tidak menulis di dalam blog usang ini. Seperti biasa saya mengalami kesibukan melayan kehidupan yang semakin mencabar. Selain itu kemalasan yang terpaksa diperangi, terus mengasak-ngasak minda dan sanubari. Tiga empat minggu sebelum ini merupakan hari-hari getir yang melelahkan. Lelah jasmani dan emosi. Namun kelelahan dan keletihan tersebut ditukar dengan seribu rahmat yang amat membahagiakan. Belum puas saya mengecap nikmat status suami, kini saya telah pun dianugerahkan Allah dengan pangkat bapa. Alhamdulillah...Semua aturan yang direncanakan oleh Allah menjadi begitu mudah dan sempurna sekiranya diperhalusi dan diamati.

Tanggal 20 April 2008, jam 1759, zaujatee tercinta selamat melahirkan puteri pertama di bilik bedah HUSM. Ketar tangan ku, sebak dada ku, tersekat ucapku tatkala melihat wajah qudus mu hai sang putri. Seruan azan yang ku dendangkan ke telinga mu merupakan sakti kasih ku yang pertama untuk mu. Namun begitu masih ada insan yang amat aku risau keadaannya. Zaujatee tercinta telah mengorbankan jiwa dan raganya demi melahirkan zuriat ku, bukti kewujudan diri ku. Hati ini meronta-ronta untuk mengetahui keadaan sebenar zaujatee. Alhamdulillah keadaan beliau stabil lalu dipindahkan ke wad biasa.

Alhamdulillah kini kedua-dua buah hati ku semakin sihat dan bertenaga. Terima kasih kepada adik beradik yang selama ini tidak putus-putus memohon kesejahteraan buat kami. Semoga Allah mengganjari kalian dengan ganjaran yang mulia.

Ketahuilah puteri ku, kehadiran mu ke dunia disambut dengan pintalan sutera keringat serta kalungan haruman air mata ibu dan ayah mu. Semoga dengan azimat ini dikau menongkah dunia yang mencabar ini dengan berbekalkan keimanan dan amal soleh...

Undi Umno Berdosa???

2008-03-03T21:09:00.000+08:00

Assalamualaikum. Ini adalah entri pertama saya berkenaan dengan politik. Entah la. Pada mulanya saya tak nak layan sangat pasal politik ni. Tetapi bengkak dan nanah kesundalan politik Malaysia semakin membarah hingga meresap ke dalam urat saraf nadi kehidupan beragama. Entah la. Kenapa orang seronok sangat pangkah Umno masa pilihanraya ni. Pelik!!!

Kawan-kawan sekalian. Setiap benda dan perkara yang wujud di muka bumi ini, tidak ada yang sia-sia keberadaannya. Bukit-bukau, gunung-ganang, hutan rimba, padang pasir, hujan, air, angin, pasir tanah dan lain-lain lagi masing-masing mempunyai tujuan dan matlamat. Begitu juga dengan apa yang ada di persekitaran kita. Laptop, buku, pensil, pembaris, selipar, kasut, stokin, pencungkil gigi dan lain-lain lagi mempunyai tujuan dan matlamat kewujudan mereka.

Kawan-kawan sekalian. Allah menciptakan kita dengan dilengkapi dengan pelbagai anggota. Tangan untuk memudahkan kerja manusia, telinga untuk mendengar, lidah untuk merasa, kaki untuk berjalan, mata untuk melihat dan lain-lain anggota yang mana masing-masing mempunyai peranan dan matlamat yg khusus. Maka manusia yang merangkumi semua anggota yang penuh bermatlamat itu untuk apa? Apakah peranan manusia itu sendiri??? Jawapan yang paling tepat ada pada Pencipta manusia itu sendiri. Dialah yang Maha Arif tentang matlamat dan kewujudan manusia. Kerana apa? Kerana Dialah yang menciptakan manusia dan Dialah yang menetapkan tujuan dan matlamat kewujudan manusia. Oleh itu, apakah peranan, matlamat serta tujuan kewujudan manusia di alam ini?

ٍSahabat-sahabat sekalian. Untuk mengetahui tujuan atau matlamat sesuatu benda, maka hendaklah bertanya kepada siapa yang mencipta benda tersebut. Fungsi sebenar sebuah kerusi hanya dapat dipastikan apabila kita bertanya kepada pembuat kerusi. Sekiranya kita menggunakan kerusi untuk diletakkan di dalam reban ayam, maka tujuan dan matlamat sebenar sebuah kerusi adalah salah.

Begitu jugalah dengan diri manusia itu sendiri. Kita boleh mereka apa sahaja matlamat kehidupan dan tujuan kewujudan manusia di dunia ini. Bermacam-macam jawapan yang dijawab. Namun begitu, adakah ianya bertepatan dengan kehendak serta tujuan dan matlamat penciptaan manusia itu sendiri? Persoalan yang kusut ini hanya boleh dijawab sekiranya kita merujuk kepda siapa yang menciptakan kita.

Kita sebagai Muslim sudah tentu percaya dan beriman bahawa pencipta kepada manusia adalah Allah Taala. Tanyalah kepada siapa pun yang mengaku beragama Islam, pasti kita memperolehi jawapan yang sama. Dari penoreh getah hinggalah golongan profesional, dari budak tadika ke graduan universiti, pasti mengaku bahawa Allah lah yang menciptakan kita. Persoalannya adalah, apakah kita semua tahu apa yang dikehendaki oleh Allah daripada kita?

Teman-teman sekalian. Cubalah kita semua membelek sejenak kitab suci al-Quran. Tak kiralah bila-bila masa dan di mana-mana sekali pun, cubalah perhatikan kepada ayat al-Quran surah al-Zaariyat ayat ke 56 yang bermaksud: "Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu." Nah!!! Jelaskan tujuan dan matlamat Allah jadikan kita. Allah menginginkan kita agar sentiasa menyembah Allah dan beribadat kepada Nya.

Ibadat bukan hanya terbatas kepada solat, puasa zakat dan haji semata-mata. Bahkan ianya meliputi seluruh kehidupan kita. Sekiranya ibadat hanyalah empat ini sahaja, maka apabila kita selesai menunaikan keempat-empat ibadat tadi adakah kita sudah terlepas dari batas dan norma beragama. Bila selesai solat, maka adakah kita boleh menipu dalam urusan jual beli lantaran urusan perniagaan tiada kaitan dengan agama? Adakah dengan kita selesai menunaikan puasa maka kita boleh enjoy katak sehingga tidak lupa dunia kerana enjoy itu bukan dari urusan agama? Apakah dengan tertunainya zakat, maka hubungan kemanusian sudah hilang dan di"tong sampah"kan dek kerana hubungan kemanusian bukan dari persoalan agama?

Saudara dan saudari sekalian. Sekiranya kita beranggapan sedemikian , maka itu adalah suatu sangkaan yang amat meleset. Ibadat yang sebenar merangkumi segenap kehidupan manusia. Bermula bangkit daripada tidur sehinggalah dia tidur kembali, kehidupan sehariannya tidak terlepas dari aspek ibadat. Dari sekecil-kecil perkara sehinggalah kepada sebesar-besar perkara. Apabila disebut sahaja ibadat, maka dua perkataan yang sinonim dengannya adalah pahala dan dosa. Sebagai contoh, makan pada asalnya adalah harus. Sekiranya makan mengikut adab serta sunnah Rasulullah, maka insya-Allah pahala akan diperolehi. Tetapi jikalau makan mengikut hawa nafsu dan berlaku pembaziran, maka ia terjerumus ke lembah dosa.

Jika kita lihat, persoalan makan ini pun mempunyai unsur pahala dan dosa, maka apatah lagi jikalau dibandingkan dengan perkara yang lebih besar isunya seperti pemilihan pemimpin untuk mentadbir negara. Malaysia turut terlibat dalam proses pemilihan pimpinan bagi mentadbir negara. Dan cara pemilihan kepimpinan yang sah di sisi undang-undang di Malaysia ini adalah melalui proses pengundian pada Pilihanraya Umum yang berlangsung empat tahun sekali. Dalam pilihanraya, pemimpin dipilih melalui proses pengundian dan jumlah undian adalah penentu kepada kejayaan seseorang pemimpin.

Sahabat-sahabatku yang budiman. Adakah proses pemilihan pemimpin melalui proses pengundian terlepas dari aspek ibadat? Adakah mengundi tiada dosa dan pahala? Cubalah buka al-Quran yang kita semua miliki dan lihat pada surah al-Nisa' ayat ke 85. Terjemahannya pasti tertulis begini, "Sesiapa yang memberikan syafaat yang baik nescaya ia akan memperoleh bahagian (pahala) daripadanya; dan sesiapa yang memberikan syafaat yang buruk, nescaya ia akan mendapat bahagian (dosa) daripadanya. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu."

Sekiranya kita semua memangkah Umno dalam pilihanraya ini, maka kita telah memberi syafaat(pertolongan) kepada mereka untuk mencapai kemenangan seterusnya mentadbir Malaysia. Sekiranya kerajaan yang dibentuk oleh Umno memenuhi kehendak agama, maka kita mendapat ganjaran di sisi Allah. Sekiranya kerajaan Umno mentadbir Malaysia menyalahi syariat Islam walhal kita telah pun mengetahuinya, maka kita telah memberi syafaat yang buruk kepada mereka. Maka sudah tentu kita mendapat bahagian dosa daripada dosa yang mereka lakukan.

Begitu juga dengan Pas. Sekiranya kita pasti berlaku penyelewengan dan kemungkaran yang bakal terjadi sekiranya Pas mentadbir Malaysia dan kita mengundi mereka pada pilihanraya ini, maka kita akan beroleh ganjaran dosa dari Allah. Begitu juga jikalau Pas melakukan kebaikan serta menegakkan syariat Allah, maka kita turut menerima habuan pahala yang dijanjikan oleh Allah.

Sahabat-sahabat sekalian. Kita sebagai rakyat Malaysia yang Muslim, mestilah peka terhadap perkara yang berlaku di dalam negara. Baik dari segi kebaikan mahu pun keburukan. Aspek yang menyentuh sensetiviti syariat mestilah diberikan perhatian kerana ia adalah penentu kepada sesebuah negara itu ditadbir mengikut Islam atau tidak. Kemungkaran yang sah disisi undang-undang perlu di tentang dan dilawan kerana mencegah kemungkaran adalah wajib bagi umat Islam walau apa jua cara sekalipun.

Individu yang di dalam hatinya setitis embun Iman pasti terguris tatkala melihat kemungkaran dan kemaksiatan yang beroperasi secara sah di negara sendiri. Cuba saudara saudari semua klik pada pautan yang diberikan ini:
http://www.genting.com.my/en/casino/index1.htm
http://www.gab.com.my/
http://www.carlsberg.com.my/

Sekiranya kalian sudah membuka pautan yang telah di beri, apakah reaksi kalian. Apakah kata Iman anda? Tidakkah terdetik setitis kemarahan terhadap kemungkaran dan maksiat yang bermaharajalela secara sah di tanah air sendiri? Adakah kita hanya mempercayai ayat al-Quran yang berkaitan dengan solat, puasa, zakat dan haji sahaja dan mempersetankan ayat al-Quran yang menyatakan tentang pengharaman arak dan judi. Adakah kita terlalu alpa sehingga terlepas pandang terhadap ayat ke 90 dalam surah al-Maidah yang bermaksud: "Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya."???

Persoalan!!! Siapakah yang membenarkan mereka beroperasi dengan bebas secara sah di tanah air kita yang tercinta ini? Siapakah yang memberi permit dan lesen perkilangan minuman keras di Malaysia. Sudah tentu kerajaan semasa yang mentadbir negara pada waktu ini. Siapakah mereka? Mereka adalah yang kita pilih di setiap empat tahun sekali. Mereka yang tidak pernah kalah dan takut kepada Allah. Siapa lagi kalau bukan U@#O.

Undi Umno bererti membenarkan mereka mentadbir negara. Mereka mentadbir negara tidak berlandaskan syariat. Ini bermakna kita memilih mereka yang tidak menghiraukan syariat Allah. Oleh kerana mereka tidak menghiraukan syariat Allah, maka mereka bertindak memilih untuk membenarkan pengasilan arak dan perniagaan judi di dalam negara. Ini juga bermakna mengundi Umno beerti membenarkan dan membiarkan arak dan judi menguasai tanah air. Maka setiap undian adalah syafaat (pertolongan) untuk melakukan keburukan (maksiat). Maka setiap syafaat buruk akan ditimpal dengan bebanan dosa. Maka kesimpulannya... mengundi Umno akan ditimpa bebanan dosa yang berat selama empat tahun.

Bayangkan!!! Sekiranya kita dicabut nyawa ketika masih lagi mengundi Umno, bagaimana kita hendak berhadapan dengan pertanyaan Malaikat di alam kubur nanti. Bagaimana hendak berhadapan dengan pengadilan Allah di akhirat nanti? Atau pun sudah tiada lagi keimanan terhadap hari akhirat? Adakah kehidupan ini kehidupan abadi yang tiada menemui kematian???

KATAKAN TIDAK PADA UMNO!!! SETIAP UNDIAN MEMBAWA BALA!!!

EHEEEMMMM!!!

2008-02-14T22:16:00.000+08:00

Assalamualaikum....Eheeeemmm!!! Dah naik kulat blog ni. Lama betul saya 'lok' blog ini sehingga ada sesetengah pembaca dah mula jelak untuk melayarinya. Bukan ketiadaan cerita, bukannya tiada peristiwa dan bukannya hidup ku ini kosong dari kenangan. Malah semenjak 4-6 bulan lepas, hidup ku penuh dengan peristiwa dan kenangan. Kenangan yang terindah untuk diri ku adalah pertukaran alam dari keseorangan kepada berteman.

Alhamdulillah, pada tanggal 17 Ogos, bermulalah kembara terindah yang terungkap dengan kata-kata. Dahulunya aku sering berkembara sendirian. Tapi sekarang setiap langkah atur tari ku tak sesumbang dahulu. Kesumbangan ku dalam meniti arus tarian hidup dapat diimbangi oleh atur langkah yang kemas lagi berseni sehingga ku merasakan alam ini adalah milik ku.

Namun begitu, bukanlah perasaan gembira sahaja yang dipuja. Tetapi aku perlu akur bahawa di sebalik kegembiran akan terguris jua sedikit kegusaran. Kegusaran bukanlah berpunca dari perkara yang tidak berasas. Tetapi ia adalah suatu peringatan dari Allah bahawa ia adalah suatu amanah yang wajib dipikul oleh setiap anak Adam yang bergelar suami. Aku begitu gusar bila mengenangkan kegagalan ku dalam memenuhi amanat yang Allah amanahkan untuk ku.

Walau bagaimana pun, akan ku gagahi jua dalam merintangi setiap badai dan taufan yang melanda berbekalkan ilmu, iman dan tawakkal. Semoga Allah memudahkan setiap urusan ku. Semoga pasangan ku sesejuk mata ku memandang. Semoga zuriat ku menjadi golongan yang mendirikan solat. Dikaulah citra terindah untuk ku selamanya, wahai Zaujatee Habeebatee...

HAHAHAHAHAHA!!!

2007-07-19T12:53:00.000+08:00

Assalamualaikum...Huh!...Lama betul tak menulis. Banyak sangat perkara tertunggak yang perlu diselesaikan. Mungkin juga terlalu sibuk melayan karenah malas yang bersesak-sesak datang menghimpit-himpit diri ini. Walaupun blog ini tiada siapa yang baca, tetapi aku sendiri mesti ingat (sendiri mau ingat la) bahawa, hanya wadah ini sahajalah segala tulisan aku diterima. Kalau dihantar ke majalah atau akhbar, belum tentu mereka siarkan. Tapi bila aku "post"kan apa sahaja artikel dalam apa jua genre sekali pun ke blog ini, sudah pasti ia menerimanya dan tanpa segan silu artikel aku disiar.

Pada kali ini aku cuba berkongsi dengan kalian (kalian?..Sapa yang baca?) mengenai kegilaanku kepada rancangan memasak. Walaupun sejuta kali aku tontoninya, aku tetap menontonnya berulang-ulang kali.

Di sana terdapat pelbagai rancangan memasak berbentuk "Cook Show" atau pun "travelogue". Rancangan-rancangan ini dihoskan oleh selebriti dari kalangan chef terkenal seperti Anthony Bourdain, Nigella, Jamie Oliver, Tobie Puttock dan lain-lain lagi.Kali ini aku ingin fokus kepada chef yang menjadi ketaksuban ku iaitu Jamie Oliver - "a first rock and roll chef".

Ketaksuban aku padanya bukan pada makanannya yang "simple" sahaja, tetapi cara dia berpakaian,berkenderaan dan yang paling penting tanggung jawab sosialnya. Walaupun begitu, terdapat juga kebencian ku padanya tatkala beliau memasak tulang rusuk babi, babi salai dan steak babi. Aku juga "lugar" bila dia asyik masukkan wain dalam semua "desert"nya. Tidak mengapa. Kita letak ke tepi semua kelugaran dan kebencian itu.

Ketaksuban ku yang pertama adalah pada cara beliau berpakaian. Fesyennya yang cool; berseluar jeans, berT-shirt kekadang berjaket askar (yang ni aku tak tahan), berkasut "sneakers" kekadang memakai sepatu clark model desert trek (yang ni pun aku tak tahan juga) dan berambut ala-ala Oasis; Indie Pop Band Britain. Menggunakan nama jolokan "Naked Chef" (walaupun dia tidak berbogel ketika memasak). Noktah...

Ketaksuban ku yang kedua ialah pada kenderaannya. Beliau selalu menunggang skuter yang menyebabkan dia kelihatan sungguh "cool" dan bertenaga. Disamping mengenakan jaket askar yang sememangnya sesuai bagi mereka yang berfalsafah "MODS". Beliau juga mempunyai kenderaan van Volkswagon lama yang dalulunya model ini menjadi kegilaan golongan "Hippies".

Ketaksuban ku yang ketiga ialah tanggung jawab sosialnya. Pada tahun 2005, beliau melancarkan kempen memerangi makanan ringan "junk food" di sekolah-sekolah di Britain. Kegigihan beliau dalam peperangan ini diabadikan dalam rancangan "Jamie's School Dinner", satu rancangan televisyen realiti. Beliau bersama dengan chef Nora berjuang mempromosikan pemakanan sihat di sekolah-sekolah sekitar London. Walaupun bagitu usaha murni beliau ada mendapat tentangan dari ibu bapa pelajar dengan beralasan bahawa anak mereka bebas memakan apa sahaja. Usaha beliau membuahkan hasil apabila beliau berjaya bertemu dengan Presiden Britain, Tony Blair bagi membincangkan permasalahan makanan di sekolah-sekolah. Akhirnya, Jamie Oliver berjaya mengubah lanskap dan gaya pemakanan pelajar-pelajar sekolah-sekolah di Britain.

Moralnya ialah, Kita sebagai inidividu Muslim yang belajar agama, apakah tanggung jawab kita dalam merubah arus dan corak muda mudi sekarang ini yang selalu dikaitkan dengan gejala sosial? Perlukah wujud "Rock & Roll Ustaz"? <<-- Kah Kah Kah Kah!!! Saksikan aksi Jamie

Environment Day

2007-06-11T09:42:00.000+08:00

Pada 5 Jun setiap tahun adalah hari alam sekitar sedunia. Dengan tema 'green every day' pelbagai sambutan telah dibuat di seluruh dunia bagi meraikan hari ini. Dalam kes ini 'meraikan' adalah dengan cara bertindak mengikut kemampuan masing-masing. Yang besar kuasa dan kemampuan telah bertindak dengan cara masing2. Ada yang menanam kembali pokok di sekitar kediaman mereka dan ada yang mengurangkan penggunaan elektrik pada hari tersebut.

Namun begitu aku mempunyai pandangan yang berbeza. Mungkin pendapat aku agak kolot dan konservetif. Aku merasakan perjuangan untuk memelihara alam sekitar sememangnya perlu sebagai satu simbol penghargaan kita terhadap nikmat sang Pencipta. Sistem alam semulajadi yang terganggu ekosistemnya, sedikit sebanyak mengganggu keharmonian benda hidup lebih-lebih lagi kesannya dapat dirasai oleh manusia.

Bagi aku perjuangan alam semulajadi ini yang mungkin diperjuangkan oleh "green peace", mempunyai agenda tersembunyi. Dengan kuasa yang ada ditangannya, membolehkan badan ini memasuki mana2 negara atas nama keamanan alam semula jadi., Dan aku rasa tak berapa sedap hati dengan kaedah ini seolah-olah ia satu agenda 'new world order' yang diperjuangkan oleh golongan Illuminati. Sejauh mana kebenaran sangkaan aku, aku sendiri tak pasti. Kerana ini hanyalah sangkaan sahaja.

Mengenai dunia yang semakin uzur. Ini adalah aturan tuhan yang kita semua tak dapat nafikan. Usia bumi yang semakin lanjut, menyebabkan ekosistem mulai kacau. Salah satu fenomena pelik yang berlaku di akhir zaman seperti mana yang termaktub dalam sabda utusan Pencipta yang mafhumnya ialah, suatu hari nanti tanah arab akan kembali subur dan dipenuhi dengan sungai-sungai dan kebun2. Bayangkan tanah arab yang tandus, akan dialiri oleh sungai2 dan dihijaui oleh pepohon kebunan. Ini fenomena yang amat menyalahi geografi hari ini.

Bagi aku lagi, perjuangan hari alam sekitar adalah satu perjuangan yang seolah-olah tidak mahu menerima hakikat bahawa alam ini akan musnah. Setiap benda akan musnah, kecuali kuasa yang memusnahkan itu iaitu Tuhan. Bagi kita manusia sememangnya boleh menjaga kahijauan hutan, ketegapan gunung ganang dan kejernihan sungai dan lautan. Namun kita tidak mampu untuk mengawal 'maintainence' graviti bumi yang semakin merungsingkan.

Graviti bumi terhasil dari pergeseran teras bumi cair dengan teras bumi pejal. Teras bumi ini merupakan unsur besi tumpat yang terbesar wujud di bumi ini. Hasil pergeseran inilah yang menghasilkan elektrik statik, yang akhirnya menghasilkan medan magnet gergasi. Graviti dan medan magnet bumi inilah yang mengawal kondisi bumi dari kemusnahan.

Graviti bumi menjadikan setiap benda yang berada dipermukaan bumi tetap utuh dan kejap mencengkam bumi. Medan magnet pula berperanan sebagai atap pelindung kepada bumi dari serangan asteroid dan objek2 najam yang legam dari angkasaraya.

Lama-kelamaan, teras bumi yang cair ini akan membeku dan menjadi pepejal seperti teras pejal yang lain. Maka tiada lagi geseran. Bila tiada lagi geseran, maka tiada lagi cas-cas elektrik statik. Apabila tiada lagi elektrik statik, maka tiada lagi graviti dan medan magnet. Bila kedua-duanya tiada maka nantilah saat kemusnahan yang maha dahsyat yang dipanggil sebagai kiamat.

Apa yang aku cakapkan ini adalah teori sains barat. Namun ia hanyalah suatu teori dan bukannya fakta. Apabila teori, maka ia masih lagi terdedah kepada penilaian semula dan perbicangan.

Jadi, apakah peranan kita dalam isu alam sekitar. Mungkin sahabat-sahabat sekelian pernah mendengar atau terbaca firman Tuhan yang mafhumnya bahawa akan muncul kerosakan dimuka bumi dan di lautan disebabkan tangan-tangan manusia. Mungkin usaha 'green peace' adalah satu langkah yang mulia yang menyedarkan manusia tentang alam sekitar. Akan tetapi janganlah pula ada acara berbogel beramai-ramai atas dasar keamanan alam sekitar.

Sekadar pendapat poyo...kalau salah minta ditegor......

The Persuit of Happyness

2007-06-10T17:12:00.000+08:00

“Hey… Don’t ever let somebody tell you that you can’t do something. Not even me. You got a dream you’ve got to protect it. People can’t do something themselves they wanna tell you that you can’t do it. You want something go get it. Period…”

Movie di atas mungkin asing dengan sahabat sekelian...cerita dipenuhi dengan dialog yang menggeramkan, melemaskan, menyemarakkan dan kadang kala menyesakkan...tiada aksi mencemaskan, tiada libasan maut...tiada tembakan menggegakkan, tiada kangkangan van damme... tiada gocoh-gocoh...

Cerita "The Persuit of Happynes" sesuai ditonton oleh mereka yang memerlukan semangat untuk terus berjuang..Aku mula mendapat maklumat cerita ini dari blog amin idris... kemudian aku menjelajah web-web torret..lalu aku download cerita ini...ternyata kisahnya memang bagus..

Cerita yang mengisahkan seorang "loser", Chris Gardner yang pada mulanya seorang jurujual mesin pengimbas untuk hospital (tak pasti pengimbas untuk apa, tapi bersaiz pelik dan disalahsangka oleh orang gila sebagai mesin waktu), telah ditinggalkan isteri ekoran krisis ekonomi yang melanda keluarganya. Penderitaan beliau tidak terhenti setakat itu sahaja, beliau bersama anak lelakinya dihalau dari rumah, dihalau dari motel, ditinggalkan oleh sahabat baik, bermalam dalam tandas di stesen keretapi bawah tanah dan akhirnya beliau berjaya menumpang di rumah kebajikan dibawah kelolaan gereja. Akan tetapi ia bukan selamanya-lamanya. Beliau perlu beratur terlebih dahulu dan terpaksa bersaing dengan manusia merempat yang lain sebelum mendapatkan bilik untuk bermalam..sekiranya terlewat, alamatnya kenalah bermalam di kaki-kaki lima.

Namun begitu berkat usaha dan hatinya yang cekal, akhirnya beliau berjaya merubah hidupnya yang bangsat menjadi lebih bererti. Sejak dari itu beliau berjaya mencipta kerjayanya sebagai broker saham di firma tempat dia bekerja dan memulakan hidup yang lebih bermakna bersama-sama anaknya...

Selamat menonton......!!

Umat Teladan

2007-05-17T09:05:00.000+08:00

Beberapa minggu lepas, saya mengikuti khutbah jumaat di masjid sekitar Terengganu. Antara intisari khutbah tersebut adalah penyeruan terhadap pembentukan modal insan berkualiti. Khutbah itu juga menekankan bahawa, kita sebagai umat Islam mesti ada sifat kreatif, inovatif, berdaya cipta, berdaya maju dan lain-lain lagi. Selain itu umat Islam hari ini juga merupakan pengguna utama teknologi dan bukan lagi pencipta teknologi.

Khutbah ini juga menekankan agar umat Islam menjadi satu sumber manusia yang berkuasa serta boleh mencipta teknologi berlandaskan keimanan dan nilai-nilai murni. Khutbah itu juga menyeru agar kita semua mencontohi generasi saintis Islam di Andalusia seperti, al-Khindi, al-Khawarizmi, Ibnu Sina dan lain-lain lagi. Ini kerana umat Islam pada masa itu adalah pencipta teknologi dan barat yang ketika itu masih dalam dunia kegelapan, berlumba-lumba menimba ilmu dari dunia Islam.

Secara kasarnya isi khutbah itu boleh dipersetujui. Akan tetapi, di sana terdapat pelbagai andaian dan tanggapan yang boleh dianggap dan diandaikan lantaran kekeliruan dari segi keutamaan, matlamat dan tauladan.

Sebaik-Baik Insan

Ramai di kalangan kita terkeliru tentang siapakah yang kita perlu contohi dan telandani. Manusia manakah kita patut berusaha memiliki. Generasi manakah yang patut kita telesuri. Umat manakah yang patut kita ikuti. Sebagai Muslim, semua persoalan tersebut telah pun terjawab di dalam al-Quran dan al-Sunnah. Cuma yang tinggal hanya kita yang jahil tentang perkara ini.

Sebaik-baik dan semulia-mulia insan adalah mereka yang bertaqwa. firman Allah Taala yang bermaksud:

Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu) [al-Hujuraat: 13]

Secara umunya, semulia-mulia manusia adalah:
1. mereka yang tinggi tahap ketaqwaannya
2. bukan terletak kepada keturunan dan bangsa.

Taqwa secara ringkasnya ialah melaksanakan segala titah perintah Allah dan meninggalkan segala bentuk larangannya. Macam mana kita hendak mengetahui apa yang di suruh dan apa yang dilarang oleh Allah? Tentu sekali melalui jalan ilmu berlandaskan proses pembelajaran. Ilmu ini tidak boleh sesedap rasa di reka-reka. Ianya mesti berdasarkan kepada al-Quran dan al-Hadith.

Generasi terbaik adalah generasi di zaman Rasulullah. Pada era tersebut, mereka yang wujud adalah dari kalangan para sahabat. Ini berdasarkan sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud:

"Sebaik-baik kurun ialah kurun ku (para sahabat), kemudian (generasi) selepas itu, kemudian (generasi) selepas itu"....
[hadith riwayat Muslim, kitab: Fadhoil Sahabah,
bab: Fadhlu al-sohabati radiallahu'anhum, no: 4603]

Para sahabat ialah individu Muslim yang sempat berjumpa dengan Rasulullah, menerima dan beriman dengan risalah Rasulullah (lihat syarh imam Nawawi bagi sahih muslim pada menghuraikan hadith di atas tadi).

Sahabat sendiri mempunyai makam yang mulia di sisi Allah, Rasulullah dan umat Islam. Kata-kata, perbuatan dan fatwa sahabat dijadikan hujjah bagi sebahagian besar mazhab-mazhab.(Muhammad Abu Zahrah, Usul Fiqh, cetakan Dar Fiqh 'Arabiy, m/s 212. Untuk perincian diharap dapat menelusuri blog Ayah Sey kita.

Generasi terbaik selepas itu ialah generasi yang mengikuti jejak langkah para sahabat iaitu para Tabi'in. Mereka adalah individu Muslim yang sempat berjumpa dengan para sahabat dan mengambil ilmu dari mereka. Generasi selepas itu iaitu tabi' Tabi'in yang merupakan individu Muslim yang mengambil ilmu dengan para tabi'in. Ketiga-tiga generasi inilah sebaik-baik generasi sepertimana yang disepakati oleh para ulama. Ketiga-tiga generasi inilah yang mesti dicontohi dan diteladani.

Umat terbaik pula ada dijelaskan dalam al-Quran. Firman Allah Taala:

"Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman)." [al-'Imran: 110]

Allah akan mengiktiraf kita sebaik-baik umat jika kita:
1. menyuruh segala perkara yang baik
2. melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji)
3. beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar Iman)

Dengan huraian di atas, dapatlah diketahui bahawa penilaian kualiti bagi individu, generasi dan umat adalah dengan neraca agama. Bukan dengan neraca lain. Standard yang dikeluarkan oleh agama paling dipercayai kerana ia berlandaskan ilmu wahyu dari Allah melalui Rasul-Nya.

Maka adapun seruan agar hanya mencontohi dan mengikuti tauladan yang ditinggalkan oleh generasi di zaman keunggulan Islam di Andalusia, adalah salah. Ia dikuatkan lagi dengan ketiadaan nas dari al-Quran dan al-Hadith yang menunjukkan bahawa kemuliaan seseorang bergantung kepada berapa banyak teknologi dan penemuan sains yang dapat dihasilkan.

Materialisme

Kebendaan menjadi tajuk utama masyarakat kita sekarang. Rata-rata barah ini terkena kepada mangsanya tidak mengira lapisan ekonomi, sosial dan latar belakang pendidikan. Penguasaan material yang maksima, menjadikan manusia menjadi hebat di mata masyarakat. Kalau di jalanraya kita akan memandang kereta siapa yang paling power dimiliki. Kalau di restoran-restoran atau kedai makan, masing-masing mengeluarkan telefon bimbit terkini dan paling multi funginya dan macam-macam lagi bandingan yang dibuat. Semua tuntutan material ini menjadikan manusia berusaha mencari rezeki kerana:
1.ingin memiliki kereta terpower
2.telefon bimbit terbanyak fungsinya
3.isteri paling rupawan di mata dunia
4. rumah paling tersergam di persada alam
5. perabot import termewah di abad ini
6. itu ini terganas seantero dunia
7. bla-bla ter hebat di kaca mata bla-bla
8. bla-bla ter bla-nla di bla-bla
9.bla-bla bla-bla bla-blabla-bla
10.....................................................(mati)

Mencari kekayaan tidak salah. Menuntut kesenangan tidak dipandang jelek oleh agama. Cuma bagaimana kita menguruskan kekayaan dan kesenangan agar wujud kebersamaan dengan Allah Taala. Tujuan kita mestilah jelas...kerana semua kita menuju kepada arah yang sama, sama ada kita suka atau tidak. Arah itu adalah kematian.

Jadi, apa kaitannya dengan intisari khutbah di atas? Khutbah di atas menyeru kita agar menjadi umat pencipta teknologi, bukan hanya sebagai pengguna teknologi. Memang ada benarnya aggapan demikian. Namun ia bukan menjadi satu agenda utama bagi Islam.

Rasulullah membawa Islam dengan merombak keyakinan Musyrikin Mekah terhadap berhala dan patung, kepada keyakinan dan keimanan kepada Allah Taala dengan bantuan mukjizat. Nabi tidak pernah mencipta sesuatu yang baru dalam bidang persenjataan, tidak pula menjadi tokoh koprat disegani oleh usahawan Quraisy dan jauh sekali berusaha untuk menghasilkan benih dan baka tamar yang bermutu tinggi.

Tetapi Rasulullah membawa amanat dari Ilahi agar merombak kubu kekufuran dan syirik dan membina di atasnya tembok keimanan dan ketaqwaan. Inilah sebanar tujuan sebanar umat Islam iaitu mencapai keimanan dan ketaqwaan yang sejati berlandaskan keyakinan yang jitu dan disokong oleh kemukjizatan al-Quran itu sendiri.

Sekali lagi ditegaskan bahawa, berinovasi, kreatif dan berdaya cipta tidak dianggap asing oleh Islam. Tetapi perlu ada keharmonian dalam mengimbangi antara keperluan duniawi dan ukhrawi. Rata-rata kita dengar di radio berkenaan dengan perlunya kita umat Islam berdaya cipta menghasilkan sesuatu dan jangan hanya berpuas hati menjadi pengguna sahaja. Islam itu teknologi, Islam itu ekonomi, Islam itu perusahaan, islam itu itu ini dan lain-lain. Macam Islam hanya itu sahaja.

Bagaimana pula dengan aspek keimanan yang menjadi nadi kepada setiap Muslim. Kita lihat sekarang keimanan umat Islam mula mengepis dari hari kehari.Ini dapat diihat melalui kaca-kaca TV berkenaan dengan kes-kes jenayah yang mengharukan, kes-kes lucah yang meloya kan dan macam-macam lagi. Tapi kita tak endah semuanya. Yang penting ekonomi mantap, perusahaan maju, teknologi semakin canggih dan status hidup kena tinggi.

Keadaan masyarakat sekarang yang semakin membarah adalah cermin yang memberi gambaran jelas tentang keharuan mereka terhadap material. Yang lebih parah lagi bila kuping barah materialisme ini juga terpalit kepada meraka yang berstatus ustaz. Pernah saya ditanya oleh sahabat, kerja apa? pakai kereta apa? bakal isteri kerja apa? lepas tu pakai kereta apa? Cara pertanyaan yang bersungguh-sungguh mencerminkan perkara itu mesti diberi perhatian yang bersungguh-sungguh.

Aduh! Ya Allah! Berat sekali tugas hamba mu ini...Aku rungsing dan bimbang, takut-takut aku dipersoalkan nanti oleh Allah di akhirat nanti. Hamba mohon kemaafan dan keampunan mu Ya Allah!.

Penutup

Sebagai seorang hamba yang diberi sedikit ilmu oleh Allah, dengan ini ingin menyeru kepada sesiapa yang mempunyai kesedaran agar mengubah diri sendiri menjadi insan yang baik. Sentiasa menghadiri majlis ilmu, terbuka untuk dikritik dan dinasihati, bertanya jika tidak tahu dan sentiasa bertawakkal dan berdoa kepada Allah agar sentiasa mendapat rahmat dan keampunan dari-Nya.

Perlu memahami siapakah generasi yang perlu di contohi agar kita mendapat ganjaran yang sama sepertimana dijanjikan oleh Allah kepada mereka. Salafus Soleh yang terdiri dari sahabat, Tabi'in dan Tabi' Tabi'in. Apa yang perlu kita contohi dari mereka? Jawabnya contohilah setiap amalan agamanya baik dari segi akidah, ibadat dan akhlak. Bagaimana cara untuk mengetahuinya? tidak lain dan tidak bukan dengan belajar secara konsisten dari perawis Nabi di kalangan para ulama. Wallahua'lam

LAUTAN NELAYAN 2

2007-05-03T14:11:00.000+08:00

Bersua kembali. Kali ini saya ingin berkisah tentang lautan nelayan siri kedua. Ia adalah pengalaman yang saya kira cerita syok yang mungkin ditunggu-tunggu oleh sesetengah sahabat. Namun tiada siapa tahu bahawa pengalaman syok yang diharapkan bertukar menjadi monyok. Ia adalah ketetapan yang Allah berikan kepada setiap hambanya yang terpaksa diakuri.

Pada 1 Mei 2007, saya berkesempatan untuk menyertai kumpulan untuk bercandat sotong. Huh! Hati ini girang tak terkata dengan ajakan abang saya lebih-lebih lagi bila membayangkan tangkapan sotong yang lumayan selumayan hasil candatan terdahulu. Terbayang-bayang grilled squid yang selalu di tunjukkan oleh Jamie Oliver. Saya tak sabar-sabar mempraktikkan segala tunjuk ajarnya.

Kami bertolak seawal jam 10.00 pagi selepas bekalan air tawar dan ais terisi penuh. Kali ini abang ipar dan anak saudara dari Segamat turut menyertai kami. Bot yang berjalan "slow and steady" gagah membelah ombak yang saya rasa ia lebih kencang dari trip saya yang dahulu.

Perjalanan mengambil masa satu jam setengah membuatkan diri ini terasa mengantuk sekali ditambah pula dengan goncangan lembut kekadang keras bot. Saya kira, rasa mengantuk yang saya alami ini adalah kesan dari ubat yang saya ambil untuk mengelak diri dari kemabukan. Akhirnya saya terkulai di bawah buritan bot dan karam dalam dunia kedua.

Satu jam setengah jam kemudian, kami tiba di destinasi. Kawasan tersebut telah ada beberapa bot yang juga bercandatan. Kami pun melabuhkan candat masing-masing sambil mengharap laba yang besar. Orang pertama berjaya mendaratkan sotong ialah abang ipar ku. Girang sekali ku lihat wajahnya. Aku seperti biasa bermain-main dengan sotong. Tubuhnya masih lagi putih bersih. Baru lah aku tahu bahawa sotong ni, kalau berada di dalam air, ia adalah lut sinar. Bila dibawa ke darat, warnanya mula bertukar menjadi merah secara beransur-ansur. Suasana kegirangan berterusan dengan pendaratan beberapa sotong lagi hasil tangan kawan-kawan lain. Aku sendiri berjaya mencandat sotong walaupun hanya seekor sahaja (Hehehee! Buat malu ja.)

Namun keriangan hanyalah sementara kerana jarang sekali sotong berjaya didaratkan. Ditambah pula kondisi badan yang mula tidak stabil. Kepala mula pening-pening, perut mula bergelora dan tekat terasa mual. Ya Allah! Awalnya aku kemabukan. Aku pun merebahkan badan dan bertenang. Ku gagahi juga diri ini agar tidak kemabukan. Ku tahani juga agar tidak kemuntahan. Beberapa kali aku menarik nafas segar, menenangkan emosi dan menstabilkan mata. Akhirnya aku dapat bertahan.

Masa makan dah tiba. Kali ini menu hanya sardin sahaja. Tetapi seleranya mengalahkan lauk seenak ayam percik. Makan di atas bot mengundang seribu pembuka selera. Berselera sekali aku makan pada kali ini (walau pun selalu berselera bila makan). Namun begitu aku agak sedih bila abang ipar tidak berpeluang menjamah hidangan ringkas-sedap lantaran kemabukan dahsyat yang dialaminya selepas berjaya mencandat seekor sotong.

Suasana hambar terus menguasai suasana kerana sotong tidak begitu galak menyangkut akan dirinya di mata-mata candat. Akhirnya malam mula menjelmakan diri. Pemandangan di daratan begitu menggerunkan. Langit begitu kelam dengan gerombolan awan. Hujan pula sibuk mencurah-curahkan akan dirinya menyembah bumi. Ya Allah! Jangan kau kirim hujan-hujan itu kepada kami. Itulah bisikan hati ku pertama kali bila terpandang suasana ribut di daratan.

Namun kuasa sang Pencipta tiada tandingan. Gumpalan awan berbondong-bondong menuju ke arah bot kami dan bot-not lain. Hujan mula berintik dan bertukar menjadi lebat. Angin yang tadi sepoi-sepoi menjadi deras, ombak pada mulanya mengulit rasa mula hempas-menghempas dan bot sebelumnya tadi umpama buaian mula bergoyang dengan kencang.

Tiupan deras, hempas-menghempas dan goyangan kencang mula susut dan di kesempatan itu saya menunaikan solat maghrib. Niat mencandat ingin diteruskan. Akan tetapi bila melihat juragan bot mula bersiap-siap, barang yang longgar di ketatkan, yang berselerak disusun-susunkan dan yang berterabur di satukan, maka timbul persoalan di dalam hati. Aku memberanikan diri membuka mulut. "kenapa bang?". Dengan muka yang tenang dia menjawab: "ribut". Frasa yang pendek tetapi amat menggerunkan lebih-lebih diri aku yang berada di tengah laut. Ya Allah! Lindungilah kami.

Sebentar kemudian ribut pun menyusul. Kali ini lebih dahsyat dari pertama. Bunyi pinggang mangkuk berlanggar sesama sendiri, membangkitkan lagi suasana seram dan gerun. Aku berpegang kejap pada tiang bot agar tidak terumbang ambing dilambung ombak. Sahabat-sahabat yang lain mula memfanakan akan diri mereka dengan merebahkan badan masing-masing di perut bot. Yang tinggal hanyalah aku dan juragan bot sahaja.

Bagi menenteramkan gelodak jiwa ini, aku cuba membuka mulut dengan mengajukan persoalan. "lama tak hujan ni?". Sengaja aku tak guna perkataan ribut. Dia menjawab, "ada la sejam dua". Huh! Lamanya. Aku tanya lagi, "kuat juga ya". Dia jawab " oh! Ini biasa je." Alhamdulillah! Maknanya ini adalah perkara biasa bagi pelaut. Maknanya ada lagi ribut lain yang sekencang ini. Ada lagi ombak lain yang menggunung ini. Riak mukanya yang tenang dan "cool" membuatkan hati ini tidak lagi sekacau tadi. Beberapa minit kemudian, hujan pun reda dan aktiviti mencandat diteruskan lagi. Kali ini aku tidur awal kerana terlalu mengantuk.

Keesokan harinya selepas solat subuh, aku sempat menjamah hidang makan malam yang tak sempat ku nikmatinya pada malam tadi. Sotong candat masak singgang. Huh! Banyak juga aku makan kali ini. Selepas itu, aku menyambung aktiviti mencandat walaupun aku merasa begitu tawar dah hambar. Dua jam kemudian kami bertolak pulang dengan hasil yang tak seberapa.

Walaupun begitu aku masih lagi diberi 3 ekor sotong berukuran 2 jengkal walaupun aku hanya mendapat seekor sahaja sotong. Itulah keadilan, kemuafakatan dan ukhuwah yang terjalin di atas bot. Bot yang hanya objek keras serta meloyakan dan menjanjikan seribu kemabukan, mempunyai seribu satu rahsia yang perlu disingkap dan dihuraikan agar ia menjadi iktibar dan teladan untuk kita semua. Apa-apa pun aku tetap bersyukur kepada Allah kerana masih lagi terselamat dari ribut walaupun tidak sekencang mana. Keduanya kerana Allah mengurniakan kesihatan sepanjang perjalanan walaupun ada seorang dua mengalami kemabukan. Dan yang ketiganya kerana berpeluang mencicip hasil candatan sotong walaupun aku begitu teruk sekali. Sekiranya diberi lain kesempatan, akan ku sahut cabaran ini walaupun aku kini mengalami kemabukan baru...... Mabuk darat. Wassalam.

KESAN INTERNET

2007-04-28T08:03:00.000+08:00

Sudah lama aku menyedari akan hal ini. Kesan internet terhadap diri aku. Namun ku turut jua kemahuan hati untuk terus setia dengan internet. Banyak masa ku habiskan dengan melayan nafsunya. Semakin aku sedar tentang keasyikan ku, semakin asyik pula aku dengannya. Namun keasyikan aku bukanlah sampai ke tahap yang kritikal sehingga mengganggu keseimbangan mental ku. Namun begitu aku tetap menyedari bahawa internet amat mengasyikkan dan sekali gus merentap masa-masa emas ku yang sepatutnya ku manfaatnya dengan sebaiknya.

Antara kesan yang jelas yang dialami oleh diri ku adalah tabiat suka berkurung di dalam bilik. Ini merupakan fenomena biasa bagi penggila internet. Walaupun kedengaran bunyinya agak biasa, tetapi implikasi dari gejala 'berkurung' mendatangkan impak yang besar buat diri ku.

Antara kesan yang jelas ku nampak ialah, masa bersama bonda ku agak kurang. Masa ku bersamanya hanya terhad di waktu-waktu tertentu sahaja. Biasanya aku akan cuba sedaya upaya untuk makan dan solat bersama-sama. Walaupun begitu ia tidak begitu mencukupi buat bonda ku tercinta lebih-lebih lagi semenjak kepulangan ayahanda tercinta ke rahmatullah.

Bonda memerlukan lebih masa untuk bersama. Banyak perkara yang ingin diperkatakan. Banyak topik yang ingin diperbincangkan. Terlalu banyak kenangan yang ingin dikenangkan. Banyak persoalan yang perlu diungkai dan banyak kekusutan yang perlu di perbetulkan. Namun begitu aku tetap berusaha untuk mengambil peluang di waktu-waktu bersama untuk berbual-bual dan bermuhasabah akan diri masing-masing. Aku perasan, setiap kali aku merancakkan perbualan, riak wajah bonda begitu ceria. Aku tidak mengerti perasaan bonda lebih-lebih lagi di usianya yang semakin senja. Mungkin suatu hari nanti aku mengerti ketika usia ku sebaya dengannya kelak.

Sebagai anak, aku harus mengerti anak kunci kerancakannya dalam perbualan. Dari pengamatan ku yang daif ini, bonda amat suka berbincang tentang persoalan hidup, permasalahan agama, politik dan imbauan kenangan. Setiap kali ku bersamanya, akan ku celahi perbualan kami dengan selitan dari perkara-perkara tadi. Dan hasilnya memang berbaloi. Bukan sahaja bonda rancak berbual, tetapi bertukar menjadi bersemangat. Begitulah tugas seorang anak, perlu mengisi kekosongan dan kesepian jiwa seorang bonda lebih-lebih lagi bila mencapai tahap "kibaru sinnan".

Tahap ini merupakan tahap kritikal bagi seseorang anak mengambil perhatian penuh kepada orang tuanya. Allah Subhanahu wa Taala berfirman dala surah al-Israk ayat 23-24 yang maksudnya:

"....dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaan mu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Ah", dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun), Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayang mu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): "Wahai Tuhan ku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidik ku semasa kecil."

Inilah dia adab kita yang sebenarnya dengan kedua ibu bapa. Perhatian yang lebih perlu diberikan, terutama di senja usianya. Oleh itu, saya berpesan kepada diri ku dan kalian agar bersabar dan sentiasa memohon pertolongan serta hidayah dari Allah agar diberi kekuatan untuk menjaga orang tua semasa lanjut usianya. Bersabarlah! Bersabarlah! Bersabarlah! Moga kita tergolong dari kalangan orang-orang yang beriman.

Akan tetapi masa ku yang sepatutnya diisi dengan bonda, banyak dibazirkan di depan komputer. Internet meragut kesetiaan ku terhadap bonda, menjadikan aku pengikut setia internet dan kerajaannya. Namun begitu bukanlah kesalahan internet terletak 100% ke atasnya, akan tetapi sikap ku sendiri yang semakin leka dengan internet. Bukan masa ku bersama bonda sahaja disentap olehnya, malah masa ku bersama buku pun dimusnahkan olehnya.

Aku sedar, otak ku semakin celaru, buah fikiran ku tumpul, telahan ku menyimpang, keputusan ku mengelirukan serta perancangan ku kecelaruan. Ini adalah gara-gara sikap ku yang asyik dengan internet. Bukan kesalahan internet yang ku tekankan, tetapi kesalahan sikap ku yang poyo ini. Insya-Allah, semoga Allah mengubati jiwa ku yang semakin parah ini dengan linangan air mata kasih bonda tercinta. Allah Musta'an.

Video Clip Power

2007-04-22T16:28:00.001+08:00

غرباء

غرباء ولغير الله لانحني الجباه

غرباء وارتضيناها شعارا في الحياة

ان تسل عنا فانا لانبالي بالطغاة

نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة

لن نبالي بالقيود بل سنمضي للخلود

فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد

غرباء هكذا الأحرار في دنيا العبيد

كم تذاكرنا زمانا يوم كنا سعداء

بكتاب الله نتلوه صباحا ومساء

Lautan Nelayan

2007-03-30T09:05:00.002+08:00

Lama betul saya tak menulis. Maklum lah, terkena sindrom malas. Sindrom ni sangat suka menyerang mangsanya yang poyo dan suka berkhayal. Mungkin aku terkategori dalam kelas sini. Apa-apa pun abaikan sindrom kemalasan itu. Jumaat lepas iaitu pada 16 Mac 2007 adalah hari yang bersejarah dalam hidup ku. Saya diberi kesempatan oleh abang saya untuk merasai pengalaman menjadi seorang nelayan laut.

Berbekalkan barang-barang keperluan peribadi dan sedikit buah celagi (asam jawa putik) serta dua paket apolo, aku mula meredah lautan tepat jam 5.00 petang selepas bekalan air tawar sudah terisi penuh dalam bot. Aku berdoa kepada Allah agar perjalanan ku nanti tidak diuji dengan kemabukan. Mabuk laut. Satu kalimah ngeri bagi mereka yang new comer dalam dunia perlautan. Nanti ku perinci erti kemabukan sebentar lagi. Perjalanan terhenti sementara setibanya kami ke destinasi pertama. Kata pemandu bot merangkap ipar abang aku, tempat ini merupakan tumpuan para ikan kerana di dasar laut ini terdapat kapal karam, katanya kapal gula.

Tunggu apa lagi! Kami melabuhkan apolo ke dasar laut mengharapkan laba yang besar nanti. Bagi aku yang dummiest ni, sememangnya terkial-kial mengendalikan apolo. Aku mesti berhati2 hati kerana mata kailnya banyak sekali. Namun setelah dua hingga tiga kali ku campak apolo, lama-lama keserasian kami mula bersatu. Aku sekarang boleh dikira sebagai amatur dalam pengendalian apolo. Namun begitu ia tidak menjanjikan pulangan yang lumayan kerana aku cuma berhasil mengangkat tiga ekor anak ikan lecek dan seekor ikan berbisa yang tak ku tahu namanya. Sedangkan old timer hasilnya mencecah satu hingga dua bakul. Aku rasa aku ni memang seorang yang teruk. Perjalanan diteruskan ke destinasi berikutnya. Kali ini kami singgah di unjang (macam rumah ikan buatan yang diperbuat dari daun kelapa) yang tuannya hanya dikenali oleh juragan bot sahaja. Kali ini aku hanya menjadi pengutip ikan sahaja. Walaupun begitu bayangkanlah...ikan kembung menggelupur di tangan. Memang sesuatu yang ajaib.

Malam kian memburu kami sehinggalah ia berjaya menguasai kami. Dari saat itulah emosi ku kacau lantaran keseimbangan fizikal ku terganggu. Kesamaran lampu bot membuatkan mata ku menjadi tak keruan. Lantaran itu kepala ku menjadi pusing dan akibatnya perut ku menjadi mual. Ya Allah! Aku sudah mabuk laut. Itulah apa yang ku rasa sewaktu kemabukan laut. Lepas isyak aku terus melenakan akan diri sendiri tanpa menyentuh hidangan yang amat enak pada malam itu.

Seawal pagi aku sudah pun bangun dari tidur, menunaikan ibadat mandi wajib, wuduk dan terus solat subuh. Kemabukan masih terasa dan di kesempatan yang ada ku teruskan berehat. Bila matahari mula menjenguk diri, kemabukan kiar tersingkir dan hidup ku kembali normal. Namun kemabukan ku berbaloi bila old timer berhasil mengangkat beberapa ikan tongkol (ikan aye) dan akulah yang mengutipnya. Ghairah ku bertambah dan keseronokan ku menjadi-jadi. Alhamdulillah..Allah al-Razzaq.....

Sebenarnya aku bukan nak sangat bercerita tentang pengalaman ku di lautan. Cuma apa yang ingin aku sampaikan ialah apa yang aku fikirkan sepanjang perjalanan ku di lautan. Melihat sahaja laut, aku mula terbayang orang yang kerja di laut. Sekiranya aku ini dikatakan seorang nelayan sejati, maka lupakanlah anggapan itu. Banyak perkara perlu dipelajari untuk mencapai status seorang nelayan. Perkara asas adalah bagaimana kita boleh menangani masalah kemabukan. Kerana kemabukan akan mengganggu kualiti nelayan sekali gus menjejas produktiviti sesebuah bot nelayan. Bila perkara ini berjaya di atasi, maka ilmu mengikat pancing, joran, apolo dan sebagainya mesti dikuasai pula oleh sang nelayan. Bagi aku, ilmu mengikat ni memang bengap. Masa rehlah memancing di Aden dulu pun, Abey yang menjadi mangsa suruhan untuk mengikat joran. Sabar je Abey melayan aku. Selain itu ilmu memancing (bagi nelayan yang menggunakan kaedah memancing) perlu diperdalami. Nelayan perlu bijak bermain dengan pancing dan juga pandai membaca sentapnya ikan. Kalau bab ini kurang mahir maka kebanyakan ikan akan terlepas. Itu dari segi kemahiran. Tak termasuk lagi bab kemasyarakatan sesama awok-awok di atas kapal. Hubungan dengan tekong bot kena ngam. Biasanya tekong mendapat layanan istimewa dari awok-awok. Tekonglah juga orang yang paling otai dalam bot. Dia mesti tahu tempat-tempat tumpuan ikan. Mesti mengecam lokasi (bukan lokantasi) unjang-unjang ikan dan juga pandai membaca arus lautan serta dapat menghidu keadaan cuaca persekitaran. Huh! Banyak perkara yang mesti dipelajari sekiranya ingin menjadi seorang nelayan sejati.

Namun begitu balasan yang diperoleh oleh para nelayan tidak setimpal dengan risiko pekerjaannya. Orang tengah, ataupun Tok Peraih, merupakan lintah darat yang mengaut keuntungan kering dari kebasahan peluh para nelayan. Perkara ini sudah diketahui umum dan orang ramai sudah memahami sangat situasi ini. Biasanya Tok-tok Peraih ini pandai menjaga hati awok-awok dengan menjaga kebajikan serta sekali sekal memberi bonus tahunan.

Akan tetapi ganjaran yang diterima oleh para nelayan masih belum setimpal dengan nilai pengorbanan mereka. Aku sendiri tidak mampu mencari jalan penyelesaiannya dan jauh sekali dapat membantu mereka. Aku hanya sekadar mengeluh akan nasib umat Islam yang dikotak-katikkan oleh orang Islam sendiri. Semoga kita dapat mengubah nasib para nelayan kepada kehidupan yang lebih baik. Semoga Allah mengganjari mereka dengan pahala yang besar. Wassalam.

Saladin 3D, made in Malaysia

2007-03-24T08:21:00.000+08:00

Terima Kasih Cikgu

2007-02-20T23:03:00.000+08:00

Terima kasih shakroil kerana mengajar aku erti html...hehhehee... arigato gozaimas taa dateebayooo!! shakroil sensei...lawati sensei di http://shakroil.blogspot.com/. tak lupa juga kepada Ayub di atas stuff-stuff power untuk blog ku...jam, gambar dan lain-lain...syukran..

Mukjizat Rasulullah-Berpeluangkah kita merasainya?

2007-02-10T13:00:00.000+08:00

Umat Islam kini dilanda krisis akidah yang kian meruncing. Umat Islam sekarang tidak lagi menjadikan Islam sebagai cara hidup. Proses modenisasi menjadikan manusia terjerumus ke dalam lembah materialisme dan hedonisme. Hal ini bertambah tenat bila mana umat Islam terpaksa menghadapi fenomena globalisasi yang menyerang dari pelbagai sudut merangkumi agama, politik, sosial dan ekonomi. Tanpa keimanan yang mendalam, manusia mudah terjerumus ke dalam arus kesesatan.

Aspek keimanan tidak lagi dipandang sebagai suatu yang penting. Manakala usaha-usaha bagi meningkatkan lagi keimanan dipandang sepi oleh masyarakat. Iman hanya diperkatakan di masjid-masjid melalui lidah pendakwah serta dari mimbar Jumaat sahaja. Keimanan tidak lagi dihayati dan diamalkan oleh umat Islam dalam kehidupan mereka seharian.

Keimanan merupakan asas yang mengikat hamba dengan Penciptanya serta membuahkan perasaan cinta dan takut kepada Allah s.w.t. Keimanan juga menjadikan manusia taat dalam melakukan ibadat dan sanggup menjauhi maksiat. Maksiat bukan hanya terhad berlaku di rumah-rumah urut dan pelacuran, kedai nombor ekor dan bar sahaja, bahkan maksiat boleh berlaku dalam rumah tangga, sekolah, pejabat, masjid dan negara. Sekiranya para penghuni sesebuah negara beriman dan bertaqwa kepada Allah s.w.t, nescaya Dia akan membuka pintu rahmat kepada mereka semua. Firman Allah s.w.t dalam surah al-‘araf ayat 96 maksudnya:

Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi.

Keimanan yang jitu lahir daripada ilmu. Ilmu iman tidak akan dapat diperoleh melainkan dari proses pembelajaran. Insan yang bertanggungjawab mengajar ilmu iman kepada umat manusia adalah Rasulullah s.a.w. Firman Allah Ta‘ala dalam surah al-Jumu‘ah ayat kedua yang bermaksud:

Dia lah yang telah mengutuskan dalam kalangan orang-orang (Arab) yang Ummiyyin, seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaan Nya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syarak). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata.

Keimanan yang sebenar adalah keyakinan yang bertunjangkan hujah dan dalil yang kukuh. Oleh sebab itu keimanan yang berasaskan taklid mudah terkesan dengan syubhah yang dilontarkan oleh musuh-musuh Islam serta sering terpesong apabila berhadapan dengan cubaan dan dugaan. Keimanan yang sebenar telah ditonjolkan oleh ahli-ahli sihir firaun yang memeluk agama tauhid. Firman Allah Ta‘ala dalam surah Taha ayat 68 hingga 73 maksudnya:

"Dan campakkanlah apa yang ada di tangan kanan mu, nescaya ia menelan segala (benda-benda sihir) yang mereka lakukan, kerana sesungguhnya apa yang mereka lakukan itu hanyalah tipu daya ahli sihir; sedang ahli sihir itu tidak akan beroleh kejayaan, di mana sahaja ia berada". (Nabi Musa pun mencampakkan tongkatnya yang terus menelan segala benda sihir mereka), maka keadaan yang demikian menjadikan ahli-ahli sihir itu segera merebahkan diri sujud sambil berkata: "Kami beriman kepada Tuhan yang mengutus Nabi Harun dan Nabi Musa". Firaun berkata: "Patutkah kamu beriman kepada Musa sebelum aku memberi izin kepada kamu? Sesungguhnya dia lah ketua kamu yang mengajar sihir kepada kamu. Oleh itu, demi sesungguhnya, aku akan memotong tangan dan kaki kamu dengan bersilang, dan aku akan memalang kamu pada batang-batang pohon tamar; dan demi sesungguhnya kamu akan mengetahui kelak siapakah di antara kita yang lebih keras azab seksanya dan lebih kekal". Mereka menjawab: "Kami tidak sekali-kali akan mengutamakan mu daripada apa yang telah datang kepada kami dari mukjizat-mukjizat yang terang nyata, dan (tidak akan mengutamakan mu daripada) Tuhan yang telah menjadikan kita semua. Oleh itu, hukumkanlah apa sahaja yang engkau hendak hukumkan, kerana sesungguhnya engkau hanyalah dapat menghukum dalam kehidupan dunia ini sahaja. "Sesungguhnya kami telah beriman kepada Tuhan kami, supaya diampunkan Nya kesalahan-kesalahan kami, dan dosa-dosa sihir yang engkau paksakan kami melakukannya. Dan Allah jualah yang lebih baik dan lebih kekal balasan pahala Nya.

Keimanan yang ditonjolkan oleh ahli-ahli tersebut jelas menunjukkan ketinggian tahap keimanan mereka. Semuanya ini terhasil dari penyaksian mukjizat yang diperlihatkan oleh Musa a.s semasa perlawanan baginda dengan mereka. Mukjizat yang jelas berada di hadapan mata, menjadikan keimanan kepada Allah s.w.t adalah lebih utama daripada azab yang diancam oleh Firaun laknatullah. Kisah ini menunjukkan bahawa kemukjizatan memainkan peranan besar dalam pembentukan dan pengukuhan iman.

Setiap Rasul yang diutus oleh Allah Ta‘ala disertai dengan mukjizat yang dapat difahami dan sesuai dengan sesuatu kaum tertentu. Kaum nabi Musa sangat terkenal dengan amalan sihir sehinggakan ahli sihir mendapat tempat yang istimewa dalam kerajaan Firaun. Allah s.w.t telah mengurniakan kepada Musa a.s mukjizat seakan-akan sihir tetapi bukan sihir. Tongkatnya dapat bertukar menjadi ular yang besar sehingga berjaya menundukkan ular yang disihir oleh ahli sihir diraja. Begitu juga dengan kaum Thamud. Mereka terkenal dengan ukiran yang indah dengan memahat bukit untuk dijadikan rumah. Namun Allah Ta‘ala mengurniakan kepada Nabi Allah Salih a.s mukjizat dengan menerbitkan unta dari batu. Begitu juga dengan Nabi Muhammad s.a.w. Baginda dikurniakan mukjizat al-Qur’an yang mempunyai keindahan bahasa yang maha tinggi nilainya sehingga menyebabkan kaum musyrikin yang pada ketika itu terkenal dengan kefasihan dalam bahasa Arab, gagal untuk mendatangkan sepotong ayat seindah ayat al-Qur’an.

Di zaman sekarang, di era pemodenan dan sains teknologi, al-Qur’an bergerak seiring dengan perkembangan tersebut. Namun sekarang, mukjizat Rasulullah yang telah dinikmati oleh para sahabat seolah-olah tidak dapat dirasakan lagi pada masa sekarang. Walaupun begitu, kita masih lagi bertuah kerana memiliki Al-Quran yang merupakan bukti mukjizat Rasulullah kekal hingga sekarang. Bagi mereka yang fasih berbahasa arab serta tahu selok belok ilmu bahasa arab, mungkin mereka merasai kelazatan ayat-ayat al-Quran. Namun bagi kita yang jahil dalam bahasa yang mulia ini, terkial-kial apabila mendengar ayat-ayat suci al-Quran. Adakah perlu kita mendalami bahasa Arab terlebih dahulu, barulah kita dapat merasai kemukjizatan al-Quran?

Jadi, persoalannya di sini, adakah kita berkesempatan untuk melihat mukjizat Rasulullah s.a.w seperti mana yang telah dikecap oleh para sahabat ridhwanullah. Adakah kita berpeluang untuk beriman dengan Allah dan Rasul seperti mana berimannya para sahabat ridhwanullah? Berpeluangkah kita?

Sejarah Puasa 'Asyura'-Suatu Dongengan?

2007-01-21T07:44:00.000+08:00

Agak mengecewakan sekiranya laman web sebuah persatuan ulama menyiarkan jawapan yang boleh menjejaskan institusi tersebut. Akibatnya artikel ini dijadikan hujjah bagi sesetengah manusia yang sememangnya suka kepada kelainan dalam agama. Sepatutnya perlu ada saringan dan pemeriksaan terhadap setiap jawapan yang diberikan terhadap persoalan yang diajukan. Berkenaan dengan artikel ni, saya memetik satu perenggan yang menghiris hati saya iaitu:

Para ulama yang ditanya, hanya menjelaskan tentang disunatkannya puasa pada hari itu. Mengapa? Kerana hari itu adalah hari pertolongan Allah kepada para nabi dalam menghadapi orang-orang zalim.
Pada hari Asyura, Ibrahim lepas dari api Namrud, Yunus keluar dari perut ikan, Musa bebas dari hambatan Firaun, dan Muhammad SAW selamat dari racun orang Yahudi. Kononnya, masih kata para ulama, ketika Nabi Muhammad SAW ke Madinah, baginda menemukan orang Yahudi berpuasa pada hari itu untuk mengenang kemenangan Musa. 'Aku lebih berhak untuk berpuasa daripada kalian,' kata Nabi SAW kepada orang-orang Yahudi. Maka kaum mukmin yang saleh di Malaysia selalu melakukan puasa Asyura sebagi ungkapan syukur atas kemenangan para Nabi.

Perkataan "konon" seolah-olah amalan berpuasa pada hari ‘Asyura’ suatu rekaan dan hadis berkenaan hak orang mukmin ke atas nabi Musa seolah-olah satu dongengan sahaja. Padahal hadis berkenaan kelebihan puasa ‘Asyura' telah dibahaskan dengan panjang lebar oleh para ulama fikah. Sebuah hadith yang telah diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim yang memerihalkan sentimen umat Islam di zaman Rasulullah ketika mana mereka melihat kaum Yahudi turut berpuasa pada hari ‘Asyura’ kerana meraikan pelepasan nabi Musa dari kezaliman firaun. Lalu Baginda s.a.w bersabda: "Kami paling berhak ke atas nabi Musa lebih dari kamu (wahai kamu Yahudi)!" lalu baginda menyuruh umat Islam berpuasa pada hari tersebut. Hukum ini berjalan sebelum turunnya hukum berpuasa Ramadhan. ( Bukhari, kitab Puasa, bab Puasa Hari ‘Asyura’, bil: 4/213 dan Muslim, kitab Puasa Bab Puasa Hari ‘Asyura’ bil: 1125).

Hadith ini bukan rekaan yang layak disebut "konon" seolah-olah menggambarkan amalan berpuasa pada hari ‘Asyura’ oleh umat Islam Sunni suatu yang tidak berasas dan berdalil. inilah sebenarnya sejarah kenapa Umat Islam disunatkan berpuasa pada hari ‘Asyura’ dan ianya langsung tiada kaitan dengan peristiwa kasyahidan cucunda Rasulullah s.a.w iaitu Saidina Hussain r.a. Di harap pihak berwajib yang mengendalikan soal-jawab dalam web e-ulama agar taraju' dalam perkara ini. Wallauha'lam.

Qadhi Muhammad bin Ismail al-'Imraniy

2007-01-20T14:39:00.000+08:00

Nama penuh beliau ialah Abu Muhammad, Muhammad bin Ismail bin Muhammad bin Muhammad bin Ali bin Husein bin Soleh bin Syai‘ al-‘Imraniy. Dilahirkan di Sana'a pada bulan Rabiul Awwal 1340 hijrah.

Qadhi Muhammad bin Ismail terkenal dengan panggilan al-‘imraniy walaupun beliau dilahirkan dan dibesarkan di kota Sana'a. Ini kerana keluarga beliau berasal dari daerah ‘imran, pinggir Sana'a. Moyangnya, Qadhi Ali bin Husein telah berhijrah dari daerah ‘Imran menuju ke kota Sana'a di zaman pemerintahan Imam al-Masur al-Husain (1139H-1162H) pada kurun ke 12 hijrah. Dari saat itulah keluarga al-‘Imraniy berkecimpung dengan dunia keilmuan sehinggakan kaum keluarganya terkenal dengan keluarga ulama. Datuk beliau, Qadhi Muhammad bin Ali al-‘Imraniy merupakan anak murid kepada ulama Yaman yang terkenal iaitu Muhammad bin Ali al-Syaukani rahimahullah. Keterampilan serta kepintaran datuknya mendapat perhatian dari Imam Syaukani sehingga Syeikh al-Islam ini merakamkan keperibadian Muhammad bin Ali al‘Imraniy dalam kitab beliau iaitu Badr al-Thali‘. Begitulah salur galur keturunan al-‘Imrani dalam bidang keilmuan sehingga melahirkan seorang lagi ulama yang disegani di Yaman ini iaitu Qadhi Muhammad bin Ismail al‘Imraniy.

Kembara Ilmu

Peringkat Pertama:

Qadhi Muhammad bin Ismail telah bercerita kepada anak muridnya tentang pengalaman pertama dalam menuntut ilmu. Hatinya mula terdetik untuk mencari ilmu apabila ada seorang tua berkata kepada beliau; "kamu ini anak Qadhi Ismail bin Qadhi Muhammad..." yang bermaksud bahawa bapa kamu adalah ulama besar Yaman dan begitu juga dengan datuk kamu. Sejak dari itulah Qadhi al-‘Imraniy telah bergegas ke sekolah rendah al-Fulaihi ketika berumur tujuh tahun. Di situ beliau belajar pelbagai ilmu seperti al-Quran, tajwid, nahu saraf, akhlak, matematik, geografi, ilmu kesihatan dan lain-lain lagi sehinggalah beliau berhasil memperoleh sijil dari sekolah tersebut. Kemudian beliau berpindah ke sekolah al-Islah dan memperoleh keputusan yang cemerlang.

Peringkat kedua:

Pada peringkat inilah kembara ilmunya yang sebenar. Semasa berumur 10 tahun beliau telah berpindah ke Jami‘ Kabir (masjid besar Kota Sana‘a Lama) dan masjid Fulaihi dan belajar al-Quran dengan qari Muhammad bin Ishak, al-Faqih Yahya al-Kibsiy, al-Faqih Husain al-Akwa‘ dan Syed Muhammad bin Hamid al-Dabb.

Kemudian beliau telah menghafal beberapa matan seperti matan al-Azhar (Fiqh Hadawiy), matan al-Kamil (usul Fiqh), matan al-Kafiah (Nahu), matan al-Fiah (Nahu) dan Qawaid al-‘Irab (nahu). Kemudian Qadhi al-‘Imraniy telah melanjutkan pengajiannya dengan beberapa ulama besar Yaman pada ketika itu. Berikut adalah nama guru-guru beliau serta kitab pengajian beliau dengan ulama tersebut:

Qadhi Abdullah bin Abdul Karim al-Jarafiy (1387H). Muwatta‘Malik, al-I‘tibar fi Nasikh wa Mansukh, Sunan Nasa’i dan sebahagian besar kitab Subulussalam dan Nailu al-Awtar.
Qadhi Abdullah bin Abdul Rahman Hamid (1319H). Beliau telah mengajar Qadhi al-‘Imraniy kitab Syarh Ibn ‘aqil, Jawahir Maknun (balaghah), syarh al-Kamil (usul Fiqh) dan sebahagian dari syarah matan al-Azhar dan Qawaid al-I‘rab.
Sayyed Abdul Karim bin Ibrahim al-Amir (1330H). Beliau adalah pembimbing Qadhi al-‘Imraniy dalam menghafal beberapa matan ilmu di antaranya ialah matan al-Azhar, al-Kamil, al-Kafiyah, al-Alfiyah dan Mulhatu al-I‘rab. Kemudia Qadhi al-‘Imraniy telah belajar dengan beliau beberapa kitab syarah seperti Qatru al-Nada karangan Ibnu Hisyam, Ibnu ‘aqil, Kafil, Mughni Labib, Jawahir al-Maknun dan Syarah al-Tiftazaniy (saraf).
Qadhi Hassan bin Ali al-Maghribiy (1410H). Ilmu Faraid, syarah matan al-Azhar dan kitab Usul al-Ahkam karangan imam Ahmad bin Sulaiman.
Qadhi Ali bin Hassan bin Ali bin Husain al-Maghribiy (1948M). Telah mempelajari dari beliau syarah Qatru al-Nada serta Nakhbatu al-Fikr fi Mustalahi Ahli al-Athari karangan al-Hafiz Ibnu Hajar al-‘asqalaniy.
Qadhi Abdullah bin Muhammad al-Sarhiy (1318H). Tafsir al-Kasysyaf karangan Syeikh al-Zamakhsyariy.
Qadhi Abdul Wahhab al-Syamahiy (1375H). Syarah matan al-Azhar.
Sayyid Ahmad bin Ali al-Kahlaniy (1387H) Syarah al-Azhar, Ghayatu al-Sual, al-Kasysyaf dan Sunan Nasa’i.
Sayyid Abdul Khaliq bin Husain al-Amir (1370H). Syarah Raudhu al-Nadir, Sahih Muslim dan syarah al-Azhar.
Sayyid Muhammad bin Ali al-Sirajiy. Syarah al-Ghayah, karangan Husain bin al-Qasim dan syarah ‘umdatu al-Ahkam.
Al-‘Allamah Muhammad bin Soleh al-Bahluliy (1390H). Syarah Qatr karangan al-Fakihi, Syarah Jawahir Maknun, Syarah Tabari ‘ala al-Kafil fi al-Usul, Syarah al-Talkhis fi al-Ma‘ani wa al-Bayan, Syarah ‘umdatu al-Ahkam, dan permulaan tafsir al-Kashshaf.
Al-‘Allamah Ali bin Hilal al-Dubabi (1388H). Tafsir al-Kashshaf.
Qadhi Yahya bin Muhammad al-Iryaniy . Raudhatu al-Nadir, Sunan Abi Daud, al-Bahru al-Zakhkhar dan sebahagian dari kitab al-Kashshaf, al-Ghayah dan Zaadu al-Ma‘ad.
Al-‘Allamah Ahmad bin Muhammad Zubarah (1421H). Sebahagian dari kitab Syifa’ al-Amir al-Husain, Syarah al-Azhar dan sebahagian besar kitab Subulu al-Salam.

Anak Murid

Anak murid Qadhi Muhammad bin Ismail al-‘Imraniy mempunyai ramai anak murid sehingga sukar dikenal pasti. Bilangannya mungkin mencecah ribuan orang sama ada pelajar dari Yaman mahu pun dari negara-negara lain seperti Indonesia, Malaysia, Somalia, Albania, Cina dan negara-negara Afrika. Adalah tidak keterlaluan sekiranya mengatakan bahawa lebih 50 jenis etnik dari kalangan pelajar-pelajar yang mendalami ilmu dengan beliau di Universiti Iman. Ramai dari kalangan hakim mahkamah syariah Yaman, pendakwah, pegawai kerajaan dan profesor-profesor di universiti Yaman adalah anak murid Qadhi al-‘Imraniy. Ini kerana Qadhi Muhammad adalah tenaga pengajar terpenting di beberapa institut pengajian tinggi di sekitar Sana'a seperti Institut Pengajian Tinggi Kehakiman, Universiti Iman dan Universiti Sana'a. Qadhi Muhammad al-‘Imraniy juga mengajar secara tetap di Masjid al-Zubairi, Sana'a. Namun begitu terdapat beberapa anak murid Qadhi yang menonjol. Di antaranya ialah:

Qadhi Yahya bin Lutfi al-Faisal rahimahullah. Pengasas dan ketua Maahad Ilmiah Yaman.
Qadhi Abdul Karim al-‘Arasyi. Pernah menjawat beberapa jawatan penting dalam pentadbiran kerajaan seperti Timbalan Presiden Republik Yaman, Ketua Speaker Parlimen Yaman dan yang terakhir ialah sebagai penasihat peribadi bagi Presiden Yaman Ali Abdullah Soleh.
Doktor Abdul Wahhab al-Dailami. Bekas menteri kehakiman Yaman dan mudir Universiti Iman.
Syeikh al-‘Allamah ‘Amir bin Hussain bin Abdullah bin Abdul Qadir hafizahullah. Anak murid syeikh dari Syiria.
Syeikh al-‘Allamah Fadil bin Abdullah bin Murad al-Muradiy al-Salafi al-Rimiy. Graduan pertama Universiti al-Iman.
Syeikh al-'Allamah Ahmad bin Wazir al-Waqashiy. Graduan pertama Universiti al-Iman.

Selamat Hari Raya Haji

2007-01-02T09:59:00.000+08:00

Pada pagi yang mulia ini, marilah sama-sama kita menyambut hari raya ‘idul-adha ini dengan penuh kesyukuran serta keinsafan di samping melaung-laungkan kebesaran Allah dengan melafazkan kalimah takbir, tahmid dan melakukan ibadat korban bagi mereka yang mempunyai kelebihan dan kemampuan.

Hari ini, dikenali juga dengan hari raya haji kerana sebahagian umat Islam pada hari ini sedang berhimpun di tanah suci Mekah bagi menunaikan ibadat haji, rukun Islam yang kelima.

Hari ini juga dikenali dengan hari raya korban, kerana umat Islam diperintah supaya melakukan ibadah korban, mendekatkan diri kepada Allah I, sebagaimana yang dilakukan oleh nabi Allah Ibrahim di mana, Allah I memerintahkan baginda menyembelih anak kesayangannya nabi Ismail u

Sejarah membuktikan, nabi Ibrahim u melaksanakan perintah Allah I ini dengan penuh keyakinan dan ketabahan hati serta keikhlasan semata-mata kerana Allah. Keikhlasan baginda ini, mengatasi perasaan rasa sayang terhadap anaknya sendiri. Begitu pula anaknya Ismail dengan rela hati menyerahkan dirinya untuk disembelih demi menjunjung perintah Allah .

Inilah pengorbanan yang amat tinggi yang telah ditunjukkan oleh nabi Ibrahim dan nabi Ismail alaihimassalam dalam sejarah ketamadunan manusia, kerana mendaulatkan perintah dan hukum Allah ke atas mereka tanpa rasa ragu-ragu, sekalipun ada rintangan dan halangan di sepanjang laluan tersebut.

Melihatkan keikhlasan nabi Ibrahim itu maka Allah menerima amalannya dengan menggantikan penyembelihan anaknya tadi dengan tebusan seekor kibas. Dari peristiwa inilah, maka Allah menggolongkan nabi Ibrahim dalam golongan ‘ulul ‘azmi’ di kalangan rasul.

Nabi Allah Ibrahim merupakan salah seorang contoh terbaik untuk dijadikan ikutan. Sejarah perjuangannya harus dihayati dan diteladani oleh setiap Muslim yang mengaku sebagai pejuang Islam. Allah Taala telah memerintahkan kita agar mencontohi Islam Nabi Allah Ibrahim dengan firman Nya:

`Tidak ada orang yang membenci agama Nabi Ibrahim selain dari orang yang membodohkan dirinya sendiri, kerana sesungguhnya Kami telah memilih Ibrahim (menjadi nabi) di dunia ini; dan sesungguhnya ia pada hari akhirat kelak tetaplah dari orang-orang yang soleh yang (tertinggi martabatnya). (Ingatlah) ketika Tuhannya berfirman kepadanya: "Serahkanlah diri (kepada Ku wahai Ibrahim)!" Nabi Ibrahim menjawab: "Aku serahkan diri (tunduk taat) kepada Tuhan Yang Memelihara dan mentadbirkan sekalian alam". Dan Nabi Ibrahim pun berwasiat dengan agama itu kepada anak-anaknya, dan (demikian juga) Nabi Yaakub (berwasiat kepada anak-anaknya) katanya: "Wahai anak-anak ku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama (Islam) ini menjadi ikutan kamu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu dalam keadaan Islam".

Nabi Allah Ibrahim u merupakan contoh Muslim yang sebenar. Baginda tidak gentar menghadapi segala rintangan dan cubaan, walaupun yang dihadapinya adalah sebuah kerajaan yang agung. Perjuangan baginda bukan sahaja mendapat tentangan dari kerajaan dan rakyat jelata, malah ayahnya sendiri turut mengingkari seruan Tauhid. Inilah pengorbanan yang ditunjukkan oleh Nabi Allah Ibrahim dalam melaksanakan kerja dakwahnya, di mana kehendak Allah mengatasi kehendak diri dan keluarga. Ketegasan Nabi Allah Ibrahim u menyebabkan baginda dihukum dengan dibakar hidup-hidup dalam api yang marak. Namun Allah telah berfirman:

"Hai api, jadilah engkau sejuk serta selamat sejahtera kepada Ibrahim!".

Maka Allah I telah menyelamatkan Baginda u secara mukjizat. Kemudian Nabi Allah Ibrahim u dihalau oleh ayahnya sendiri dan kerajaan yang memerintah tanah airnya. Itulah ia adat orang yang beriman, kerana Allah I telah berjanji bahawa setiap orang beriman sebenarnya pasti diuji. Firman Allah I:

dan demi sesungguhnya! Kami tetap menguji kamu (wahai orang-orang yang mengaku beriman) sehingga ternyata pengetahuan Kami tentang adanya orang-orang yang berjuang dari kalangan kamu dan orang-orang yang sabar (dalam menjalankan perintah Kami); dan (sehingga) Kami dapat mengesahkan (benar atau tidaknya) berita-berita tentang keadaan kamu.

Nabi Ibrahim yang telah berjaya dalam ujian yang pertama, diuji lagi oleh Allah dengan memerintahkan baginda supaya membawa isteri dan anaknya tercinta nabi Ismail ke negeri Mekah yang kering kontang serta tiada penempatan manusia. Apabila anaknya besar, diperintahnya pula supaya disembelih. Kesemua ujian yang getir ini ditunaikan oleh Nabi Allah Ibrahim dengan penuh pengabdian kepada Allah . Inilah pengorbanan agung yang tiada tolak bandingnya.

Sejarah perjuangan dan pengorbanan ini bukan sahaja terhenti setakat itu, malah di sambung oleh generasi-generasi terkemudian dari mereka daripada kalangan para Anbia' dan Mursalin. Ada di kalangan mereka dibunuh dengan kejam, ada yang dipotong kaki dan tangan, ada yang tubuhnya digergaji dan ada pula mereka yang menerima pelbagai seksaan dan kekejaman yang beraneka ragam. Semua ini tidak lagi dipedulikan oleh mereka. Kerana pada mereka hanyalah keredaan Allah Taala yang mereka cari.

Nabi kita Muhammad yang merupakan insan yang paling dikasihi oleh Allah, tidak terlepas dengan cubaan dan ujian. Semua ujian tersebut, diharungi oleh Rasulullah dengan hati yang tabah, disertai dengan pengorbanan yang tinggi yang sama sekali tidak mampu ditandingi oleh umat Islam pada hari ini. Bukan sahaja Rasulullah yang menerima penderitaan dan keperitan ini, bahkan tempias kepedihan dan kejerihan ini juga terkena kepada pengikut-pengikut baginda di kalangan para sahabat radiallahu‘anhum. Ada di kalangan mereka yang diseksa dengan dibutakan mata, diletakkan batu di atas dada dan ada juga yang dirampas harta benda. Inilah cabaran yang getir yang terpaksa diterima oleh penyokong perjuangan Islam pada ketika itu. Namun adakah mereka semua berpaling dari agama Allah dengan membeli dunia dengan harga yang rendah? Jawapan tidak sama sekali. Bahkan pengorbanan mereka mendapat penghargaan dari Allah Taala dengan terakamnya kisah mereka di dalam al-Quran al-Karim.

Cubalah kita bandingkan dengan keadaan mereka dengan diri kita pada hari ini? Adakah kita pernah diuji sedemikian rupa? Adakah kita pernah diuji seakan-akan mereka? Ataupun kita langsung tidak pernah diuji oleh Allah? Jika jawapannya tidak pernah maka marilah kita sama-sama mengingati akan firman Allah Subhanahu wa Taala:

Alif, Laam, Miim. Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: "Kami beriman", sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahui Nya tentang orang-orang yang berdusta.

Ayat di atas merupakan satu sindiran dari Allah Taala terhadap mereka yang mengaku beriman dengan Allah padahal mereka belum pernah menerima ujian. Ingatlah saudara-saudara sekalian bahawa, insan yang paling dahsyat menerima ujian, adalah golongan anbia', para solihin serta mereka yang mengikuti jejak langkah para anbia' dan solihin. Sekiranya kita belum pernah menerima ujian, sudah tentu kita bukan dari golongan mereka. Na‘uzubillah.

Ujian pada hari ini bukan sahaja dalam bentuk ujian keperitan dan kesengsaraan. Bukan sahaja ujian yang berbentuk kesusahan dan kejerihan. Tetapi ujian ini juga datang dalam bentuk kemewahan, kesenangan, kebahagiaan keluarga serta kedudukan. Mungkin ramai di kalangan kita sanggup mengharungi ujian kepayahan dan kesusahan. Tapi ramai pula yang tewas dalam menghadapi ujian keduniaan.

Ramai di kalangan kita yang asyik dengan harta, anak isteri, rumah dan kemewahan dengan meninggalkan seruan Allah dalam melaksanakan perjuangan Islam. Perkara ini telah diberi amaran oleh Allah Subhanahu wa Taala dalam firmannya:

Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika bapa-bapa kamu, anak-anak kamu, saudara-saudara kamu, isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, kaum keluarga kamu, harta benda yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, - (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan Rasul Nya dan (daripada) berjihad untuk agama Nya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusan Nya (azab seksa Nya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasiq (derhaka).

Ayat dia atas merupakan peringatan dari Allah kepada mereka yang meninggalkan perjuangan menegakkan kalimah Allah, lantaran terlalu asyik dengan kesenangan duniawi. Marilah kita bersama-sama berdoa kepada Allah agar dijauhkan kita daripada sifat-sifat yang tercela ini.

Perjuangan Islam bukanlah senang seperti yang dijangkakan. Perjuangan untuk menegakkan kalimah Allah bukan mudah seumpama berjalan di hamparan mewah. Akan tetapi ianya penuh dengan onak duri serta ranjau di sepanjang jalan. Pejuang-pejuang Islam sejak dahulu lagi, sudah lali menerima ujian dan cubaan. Lihat sahajalah apa yang berlaku pada hari, ramai di kalangan penegak kebenaran dan pejuang Islam tersungkur di tengah medan, di tangan penguasa yang zalim dan kejam. Walaupun para pejuang ini mati di mata penzalim, akan tetapi mereka tetap hidup di sisi Allah I:

Dan jangan sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid) pada jalan Allah itu mati, (mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki )ali-‘Imran: 169)

Ujian yang biasa dihadapi oleh setiap penegak ad-din, datang dalam pelbagai bentuk. Firman Allah Taala:

Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah berlaku kepada orang-orang yang terdahulu daripada kamu? Mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan harta benda) dan serangan penyakit, serta digoncangkan (oleh ancaman bahaya musuh), sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman yang ada bersamanya: Bilakah (datangnya) pertolongan Allah?" Ketahuilah sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada agama Allah).

Firman Allahlagi:

Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar

Disebabkan perjuangan menegakkan Islam sebagai cara hidup dipenuhi dengan pelbagai cubaan, maka Allah Taala memerintahkan kita agar bersabar dalam perjuangan suci ini. Firman Allah Taala:

Dan jadikanlah diri mu sentiasa berdamping rapat dengan orang-orang yang beribadat kepada Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredaan Allah semata-mata; dan janganlah engkau memalingkan pandangan mu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia; dan janganlah engkau mematuhi orang yang Kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami di dalam Al-Quran, serta ia menurut hawa nafsunya, dan tingkah-lakunya pula adalah melampaui kebenaran.

Ayat di atas merupakan gesaan Allah Taala kepada kita semua agar sentiasa bersabar dengan golongan yang beribadat kepada Allah yang mana mereka senentiasa menyebut dan menyeru nama Nya di waktu pagi dan petang. Dan janganlah kita semua meninggalkan golongan ini semata-mata memburu habuan dunia. Bimbang-bimbang bukan dunia yang diperoleh, tetapi laknat dan kemurkaan Allah yang didapati.

Di hari yang penuh keberkatan ini saya menyeru kepada diri saya dan saudara saudari sekalian agar berjuang ke jalan Allah dengan penuh keikhlasan dan ketaqwaan. Firman Allah:

Wahai orang-orang yang beriman! Mahu kah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya? Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan rasul Nya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya).

Kewajipan berjihad ke jalan Allah tidak boleh di sangkal lagi. Namun ianya bukan terbatas kepada jihad peperangan semata-mata. Tetapi ianya diamalkan mengikut kesesuaian keadaan semasa. Sekiranya keadaan memerlukan kepada persenjataan maka ia adalah yang lebih utama. Sekiranya tidak perlu, maka hendaklah mengikut saluran yang betul yang telah digariskan oleh para alim ulama. Berjihadlah mengikut kemampuan dan kepakaran masing-masing. Sumbangkan kemahiran yang ada untuk menegakkan kalimah Allah di bumi ini. Sekiranya ada seruan untuk melakukan pengorbanan baik dari segi harta benda dan jiwa raga, insya-Allah kitalah orang yang pertama menyahut seruan itu.

My New Site

2006-12-21T20:14:00.000+08:00

Sila berkunjung ke laman web terbaru saya:

http://chenoob.multiply.com

IMAM MAHDI A.S

2006-12-17T11:24:00.000+08:00

Imam Mahdi a.s amat sinonim dengan peristiwa akhir zaman. Dengan kebangkitannya, dunia mula menghampiri hujung usianya. Kedatangan Imam Mahdi ke dunia adalah alamat kiamat sudah dekat. Ia merupakan salah satu doktrin Islam yang wajib diimani oleh setiap Muslim kerana ia jelas terdapat dalam sabda Rasulullah s.a.w.

Terdapat pelbagai tanggapan dan pendapat mengenai perihal Imam Mahdi. Dua aliran akidah utama dalam Islam iaitu Sunni dan Syiah, turut membincangkan perkara ini dan ia bercanggah di antara satu sama lain dengan percanggahan yang amat nyata dan jelas.

Saya tidak bercadang untuk memperincikan siapa dia Imam Mahdi di sisi Ahli Sunnah wa Jamaah. Tetapi insya-Allah, saya akan mengutarakan secara ringkas pandangan mazhab Syiah terutamanya syiah Imamiah mengenai Imam Mahdi.

Untuk tujuan ini saya telah meneliti beberapa rujukan berbentuk buku elektronik dalam mazhab Syiah dan akhirnya saya menemui satu artikel lengkap yang berhubung dengan Imam Mahdi. Artikel tersebut bertajuk "IMAM AL-MAHDI AS: KHABAR GEMBIRA DALAM AL-QURAN" yang telah disiarkan di situs http://almawaddah.uni.cc. Setelah memerhati dan menelaah artikel ini, saya dapat mengklasifikasikan kehidupan Imam Mahdi mengikut pandangan Syiah terbahagi kepada beberapa fasa.

Fasa pertama ialah kelahiran Imam Mahdi. Menurut kitab al-Kaafi karangan Ibnu Ishaq al-Kulaini pada bab 125, Imam Mahdi telah dilahirkan pada 15 hari bulan Syaaban 255H. Beliau diberi gelaran Sahib al-Zaman a.s. Kelahiran Imam Mahdi dianggap sebagai suatu mukjizat bagi mereka bermazhab Syiah di ketika itu. Ini kerana walaupun pihak berkuasa 'Abbasiyyah pada masa itu berusaha menghapuskan Imam ke 12 itu, namun mereka tidak mampu untuk memadamkan cahaya kurniaan Allah ini. Ayah beliau iaitu Abu Muhammad al-Hassan bin Ali al-'Askari telah dipaksa untuk berpindah dari Madinah ke Samarra' pada tahun 235H supaya pergerakannya dapat dipantau oleh khalifah 'Abbasiyyah ketika itu iaitu Mutawakkil. Selain itu khalifah Mu'tamid telah melancarkan operasi ala Firaun dengan menyiapkan skuad perisik dan bidan untuk menyiasat kelahiran bayi lelaki baru di setiap rumah ahli Bait untuk dihapuskan. Abu Muhammad, ayahanda Sahib al-Zaman telah bertindak untuk merahsiakan kelahiran serta identiti anaknya kepada umum kecuali ahli-ahli keluarga yang terdekat sahaja. Hal ini telah ditegaskan oleh Syeikh Mufid dalam kitabnya al-Irshad, bab Kewafatan Abi Muhammad al-Hasan ibn Ali a.s. Petikan ini berbunyi:

“Imam Hasan al-Askari AS telah menyediakan asas sebuah daulah untuk puteranya itu. Beliau AS merahsiakan kelahiran puteranya dan perkara-perkara lain yang berkaitan, kerana Imam AS hidup pada suatu zaman di mana khalifah-khalifah sedang berusaha mencari puteranya dan sentiasa mengawasi Imam Al-Askari AS. Hal ini disebabkan kepercayaan tentang Imam al-Mahdi AS sudah diketahui umum menjadi kepercayaan para Syiah Imamiyyah pada ketika itu. Mereka sentiasa menunggu-nunggu kedatangan pemimpin agung mereka itu. Justeru, Imam Hasan al-Askari AS tidak mendedahkan identiti puteranya itu, maka musuh-musuh Ahlul Bait AS tidak dapat mengenali identiti Imam al-Mahdi AS selepas kewafatan Imam Hasan al-Askari AS".

Fasa kedua ialah Zaman Ghaib al-Sughro (ghaib kecil). Selepas kematian Abu Muhammad al-Hassan bin Ali al-Askari, jawatan Imam dalam mazhab Syiah disandang oleh anak beliau iaitu Imam Mahdi sendiri. Oleh kerana beliau diburu oleh pemerintah 'Abbasiyyah pada masa itu, beliau mengambil keputusan untuk merahsiakan identitinya kepada umum. Namun begitu tugasnya sebagai Imam tidak diabaikan dengan melantik empat orang kanan yang paling dipercayai yang telah melalui beberapa penyaringan yang ketat, untuk dimenjadi perantara di antara beliau dengan pengikut-pengikutnya. Mereka adalah Uthman ibn Sa’id ‘Umari, Abu Ja’far Muhammad ibn Uthman, Abu l-Qasim Husayn ibn Ruh Nawbakhti dan Abu l-Hasan ‘Ali ibn Muhammad Simmari. Mereka inilah perantara di antara Imam Mahdi dengan para Syiah sekiranya berlaku permasalahan yang hendak diselesaikan. Menurut kitab Bihar Anwar karya Allamah al-Majlisi Bab 13 dan 21, para perantara atau pun naib Imam perlu mempunyai tanda dan bukti yang kukuh sekiranya mereka mengaku sebagai utusan dan naib Imam Mahdi. Ayat itu berbunyi:

"Orang ramai sudah pasti tidak mudah menerima empat orang naib Imam tersebut melainkan mereka telah ditunjukkan bukti-bukti luar biasa Sahibu l-Amr untuk mengesahkan bahawa mereka itu adalah dipercayai dan betul, walaupun mereka menerima empat tokoh ini sebagai peribadi yang tsiqah dan tidak meragui mereka dalam iman, ketaqwaan dan ilmu pengetahuan"

Wakil khas ini hadir menemui Imam Zaman AS bagi menyerahkan soalan-soalan atau masalah-masalah yang dihadapi oleh ilmuwan Syiah dan beliau AS telah menjawab soalan yang dianggap penting dalam bentuk surat dan dikirimkan melalui wakil tersebut. Dalam surat-surat ini perkara yang penting dan masalah yang sukar yang dihadapi oleh Syiah telah dijawab oleh Imam AS.

Selepas itu tiba fasa ke tiga iaitu zaman Ghaib Kubra di mana pada ketika ini Imam Mahdi telah ghaib dari pandangan umum dengan kehendak Allah Taala demi melindungi beliau dari ancaman hebat pemerintah. Oleh itu tamatlah peranan naib khas Imam. Jika ada sesiapa yang mendakwa sebagai wakil atau naib Imam, maka mengikut pengisytiharan Imam Mahdi AS sendiri, dakwaan tersebut adalah palsu..

Ayahandanya, Imam Abu Muhammad al-Hassan al-'Askari berkata: "Seakan-akan aku melihat selepas ku akan berlaku ikhtilaf di kalangan kalian tentang Imam selepas ku. Barang siapa yang menerima Imam selepas Rasulullah s.a.w tetapi menolak putera ku adalah seperti seseorang yang menerima semua para anbia' tetapi menolak Nubuwwah Muhammad s.a.w, Rasulullah s.a.w. Dan barang siapa yang menolak (Muhammad s.a.w) sebagai Rasulullah adalah umpama ingkar kepada seluruh anbia' Allah kerana ketaatan kepada yang terakhir daripada kami adalah umpama taat kepada yang awal daripada kami dan ingkar kepada yang akhir daripada kami umpama ingkar kepada yang awal daripada kami. Bahawa sesungguhnya putera ku akan ghaib di mana pada ketika itu akan ada di kalangan manusia yang jatuh ke dalam keraguan kecuali mereka yang dipelihara oleh Allah Taala." (Ithbatu l-Hudat, as-Shaykh Hurr al-Amili, Jilid VI, hlm. 427)

Imam Ketujuh Imam Musa al-Kazim ibn Ja'far AS ketika menjawab soalan salah seorang daripada sahabat-sahabatnya yang bertanya sama ada beliau AS adalah al-Qa'im bi l-Haqq, (beliau AS) berkata:

"Aku adalah al-Qa'im bi l-Haqq tetapi al-Qaim yang akan menghapuskan musuh-musuh Allah daripada muka bumi ini dan akan memenuhi muka bumi ini dengan keadilan adalah keturunan ku yang kelima. Justeru beliau bimbang akan keselamatan dirinya, beliau akan ghaib untuk jangka masa yang panjang di mana pada jangka masa itu ada kaum yang murtad tetapi ada juga yang akan berpegang teguh kepada (aqidah) mereka." (Ithbatu l-Hudat, as-Shaykh Hurr al-Amili, Jilid VI, hlm. 417)

Seterusnya fasa keempat di mana Imam Mahdi akan dibangkitkan di akhir zaman dengan membawa revolusi murni serta kerajaan yang adil. Di masa itu musnahlah segala kezaliman dan tertegaklah keadilan, kemakmuran dan kebahagiaan.

Menurut artikel ini lagi Imam Hassan r.a telah menjelaskan berkenaan dengan kerajaan Imam ke Dua Belas iaitu Imam Mahdi dengan berkata:

"Tidakkah anda ketahui bahawa setiap seorang daripada kami (Imam) mempunyai tanggungjawab untuk mengambil bai'ah daripada pemerintah yang zalim pada zamannya kecuali al-Qa'im di mana Ruhullah Isa as akan bersembahyang di belakangnya dan Allah SWT akan merahsiakan kelahirannya dan menyembunyikannya (ghaib). Apabila dia muncul nanti, ia tidak akan mengambil bai'ah daripada sesiapapun. Dia adalah keturunan yang kesembilan daripada saudaraku Husayn, putera daripada Puteri yang ditawan. Allah SWT akan memanjangkan usianya pada ketika ghaibnya, dan dengan KuasaNya yang Maha Sempurna, dia akan muncul kembali sebagai orang muda kurang daripada 40 tahun supaya orang ramai mengetahui bahawa Allah SWT Maha Berkuasa ke atas segala sesuatu." (Muthakhabul Athar, Lutfullah Safi Galpayagani Bahagian II, Bab 4)

Dari fakta di atas, jelas kepada kita bahawa Imam Mahdi mengikut pandangan Syiah telah lama wujud sejak pemerintahan 'Abbasiyyah lagi kemudian dighaibkan oleh Allah lalu dibangkitkan pada akhir zaman.

Namun begitu, fakta di atas sangat bertentangan dengan apa yang diimani oleh umat Islam Sunni. Hadis Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh Abu Daud yang bermaksud "sekiranya umur dunia ini berbaki sehari sahaja, maka Allah Taala akan memanjangkannya, lalu dibangkitkan seorang lelaki dari kalangan ku ataupun dari keluarga ku di mana namanya menyamai nama ku dan nama ayahnya sama dengan nama ayah ku...." adalah contoh di mana Imam Mahdi mazhab Sunni berbeza dengan Imam Mahdi yang diyakini oleh mazhab Syiah.

Berpandukan kepada hadis di atas tadi, Imam Mahdi Sunni mempunyai nama yang sama dengan nama baginda nabi Muhammad s.a.w iaitu Muhammad bin Abdullah. Manakala Imam Mahdi versi Syiah ialah Muhammad bin al-Hassan al-'Askari. Syeikh Muhammad Syamsul Haq al-'Azim Abadi telah menghurai hadis Abu Daud dengan berkata:

"(hadis ini) merupakan sanggahan terhadap Syiah yang mengatakan bahawa al-Mahdi yang dijanjikan ialah Muhammad bin al-Hassan al-'Askari".

Dari hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud tadi, jelas kepada kita bahawa apa yang didakwa oleh pengikut-pengikut Syiah bahawa Imam Mahdi itu ialah Muhammad bin al-Hassan al-'Askari adalah tidak benar kerana ianya bercanggah dengan nas hadis nabi itu sendiri. Apa jua perkara yang bercanggah dengan hadis, maka secara automatik ditolak dan tidak diterima pakai. Persoalan pokoknya iaitu nama sebenar Imam Mahdi pun sudah bercanggah, apatah lagi perkara-perkara lain yang berkaitan dengan keghaiban dan kebangkitan Imam Mahdi versi Syiah, dengan sendirinya tersangkal.

Disediakan oleh:

Ben Hassan Ahmed

Cuti-cuti Kampung (Ntah Hape-Hape)

2006-11-19T08:26:00.000+08:00

Cuti sekolah sudah pun berlalu. Kakak-kakak dan abang-abang yang pulang ke kampung menjenguk Che yang sentiasa setia menunggu kepulangan anak-anaknya telah lama kembali ke halaman masing-masing. Sebenarnya saya tak tahu nak tulis apa. Cuma seminggu dua ni agak kepenatan melayan karenah anak-anak saudara yang kadang-kadang menggeletek sanubari dan terkadang membuatkan dada terasa sungguh sempit. Tatkala orang lain sibuk bercuti, saya pula sibuk bersekolah. Sekolah kehidupan. Sekolah yang menyekolahkan saya tentang erti kehidupan. Tentang erti bebanan yang dinamakan tanggungjawab.

Cerita ini sebenarnya telah lama berlaku, kira-kira 2 hingga 3 bulan lepas. Akan tetapi, saya ingin juga tulisan ini disiarkan dalam blogg kerana saya dah malas untuk menulis yang lain. Walaupun tulisan ini sudah lama, namun isinya Insya-Allah, adalah sesuatu yang masih relevan dan baru dengan kehidupan.

Sebenarnya banyak perkara yang saya pelajari di masa cuti sekolah yang lalu. Kepulangan adik beradik ke kampung halaman sedikit sebanyak memecah kesunyian rumah saya lebih-lebih lagi semenjak kepulangan ayahanda dan kakanda ke rahmatullah. Kepulangan mereka ke kampung amat menggembirakan saya. Melayan telatah anak-anak saudara cukup membuatkan diri terhibur dan kesepian yang sekian lama melapuk kian terhakis dengan gelak tawa mereka.

Kakak-kakak dan abang-abang selain dari menjawat jawatan penting dalam pelbagai institusi, mereka juga sebenarnya adalah cikgu di bawah separuh sedar yang mengajar saya tentang banyak perkara. Cerita-cerita mereka yang dikisahkan sepanjang kepulangan mereka bukan sahaja menghiburkan malah mengandungi pelbagai hikmah yang sentiasa baru dan bermanfaat. Kehidupan berumah-tangga (walaupun aku masih bujang) yang penuh rona berliku serta kesengsaraan mereka tatkala melahirkan anak cukup menginsafkan diri ku akan pengorbanan seorang insan bernama ibu. Selain bertarung nyawa semasa melahirkan anak, mereka juga terpaksa menanggung kesenakan urat sendi akibat kelahiran. Urat-urat hijau timbul di tumit dan betis sudah cukup membuatkan saya terasa ngilu dan ngeri. Lalu terfikir di kepala, kalaulah tugas ini dibebani oleh lelaki, apa yang akan berlaku. Sekali fikir untung menjadi lelaki. Akan tetapi bebanan tanggungjawab yang dipikul oleh sang bapa lebih perit dan melelahkan. Dulu pernah saya direkrut oleh bapa untuk menyelami kerja-kerja yang dilakukannya. Terasa sangat pahit bila terpaksa membuat kerja yang berat-berat sehingga aku mengeluh sendirian; "ke mana saudara-saudara ku yang lain?". Namun kepahitan yang saya alami di masa kecil (walaupun aku sudah besar di usia kecil ku) terasa kemanisannya di hari ini. Pengalaman dan pengajaran yang saya timba di usia kecil ku bersama Almarhum ayahanda adalah suatu permata yang amat berharga yang tiada nilaiannya dengan wang ringgit. Walaupun saya bukan klon ayah 100% tapi tempias "keganasan" ayah saya sedikit sebanyak terkena pada diri ku. Itu yang membuatkan aku terasa cukup bangga dan gembira dengan diri ku ini.

Berbalik cerita cuti-cuti kampung tadi. Saya suka memerhati cara adik beradik mendidik anak-anak mereka. Setiap perkara yang baik-baik saya sematkan dalam sanubari sekukuh-kukuhnya. Perwatakan yang diwatakkan oleh setiap anak mereka, menggambarkan bagaimana mereka dibentuk dan dididik. Ada yang manja, ada yang taat, ada yang degil dan ada juga yang bercelaru identitinya. Biasanya krisis identiti berlaku kepada para remaja. Bukan orang lain, saya sendiri pun mengalami krisis identiti yang teruk, sehinggalah usia yang mematangkan diri. Namun kesukaan saya memerhatikan lagak manusia adalah suatu yang sangat berguna di mana kita dapat mengumpul semua tabiat baik untuk dipraktikkan dan segala perkara yang dibenci oleh diri sendiri mahu pun orang lain, saya sedaya upaya untuk menghindarinya.

Selain dari kerja memerhati telatah dan perangai manusia, saya juga menjadi pengasuh ataupun "Butler" kepada anak-anak saudara. Memang kerja ini sedikit memenatkan baik dari fizikal dan mental tapi ini juga adalah pengalaman dan pembelajaran yang sangat berharga yang tidak pernah diajar di sekolah-sekolah mahupun di universiti-universiti. Kesabaran dalam melakukan 'kerja' yang mencabar ini amat diperlukan kerana takut-takut bukan tangan sahaja yang akan naik ke muka mereka malah kaki pun turut sama membantu. Tapi inilah masanya untuk saya mempraktikkan apa yang dipelajari sepanjang cuti baru-baru ini sama ada praktikal atau pun tidak. Betul kata pepatah sayang anak tangan-tangankan sayang isteri tinggal-tinggalkan (tapi saya tak ada isteri dan anak). Budak-budak kecil zaman sekarang tidak sesuai lagi diajar dengan kekerasan seperti diamalkan oleh orang-orang dahulu. Namun kekerasan amat diperlukan dalam kelembutan mendidik anak. Anak-anak kecil sekarang lebih cenderung untuk berfikir secara rasional dan logik. Sekiranya kita melayani mereka seperti kita melayani orang dewasa dari segi kewarasan dan kelogikan, ia memberi kesan yang amat baik untuk mereka. Didik mereka sejak dari kecil lagi bagaimana cara berfikir yang betul dengan mengajar mereka benda baik dan benda buruk, yang mana boleh dilakukan dan yang mana dijauhkan berserta dengan sebab dan alasan yang kukuh.

Menangani anak-anak yang suka absen solat, malas mengaji al-Quran dan belajar adalah suatu kerja yang amat sukar. Ia memerlukan jati diri dan kekuatan si ibu bapa mereka untuk bijak menghadapinya. Jangan jadikan solat dan belajar suatu hukuman kerana ia boleh menyebabkan tanggapan bahawa, solat dan belajar itu adalah perkara yang tidak menyeronokkan dan suatu yang menyusahkan. Cuba perhatikan ayat ini "Ali, tutup televisyen! Kamu suka betul tengok tv. Sudah! Pergi baca buku. Kamu ni tengok tv rajin, baca buku malas." Ayat ini seolah-olah Ali dihukum kerana keasyikannya menonton televisyen, dengan membaca buku. Dan ini menyebabkan Ali merasa bahawa membaca buku adalah suatu hukuman bagi mereka yang kecanduan menonton televisyen. Jadi Ali akan membenci buku dan membaca buku. Oleh itu bagaimanakah cara yang berkesan untuk menanganinya.

Bagi saya kesedaran Iman wajib diserap kepada mereka semenjak kecil lagi. Terangkan kepada mereka kenapa mereka perlu solat, mengaji al-Quran dan membaca buku. Ajarlah mereka Iman dan Islam agar mereka yakin bahawa apa yang mereka lakukan ini dinilai dan dicatat oleh malaikat yang bertugas. Buat jadual khusus untuk mereka belajar, mengaji serta perkara-perkara yang berkaitan dengan riadah dan hiburan. Biarlah kesemuanya seimbang agar keharmonian fizikal dan mental anak-anak sihat dan terjamin. Di samping itu rujuklah kepada buku-buku motivasi dan panduan mendidik anak-anak serta mendengar nasihat dari para alim ulama dan ahli dalam bidang pendidikan kanak-kanak. Akan tetapi kesemuanya ini tidak akan tercapai sekiranya tiada kesedaran yang tinggi di kalangan ibu-bapa. Ibu bapalah yang sebenarnya pembentuk keperibadian anak-anak. Mulakan dari diri ibu bapa itu sendiri. Benarlah sabda Rasulullah s.a.w yang menyatakan bahawa setiap anak Adam dilahirkan dalam keadaan fitrah. Maka ibu bapalah yang mencorakkan anaknya sama ada menjadi Yahudi mahupun Nasrani.

Namun semuanya ini adalah lontaran idea saya semata-mata dan ianya tidak semestinya tepat dan betul. Namun apa yang baik yang datang dari Allah itu mengandungi kebaikan buat diri anda, maka ambillah untuk dijadikan pedoman. Dan yang tidak baik itu yang berpunca dari kelemahan diri ini jadikanlah ianya sempadan. Wassalam

globalisasi

2006-11-17T18:58:00.000+08:00

Question: What is the truest definition of Globalization?
Answer: Princess Diana's death.
Question: How come?
Answer: An English princess with an Egyptian boyfriend crashes in a French tunnel driving a German car with a Dutch engine,driven by a Belgian who was drunk on Scottish whisky,
followed closely by Italian Paparazzi,on Japanese motorcycles; treated by an American doctor, using Brazilian medicines. This is sent to you by a Malaysian, using Bill Gates 's technology, and you're probably reading this on your computer, that use Taiwanese chips, and a Korean monitor, assembled by Bangladeshi workers in a Singapore plant, transported by Pakistan lorry-drivers, hijacked by Indonesians, unloaded by Sicilian longshoremen, and trucked to you by Mexican illegal's.....

That, my friend, is Globalization.

di"copy paste" dari situs http://ahas.multiply.com/journal/item/45

DUNIA YANG SEMAKIN BINGUNG

2006-11-11T12:11:00.000+08:00

Assalamualaikum. Mungkin terlalu lewat bagi saya untuk memperkatakan sesuatu mengenai apa yang berlaku di Palestin dan Lebanon. Umat Islam di kedua-dua negara ini telah mengalami mala petaka yang maha dahsyat. Negara mereka diserang oleh rejim Zionis tanpa menghiraukan sentimen diplomatik kenegaraan. Sementara negara-negara Islam lain hanya mengambil pendirian mengutuk tindakan Zionis yang kejam itu. Walau pun berpuluh-puluh kutukan diterima oleh Yahudi namun semakin galak pula mereka menjarah bumi Palestin dan Lebanon. Pemimpin-pemimpin Islam seluruh dunia hanya memerhati bencana ini dari jauh dan hanya bertindak mengecam perbuatan zalim Yahudi. Lagak mereka tak ubah seperti kita mengutuk watak jahat dalam cerita-cerita Hollywood. Mereka hanya mampu bercakap tetapi tidak pernah terfikir untuk bertindak. Fitnah yang berlaku di kalangan pemimpin-pemimpin negara yang bermazhab sunni seolah-olah menggambar betapa buruk dan bejatnya pemimpin-pemimpin sunni yang hanya tahu membesarkan poket dan perut masing-masing.

Timbul penyelamat umat Islam di akhir-akhir ini yang kita semua tahu iaitu HIZBULLAH. Hizbullah adalah parti politik di negara Lebanon yang bermazhab Syiah. Tidak dapat diketahui mazhab Syiah apa yang dipegang oleh Hizbullah sama ada Imamiyah, Ismailiyyah, Ithna 'Asyariah atau pun Zaidiyyah. Saya rasa mungkin mereka ini bermazhab Imamiyah. Sebelum itu kita semua teruja dengan semangat 'rebel' yang ditunjukkan oleh Iran dalam isu nuklear yang membuatkan kerajaan Amerika dan sekutunya bingung dan bengang. Martabat Islam seolah-olah diangkat oleh Iran yang bermazhab Syiah. Ditambah pula dengan Revolusi Iran yang dahulunya didukung oleh kepimpinan Imam Khomeini berjaya menyingkirkan Shah Iran yang merupakan boneka sekular. Semua peristiwa yang disebutkan menyebabkan kita semua merasa bahawasanya Islam bermazhab Syiah adalah suatu mazhab yang kuat dan digeruni oleh musuh Islam. Dengan kejayaan-kejayaan inilah menyebabkan pemimpin-pemimpin Islam Sunni dilabelkan sebagai bacul dan pengecut dan hanya pandai membuncitkan perut masing-masing. Kita yang bermazhab Sunni pun turut terasa bahawa Syiah adalah satu mazhab yang benar, berani dan radikal. Pelik sahabat-sahabat sekalian. Kita yang mengetahui dan mempelajari bahawa akidah Syiah adalah menyimpang dari landasan Islam, tiba-tiba kita mengangkatnya menjadi wira umat Islam. Banyak perkara yang kita semua perlu perhatikan dari pelbagai sudut. Bagi yang tipikal, sudah tentu menganggap bahawa Syiahlah wira umat Islam. Tetapi bagi mereka yang tahu tentang seluk-belok politik dunia sudah tentu dapat menjangkakan bahawa di sana terdapat agenda tersembunyi dari setiap perkara yang ditonjolkan.

Sahabat-sahabat semua. Marilah sama-sama kita perhatikan pendapat wira umat Islam ini tentang sahabat Rasulullah. Di sini saya petik satu petikan dari buku Thummah Tadaitu (kemudiannya aku beroleh hidayah) karangan Tijani yang saya muat turunkan dari laman web Syiah iaitu http://almawaddah.orgfree.com, ayatnya berbunyi :

(Bersabda Nabi SAWA,"Aku akan mendahului kalian dan akan menjadi saksi kepada kalian. Demi Allah aku kini melihat Haudhku (telaga di syurga) dan aku juga telah diberikan kunci kekayaan bumi (atau kunci bumi). Demi Allah aku tidak khuatir kalian akan mensyirikkan Allah setelahku, tetapi aku khuatir kalian akan bersaing untuknya (dunia)"

Sungguh benar apa yang disabdakan oleh Rasulullah SAWA. Mereka telah bersaing dan berlumba-lumba untuk dunia ini sehingga pedang-pedang mereka dihunuskan, berperang, dan saling mengkafirkan. Sebahagian sahabat yang besar menimbunkan emas dan perak. Para ahli sejarah seperti al-Masu'di di dalam kitabnya Muruj az-Zahab dan Tabari dan lain-lainya lagi mencatatkan bahawa kekayaan Zubair sahaja mencapai lima puluh ribu dinar, seribu ekor kuda, seribu orang hamba sahaya dan sejumlah tanah di Basrah, Kufah, Mesir, dan lain-lain lagi. Dan Talhah mempunyai kekayaan pertanian di Iraq di mana setiap harinya menghasilkan seribu dinar, konon lebih dari itu. Abdul Rahman bin Auf mempunyai seratus ekor kuda, seribu unta, dan sepuluh ribu kambing. Sesuku dari seperlapan hartanya yang dibahagi-bahagikan kepada isterinya selepas meninggalnya mencapai lapan puluh empat ribu. Ketika Uthman bin Affan meninggal dunia, beliau telah meninggalkan sejumlah seratus lima puluh ribu dinar, tidak terhitung binatang ternak dan tanah-tanah subur tidak terkira. Emas dan perak yang ditinggalkan oleh Zaid bin Thabit sedemikian banyaknya sehingga harus dipecahkan dengan kapak. selain dari harta dan tanah yang bernilai seratus ribu dinar.

Demikianlah sebahagian contoh yang dapat kita lihat di dalam sejarah. Kita tidak bermaksud membahaskannya secara terperinci dan cukup sekadar sebagai bukti betapa mereka tergoda oleh kemewahan dunia dan kenikmatannya.)

Cuba pula sahabat-sahabat perhati dan baca terjemahan surat yang kononnya ditulis oleh Sayidina Umar kepada Muawiyah radiallahu'anhum. Surat ini juga saya download dari laman web Syiah yang saya sebutkan tadi di bawah tajuk: SURAT KHALIFAH UMAR KEPADA MU'AWIYAH. Mari kita sama-sama baca dan amati:

(Bismi l-Lahi r-Rahmani r-Rahim. Sesungguhnya beliaulah yang telah memaksa kami dengan pedang (nya) supaya melakukan ikrar terhadapnya, maka kamipun melakukan ikrar tersebut. Sedangkan dada (kami) berdebar, jiwa (kami) bergelora. Niat dan bisikan hati (kami) meragui dakwahnya kepada kami (al-Bukhari, Sahih, II, hlm. 111; Muslim, Sahih, IV, hlm.12,14 ), tetapi kami telah mentaatinya mengenainya, kerana mengelakkan pedangnya ke atas kami (Ata‘naa-hu raf‘an li-suyufi-hi ‘alai-na). Apatah lagi semakin bertambahnya bilangan kabilah dari Yaman yang akan menentang kami. Dan sokongan daripada mereka yang telah meninggalkan agama mereka di kalangan Quraisy. Maka aku bersumpah dengan Hubal, semua berhala, al-Laata dan al-‘Uzza bahawa Umar tidak pernah mengingkarinya semenjak beliau menyembahnya! (Fa-bi-Hubalin uqsimu wa l-Asnaam,wa l-Authaan wa l-Laata wa l-‘Uzza ma jahada-ha …. muz ‘abada-ha) , tidak pernah menyembah Ka‘bah sebagai Tuhan, tidak pernah membenarkan perkataan Muhammad dan keluarganya (wa la ‘abada li l-Ka‘bah rabban wa la Saddaqa li-Muhammadin wa Ali-hi qaulan). Aku tidak memberi salam kepadanya melainkan untuk mengelakkan diri dari kebengisannya. Sesungguhnya beliau (Muhammad s.a.w) telah mengemukakan kepada kami sihir yang besar. Sihirnya telah melebihi sihir Bani Israil bersama Musa dan Harun, Daud dan Sulaiman dan anak lelaki ibunya Isa.)

Saya hanya memetik sebahagian dari surat ini, sekiranya kawan-kawan semua sanggup membaca cercaan demi cercaan yang dilemparkan kepada Sayidina Umar, saudara-saudara boleh mendownloadnya di laman web yang saya berikan tadi.

Sedih kawan-kawan, sedih. Kita terpaksa mengangkat golongan yang menghina para sahabat sebagai wira umat Islam semata-mata mereka berani berjuang melawan Yahudi dan Amerika. Kita terpaksa akur dengan segala tuduhan-tuduhannya yang dilemparkan kepada para sahabat semata-mata semangat juang yang ditunjukkan oleh mereka. Kita juga terpaksa mengetepikan hadis nabi yang mengatakan 10 sahabat yang dijanjikan syurga oleh Rasulullah semata-mata mereka membela umat Islam. Kita terpaksa menolak hadis nabi yang menyatakan bahawa semua ahli Badar diampunkan oleh Allah di akhirat kelak.

Sedih kawan-kawan, sedih. Aku bingung dengan dunia sekarang. Aku terpaksa sokong mereka yang menghina para sahabat nabi. Apa yang menyedihkan lagi ada sesetengah golongan membandingkan jasa penganut Syiah dengan pemimpin-pemimpin Sunni. Sememangnya betul mereka ini bacul, penakut, pengecut dan lain-lain lagi, tetapi kenapa kita yang mengaku Sunni terlalu bermegah-megah dengan mereka yang menghina para sahabat? Kenapa saya menyatakan bahawa perkara menghina dan mengkafirkan sahabat ini suatu perkara yang sangat serius. Ini kerana kita terpaksa menidakkan hadis nabi s.a.w mengenai kemuliaan 10 orang sahabat yang dijanjikan syurga oleh Rasulullah serta kelebihan ahli Badar yang diberikan oleh Rasulullah. Seolah-olah kita semua tidak beriman dengan hadis ini. Seolah-olah hadis nabi ini salah. Sememangnya betul ada hadis nabi yang disabdakan tentang pengusiran sebahagian para sahabat nabi di Haud di akhirat nanti. Tetapi tidak pula di tentukan sahabat mana yang diusir. Akan tetapi Syiahlah yang mengkhususkan sahabat itu sahabat ini yang kena usir disebabkan mereka ini murtad dari Islam.

Kita pernah tengok saban hari di dada-dada akhbar, Hizbullah cukup menyengat di medan jihad. Jasa yang diberikan oleh pertubuhan ini bukannya kecil. Bantuan ketenteraan, pakaian dan wang ringgit yang dihulurkan oleh Hizbullah menjadikannya mulia di mata masyarakat dunia. Adakah kita semua sedar bahawa semua perkara kebaikan ini dilaporkan oleh Reuters, AFP dan lain-lain. Bukankah mereka semua ini adalah alat barat dan agen Zionis? Bagaimana mereka boleh melaporkan sesuatu yang baik tentang musuhnya? Sedangkan ayat al-Quran menyatakan bahawa Yahudi dan Nasrani sama sekali tidak akan redha dengan kita umat Islam sehingga kita mengikuti mereka. Saya tidak mahu menghukum apa-apa dan saya kembalikan perkara ini kepada Allah Taala dan para sahabat sekalian untuk direnung dan difikirkan.

Bagi saya, saya cukup bingung dengan perkara ini, bingung. Antara beriman dengan hadis nabi atau meredhai para sahabat dimaki dan dicerca. Aku bingung, pening, keliru dan semuanya. Tolong aku sahabat.........

Biblioholisme

2006-09-04T12:10:00.000+08:00

Dulu-dulu (awal bulan Mei) masa saya dah jadi pasif dalam penulisan ni, saya terbaca akhbar KOSMO yang bertarikh 3 Mei 2006 yang menyiarkan artikel mengenai dunia biblioholisme. Artikel ini ditulis oleh Shahrom TM Sulaiman di mana beliau adalah seorang pensyarah yang sedang bertugas di UITM. Beliau mempunyai pengalaman luas dalam bidang kepustakawanan dan pernah bertugas sebagai pustakawan di Perpustakaan Negara Malaysia selama 10 tahun.

Tentu sahabat-sahabat tertanya-tanya apa maksud biblioholisme. Awas! Jangan pula anda tertukar dengan Bilbo. Bilbo adalah nama salah seorang watak dalam Lord Of The Rings. Menurut artikel ini biblioholisme adalah satu fenomena kecanduan luar biasa terhadap buku, bahan bacaan dan dunianya. Manakala para pencintanya disebut sebagai Biblioholis. Ada juga yang menamakan mereka sebagai Biblioholic (seperti alcoholic untuk penagih alkohol dan workaholic untuk orang yang gila kerja).

Dalam artikel ini juga ada menceritakan beberapa watak dalam sejarah biblioholisme yang dilabel sebagai biblioholic. Antaranya ialah Boulard, seorang pakar perundangan Perancis pada abad ke-18, begitu bernafsu membeli buku sehingga rumahnya tidak cukup ruang untuk menyimpan buku-buku dan terpaksa membeli enam buah rumah lagi untuk tujuan tersebut. Sun Ching seorang berbangsa Cina yang hidup pada abad ke-10 Masihi, sanggup mengikat rambut panjangnya pada tiang katil untuk menjaga kepalanya agar terus tegak dan dapat terus membaca. Seorang berbangsa Belanda, Fredick Hickles sanggup menyorok buku di sebuah toko buku di Amsterdam (toko ialah kedai. Kalau ada orang letak nama kedainya Toko Bin Harun maknanya Kedai Bin Harun bukan orang itu yang bernama Toko) supaya orang lain tidak dapat membelinya kerana buku itu hanya ada satu naskhah dan ketika itu beliau tidak mempunyai cukup wang untuk membelinya.

Dalam dunia Islam terlalu ramai sarjana Islam yang dilabel sebagai biblioholic. Antaranya Ibnu Qayyim al-Jauzi yang telah mengarang sebanyak 60 lebih buah kitab dalam pelbagai ilmu. Salah satu kitabnya ialah Zaadul Ma'ad di mana beliau mengarang kitab ini di atas unta sepanjang perjalanan musafirnya. Bayangkan bagaimana Ibnu Qayyim menulis kitab dalam perjalanan tanpa merujuk kepada rujukan dari kitab-kitab hadis, fiqh dan lain dan hanya berpandukan kepada keluasan ilmu yang ada padanya. Akan tetapi kitab Zaadul Ma'ad adalah satu kitab yang telah menjulang nama Ibnu Qayyim serta menjadi ikon kepadanya. Kitab ini merangkumi pelbagai ilmu seperti ulum al-Quran, ulum al-Hadis, fikah, akidah, dan lain-lain lagi. Jelaslah di sini bahawa ilmuwan dan cendekiawan Islam tiada tolok bandingnya.

Antara buku-buku yang menceritakan tentang dunia biblioholisme adalah Biblioholism: The literary Addiction (2001) oleh Tom Raabe, A Gentle Madness: Bibliophiles, Bibliomanes and the Eternal Passion for Books (1999) dan Patience and Fortitude (2003) karangan Nicholas A. Barbanes. (Tapi sayang semua buku ini dalam bahasa Inggeris dan aku cukup bebal dengan bahasa ini).

Menurut artikel ini lagi seseorang yang terkena penyakit biblioholisme ini dapat dikenal pasti dengan beberapa symptom yang dialami oleh biblioholic. Antaranya:

Pernah membeli buku yang diminati sebanyak dua kali
mengutamakan toko-toko buku dari kedai-kedai lain ketika pergi ke pusat membeli belah
dalam beberapa situasi pernah seseorang itu tidak mengingati jumlah buku yang dimiliki dan berapa wang yang dibelanjakan untuk membeli buku.
sanggup menukar hajat membeli dari membeli barang keperluan lain dengan membeli buku sehingga terjejas bajet bulanan.
pernah berjaya mendapatkan buku yang dihajati ketika pekerja toko buku gagal mencari atau mendapatkannya.
memegang buku serta membacanya apabila ada iklan semasa menonton televisyen.
tidak menyedari bahawa dia telah membeli terlalu banyak buku dan disimpan di perpustakaan peribadi tetapi tidak sempat membacanya.
mengembara dan bertugas di luar daerah tanpa pernah melupakan buku di dalam beg.
mendapat teguran dari orang terdekat kerana terlalu banyak membeli buku sehingga beranggapan tiada benda lain yang lebih penting melainkan buku.

Sekiranya beberapa senario atau keadaan di atas pernah berlaku kepada anda, maka ANDA sebenarnya seorang biblioholic. Perkara-perkara di atas mengingatkan saya kepada sahabat-sahabat semasa saya menuntut di Yaman. Antara biblioholic yang agak kronik ialah Pok Se, Deli, Syeikh Ali, Pok Tiri, Ayah Wan dan beberapa orang lagi. Salah seorang dari mereka ini pernah menghabiskan duit pemberian dermawan dengan membeli kitab-kitab sehingga tiada ruang yang selesa lagi untuk dia tidur. Ada juga di kalangan mereka yang sanggup mengorbankan keenakan makan semata-mata untuk membeli buku. Tak kurang juga ada mereka yang suka membaca dan membuat rujukan sehingga kitab-kitab bertaburan di atas lantai sehinggalah salah seorang sahabat menyindir beliau dengan berkata, "ini bilik ke stor". Walau pun keadaan bilik yang berkubang dan bersepah dengan buku-buku serta dilabelkan sebagai "anti sosial", namun kebiasaannya keberkesanan buku kepada biblioholic dapat dikesan dari segi percakapannya, pemikirannya, penulisannya, pembawaannya dan penerapan ilmu di dalam kehidupannya. Jelas di sini bahawa menjadi biblioholic lebih baik dari menjadi orang suka membuang masa dengan benda-benda yang tak berfaedah.

Akan tetapi ilmu Islam bukan sekadar dipelajari melalui proses pembacaan sahaja, tetapi perlulah melalui proses pembelajaran yang berdisiplin serta mengikut aturan ilmu yang betul dengan cara berguru. Berimanlah dengan sabda nabi: "sesungguhnya ilmu itu dengan belajar" (hadis riwayat Bukhari, kitab al-'Ilm).

Comeback

2006-09-04T11:43:00.000+08:00

Assalamualaikum. Semoga kawan-kawan sihat selalu dan sentiasa dalam rahmat Allah Taala. Lama gila saya tak menulis. Mungkin ada sahabat-sahabat tertanya-tanya kenapa saya begitu lama tidak menulis. Atau mungkin sahabat-sahabat tak tahu yang saya sudah lama tak menulis. Atau pun mungkin para sahabat sekalian tak menyedari langsung yang saya pernah menulis dan memiliki blog peribadi. Apa pun tanggapan sahabat sekalian saya ambil berat sangat dan yang penting sekarang saya akan mula menulis semula sekadar termampu. Memang la pada mulanya nampak macam aktif gila. Tapi kalau gila sangat aktifnya maka ia akan jadi pasif gila. Betul lah kata ulama sebaik-baik perkara itu adalah pertengahannya. Macam makan la. Terlebih makan, penyakit datang. Kurang makan zat pula tak cukup. Apa-apa pun ingat pesan nabi; makan ketika lapar dan berhenti sebelum kenyang.

Berbalik kepada permasalahan blog ni. Memang lama saya tak menulis. Banyak perkara yang menyebabkan blog saya menjadi pasif. Dengan kesibukan yang datang secara tiba-tiba, atau pun secara dibuat-buat, semuanya menyebabkan penulisan blog menjadi terbantut dan seterusnya menjadi fitnah pula kepada saya. Mungkin terlintas di benak pembaca; "dulu nampak cam poyor sangat menulis, tiap-tiap minggu update blog, tapi sekarang blog yang update dia balik". Hehehheee!! Ini hanyalah tanggapan dan sangkaan sahaja. Tapi sangkaan dan jangkaan sebeginilah yang selalu diterima pakai oleh sesetengah manusia sehingga tersebarnya fitnah dan permusuhan. Benarlah firman Allah Taala dalam surah al-Hujuraat ayat ke 12 yang menyatakan bahawa sebahagian daripada sangkaan itu adalah dosa. Jadi marilah kita bersama-sama bersangka baik sesama kita. Moga-moga Allah akan merahmati dan mengampuni kita semua.

Dalam tempoh beberapa bulan kepasifan saya dalam menulis blog ni, banyak perkara yang berlaku. Terlalu banyak peristiwa yang terlakar. Insya-Allah saya akan cuba mengisahkan pengalaman saya sepanjang tempoh tersebut. Saya akan memaksa memori saya untuk mengingati beberapa peristiwa. Akan tetapi RAM saya ni dah mula berkurang dan tak sampai 256 MB dah. Jadi tidak boleh mengharap lebih dari saya nanti.(apa yang aku cakap ni? Macam la ramai sangat orang baca blog aku). Apa-apa pun saya Cuma mahu berkongsi apa yang terbuku di benak saya dengan kawan-kawan semua. Cuma itu sahaja. Kalau ada yang baik tu boleh lah dijadikan panduan. Tapi kalau benda yang 'entah apa-apa' tu, lupakan sahaja la.

Akhir kata saya harapkan doa dari sahabat-sahabat semua agar saya thabat (teguh) dalam arena ini. Kerja lain saya tak buat dah. Cuma nak tumpu pada bidang penulisan pula. Insya-Allah. Semoga doa saya dimakbulkan oleh Allah.

Aku Pun Tak Tahu

2006-05-28T07:13:00.000+08:00

Assalamualaikum. Agak lama tak menulis. Tidak diketahui puncanya. Pelbagai alasan boleh direka bertujuan membela diri . Tetapi punca asalnya adalah malas dan asyik merayau-rayau tak tahu mana nak dituju. Biasalah manusia ni. Ada masa kita Syirah (cergas) dan ada masanya Fatrah (lemah dan lemas). Sesuai dengan sabda nabi S.A.W yang bermaksud: dari Abu Hurairah r.a bahawasanya Rasulullah S.A.W telah bersabda: " setiap perkara itu ada masa cergas dan setiap benda yang cergas itu ada masa yang lemah dan beku". Hadis ini telah diriwayatkan oleh Imam Tarmizi (terima kasih Pok Se di atas pertolongan demo tentang hadis ni). Hadis ini secara ringkasnya menerangkan fitrah manusia itu sendiri. Ada masa manusia ni cergas dan bersemangat sekali dalam melakukan sesuatu pekerjaan. Dan akan datang juga masa di mana manusia menjadi bosan, malas dan jemu dengan pekerjaan yang dibuat. Tetapi janganlah pula hadis ini dijadikan hujjah untuk kita bermalas-malas dalam melakukan pekerjaan lebih-lebih lagi melakukan ibadat. Tetapi kemalasan yang melanda diri ini sedikit sebanyak dapat diubati dengan bersantai-santai di Kota Bharu dan sempat bermalam semalaman di rumah sahabat. Hasbullah namanya. Terima kasih kerana berbesar hati menerima kawe menjadi tetamu, melayani kawe membeli martabak segera dan juga empat lima biji buah kuini.

Di Kota Bharu saya pergi ke Pesta Buku Peringkat Negeri Kelantan. Sesampainya di sana, saya menjadi tergamam. Melihat lautan budak-budak kecil terdiri dari pelajar sekolah rendah. Terasa nak balik ke negara Republik Jerteh semula untuk menukar pakaian dan memakai seragam sekolah. Tapi hajat tu dibatalkan sahaja. Timbul di hati yang busuk ini persoalan; ini pesta buku atau pesta budak sekolah? Suasana sebegitu tidak menyelesakan bagi saya untuk menyelak setiap buku yang disusun. Dengan budak-budak sekolah bergelewak serta merembeskan bau yang pahit sedikit sebanyak memeningkan kepala dan meloyakan tekak. Namun bila dikenang kembali, itulah saya sebelum 20 tahun lalu, budak kecil yang besar, berpeluh, hangit dan menyerabutkan manusia. Kenangan tersebut memadamkan keegoan untuk menyelam ke dasar pesta buku bersama-sama budak-budak yang bergelewak.

Suatu suasana yang agak menginsafkan saya ialah di celah-celah kegelewakan budak-budak sekolah ada beberapa insan yang amat mulia iaitu cikgu, ustazah, ustaz, sir dan seumpama dengannya. Di tengah kebingitan dan kehangitan budak-budak sekolah ini mereka masih lagi mampu tersenyum yang saya kira itulah senyuman yang cukup ikhlas. Sabar, tenang dan enjoy melayan kerenah budak-budak. Suasana ini cukup mengagumkan dan sedikit sebanyak menginsafkan diri ini betapa besar dan sabarnya seorang insan bergelar guru ini. Kalau dibandingkan diri ini, memang saya tak sabar dengan budak-budak. Sehari dua tak apa lagi. Tapi kalau hari-hari, silap hari bulan makan sepak terajang. Tapi para cikgu ini tetap cool mengendali fe'el budak-budak kecil ini Jangan rendahkan profesion cikgu kerana hanya insan terpilih sahaja yang layak dan mampu menjadi guru.

Sebenarnya hajat di hati ingin mencari buku-buku novel dan cerpen karangan Prof. Shahnon Ahmad seperti Ranjau Sepanjang Jalan, Seluang Menodak Baung, Selesai Sudah dan lain-lain lagi. Buku-buku tersebut pernah saya lihat di waktu kehangitan ku. Tetapi masa tu aku asyik dengan dunia ku sendiri sahaja. Melihat buku-buku itu samalah aku melihat tiang elektrik. Tidak mempunyai apa-apa nilai pun. Saya mula menyukai karya Shahnon Ahmad apabila mula membaca buku Selesai Sudah. Sebuah antologi cerpen yang sarat dengan mesej yang berbaur kritikan terhadap masyarakat baik di desa mahupun di kota. Tetapi buku tu entah ke mana sesatnya. Mungkin termasuk alam bakul sampah atau ada tangan-tangan ghaib meminjam buku itu. Tak tahulah. Di masa saya membaca Selesai Sudah itu, masyarakat tengah geger dengan buku Shit karangan Prof. Tapi saya tidak berminat sangat dengan buku itu kerana saya menganggap bahawa barang siapa yang membawa, memegang dan membaca buku tersebut maka dialah orang yang paling politik dalam Malaysia. Jadi sampai sekarang saya tidak menghabiskan pembacaan buku Shit itu. Terasa loya dan lugar dengan situasi politik di waktu itu. Semua nak jadi reformis dan revolusioner. Nantilah setahun dua lagi bila ia dah jadi vintage saya akan membacanya kelak. Baiklah kita berbalik kepada cerita asal saya tadi untuk mencari buku Prof. Shahnon Ahmad. Hajat saya dimakbulkan Allah walaupun buku sebenar yang hendak dicari tidak jumpa tapi buku yang saya beli ini memang memuaskan hati. Saya dah mula bacanya dan belum mengkhatamkannya lagi. Mungkin dua atau tiga hari lagi kut. Tajuk buku itu ialah "Detik-detik Diri di Daerah Daif". Buku ini telah lama diterbitkan iaitu pada tahun 1991 di mana ia mula-mula dicetak. Masa itu saya baru tingkatan satu dan tahap kehangitan saya semakin memuncak. Apa yang menarik tentang buku tersebut?

Buku ini menceritakan tentang pengalaman Prof. Shahnon Ahmad semasa zaman kecil beliau di kampungnya bertempat di daerah Sik, Kedah. Buku ini merupakan karya autobiografi (saya sendiri tidak berapa faham maksud sebenar terma ini) yang menyingkap pengalaman dan liku-liku hidup beliau di zaman budak secara jujur dan berterus-terang. Membaca mukadimah buku ini seolah-olah menyentap ubun-ubun kita untuk terus masuk ke dalam buku ini. Begitu sekali telahannya. Buku ini sangat menarik tambahan pula ianya diselitkan dengan unsur-unsur jenaka. Saya akan petik satu perenggan dalam novel ini. Harap-harap saya tidak disaman oleh pihak berwajib. Petikan tersebut berbunyi: "Paling yang tidak dapat dilupakan ialah hal penyakit yang cepat berjangkit. Entahlah! Aku sendiri adalah tahi penyakit dan penyakit yang tak dapat dilupakan ialah bisul. Bisul tumbuh tak habis-habisnya. Kerapnya tumbuh di punggung atau di paha berdekatan dengan lutut. Apabila bisul itu pecah dan keluar nanah dan punatnya, tumbuh lagi di tempat lain sehingga punggung aku sewaktu kecil tak pernah renggang daripada bisul. Setiap biji bisul memakan masa hampir sepuluh hari baru masak dan pecah. Bisul itu membesar dan sakitnya bukan main lagi. Kadang-kadang dua tiga naik sekali gus. Kadang-kadang tumbuh di tempat-tempat luar dugaan: dalam lubang hidung, dalam telinga, di telur kemaluan, di kepala lutut, di dahi dan lebih-lebih lagi dalam ketiak kiri kanan. Memang sukar diduga pertumbuhannya. Ibu dan bapa tak ada kerja lain selain memicit bisul-bisul ku apabila bisul-bisul itu sudah masak. Dipicitnya sampai habis nanah keluar dan dituruti dengan korekan sehinggan terpancut punatnya. Kata orang, kalau punat keluar, bisul tak naik lagi. Bohong! Karut! Sudah banyak kali benar punat terbit tapi bisul galak juga tumbuh macam kulat pada musim "hujang". Oleh kerana perenggan ini, saya ketawa tak henti-henti. Tapi tak tahu la pula orang lain. Takut-takut ianya biasa sahaja. Tapi yang paling memelikkan sehari selepas itu saya pula naik bisul. Bisul di bawah ketiak kanan. Kedudukannya agak strategik dan sukar dijangkakan. Saya cuba mempraktikkan petua memicit bisul sehingga keluar punat. Nanah dan darah memang banyak keluar tapi punatnya belum juga terbit. Lalu saya ambil minyak "habbatus saudaa" lalu disapu pada bisul ini. Alhamdulillah ianya semakin pulih dan denyutannya berkurangan. Benarlah sabda Rasulullah S.A.W bahawa "habbatus saudaa" adalah penawar bagi segala penyakit. Ini adalah penemuan baru bagi saya dan ia boleh diamalkan oleh kawan-kawan sekalian. Berimanlah dengan hadis nabi, insya-Allah berkatnya ada.

Sebenarnya saya tak tahu apa yang saya cakap ni kerana saya sendiri tak tahu. Tapi jelasnya saya berada dalam tempoh Fatrah (lemah, malas dan sejuk) di samping kekeringan idea dan kekurangan rujukan (tapi semua ini hanya alasan sahaja). Semoga Allah menetapkan hati ini agar sentiasa thabat (teguh) dalam perjuangan membela agama Nya.

Direka oleh:
Ben Hassan Ahmed

Selamat Hari Ibu

2006-05-18T12:29:00.000+08:00

Hari ibu adalah perayaan untuk menyambut dan mengenang jasa serta pengorbanan seorang ibu. Hari ini disambut oleh seluruh umat manusia di serata dunia tetapi masanya berbeza mengikut tempat atau negara. Di Malaysia ianya disambut pada hari ahad minggu kedua pada bulan Mei sama seperti negara Amerika, Australia, Kanada, Brazil, Singapura dan lain-lain. Manakala kebanyakan negara Arab menyambut Hari Ibu pada 21 Mac. Pada Hari Ibu ini adalah masa yang paling sibuk di kebanyakan negara di dunia ini. Pada tahun 1973, Perkhidmatan Pos Amerika Syarikat terhenti selama 8 hari disebabkan kebanjiran surat yang di pos sempena hari ibu ini. Rangkaian talian telefon juga sibuk pada hari kerana masing-masing mengambil kesempatan untuk mengucapkan selamat Hari Ibu kepada ibu mereka (http://en.wikipedia.org). Namun adakah kita semua mengetahui apakah asal usul perayaan Hari Ibu yang disambut oleh umat manusia di seluruh dunia?

Perayaan untuk memperingati ibu yang paling kuno berlaku pada zaman Greek lama. Perayaan ini timbul berpunca dari upacara pemujaan Rhea, ibunda para dewa yang juga isteri kepada Cronus, bapa para dewa. Pemujaan ini dilakukan di antara 15 Mac hingga 18 Mac (http://en.wikipedia.org/).

Setelah itu pada abad ke 17 bangsa Inggeris mula meraikan Hari Ibu bermula dengan memperingati hari yang mereka sebut sebagai Mothering Sunday bertujuan memperingati para ibu. Pada masa itu banyak golongan miskin di England bekerja sebagai pembantu rumah di kediaman orang berada. Sebahagian mereka terpaksa bekerja di tempat yang jauh dari kediaman mereka dan menetap di rumah majikan masing-masing. Pada hari Mothering Sunday ini mereka diberi kesempatan oleh majikan masing-masing untuk bercuti dan pulang ke kampung halaman. Jadi di waktu inilah mereka mengambil peluang untuk bersama-sama dengan ibu masing-masing. Satu kek telah dikenali sebagai Mothering Cake sering disajikan dalam perayaan ini sebagai tanda peringatan dan peringatan bagi kaum ibu. Kemudian bila mana agama Kristian mula tersebar ke seluruh Eropah, peringatan Hari Ibu berubah dengan menghormati Mother Church, yang dianggap sebagai sumber kehidupan yang melindungi mereka dari kezaliman. Maka perayaan di gereja selepas itu bercampur dengan peringatan Mothering Sunday, dan sejak itu masyarakat menghormati ibu mereka sama dengan menghormati gereja (http://voanews.com/).

Di Amerika Syarikat, Julia Ward Howe telah mencadangkan idea sambutan Hari Ibu pada tahun 1872. Howe, penulis sajak Battle Hymn of the Republic berpendapat bahawa sambutan Hari Ibu merupakan dedikasi kepada keamanan yang telah di kecapi setelah hidup dalam puaka perang saudara Amerika yang berlaku pada 1861 hingga 1865. Namun usaha beliau untuk menjadikan Hari Ibu sebagai perayaan rasmi menemui kegagalan disebabkan beberapa faktor yang tidak diketahui puncanya.

Namun usaha beliau mendapat perhatian Anna Jarvis, seorang suri rumah muda dari kawasan pergunungan Appalacia di US. Namun usaha beliau tidak menemui kejayaan yang membanggakan sehinggalah anak beliau yang bernama Anna Jarvis menyambung perjuangan untuk menjadikan satu hari dalam setahun dikhaskan bagi memperingati para ibu. Dengan perancangan yang rapi di bawah kelolaan Anna Jarvis sendiri, sambutan hari ibu yang pertama yang disambut secara rasmi pada 10 Mei 1908 di sebuah gereja di Grafon, Virginia Barat, Amerika Syarikat (http://blackdog4kids.com/). Pada hari tersebut beberapa buah negeri di Amerika Syarikat diisytiharkan cuti bermula di sekitar tahun 1912. Pada tahun 1914 Presiden Woodrow Wilson mengumumkan bahawa Hari Ibu adalah cuti umum bagi Amerika Syarikat (http://en.wikipedia.org/). Dari situlah perayaan Hari Ibu di sambut oleh umat manusia di seluruh dunia.

Jelaslah di sini bahawa perayaan Hari Ibu sedikit sebanyak ada kaitannya dengan acara keagamaan bagi agama Kristian. Sambutan Hari Ibu pada asalnya disambut di gereja-gereja, tetapi sekarang ia telah berkembang sehingga menjadi suatu hari yang disambut oleh semua umat manusia tanpa mengira agama dan bangsa.

Ibu di sisi Islam mempunyai kedudukan yang istimewa sehingga meletakkan hukum bagi mereka yang menderhaka ibu-bapa di antara dosa-dosa besar setanding dengan syirik kepada Allah, membunuh diri dan penyaksian palsu. Rasulullah, ketika mana baginda ditanya mengenai amalan yang dicintai oleh Allah maka baginda bersabda di antaranya ialah berbakti kepada ibu-bapa selain solat di waktunya dan berjihad di jalan Allah. Pernah baginda menyuruh salah seorang sahabatnya agar tidak menyertai jihad disebabkan beliau masih mempunyai kedua ibu-bapa kerana berbakti kepada keduanya adalah juga dikira sebagai jihad.

Berbakti kepada kedua ibu bapa mempunyai fadilat yang besar. Dan berbakti kepada ibu lebih terutama sebagaimana penegasan yang disabdakan oleh Rasulullah S.A.W kepada seorang lelaki yang bertanya kepadanya mengenai orang yang paling layak untuk didampingi: " Daripada Abu Hurairah r.a berkata: telah berkata seorang lelaki; “Wahai Rasulullah! Siapakah manusia yang paling berhak untuk dibuat sebaik-baik pergaulan? Sabda (Rasulullah S.A.W) ibu mu, ibu mu, ibu mu kemudian bapa mu kemudian siapa di bawah kamu dan siapa di bawah mu." (hadis riwayat Muslim). Rasulullah juga menyifatkan seorang ibu sebagai semulia-mulia insan dengan mengatakan bahawa syurga itu terletak di bawah telapak kaki. Inilah kedudukan ibu di sisi Islam yang begitu mulia dan terpuji.

Dalam Islam juga tiada sambutan khusus untuk meraikan ibu. Tidak ada hari khusus untuk menyatakan ucapan terima kasih kepada ibu. Ini kerana kewajipan merai, berterima kasih dan mengenang jasa ibu adalah suatu kewajipan sepanjang masa. Sebagai umat Islam, kita diwajibkan mentaati, menghormati dan menghargai jasa ibu setiap masa dan ketika lebih-lebih lagi apabila usia mereka mula menjelang senja. Allah Taala mengharamkan kita berlaku biadab dan kurang sopan kepada kedua ibu-bapa lebih-lebih lagi kepada ibu kita. Allah telah mengharamkan ucapan "Ahh!!" dan apa jua perkataan yang menyinggung perasaan ibu. Ibnu Abbas pernah ditanya mengenai makna berbakti kepada ibu-bapa. Beliau menjawab cara berbakti itu terlalu banyak. Lalu beliau ditanya lagi apakah makna derhaka. Lalu beliau menjawab bahawa yang dikatakan derhaka itu yang sekecil-kecil perkara adalah apabila seseorang itu mengibas-ngibas kain atau bajunya maka habuk dari kain tersebut berterbangan mengenai ibu kita. Maka perkara itu pun sudah dikira sebagai derhaka.

Sebenarnya banyak cara untuk kita menyatakan penghargaan dan terima kasih terhadap ibu kita. Bukan sekadar lafaz "Selamat Hari Ibu" pada hari ibu dan memberi cenderahati sahaja, bahkan lebih dari itu. Allah telah memberi panduan bagaimana kita bergaul dengan ibu kita. Allah mewajibkan kita mentaati ibu dari segi perkataan mahupun dengan perbuatan. Dengan perkataan Allah mengharamkan kita berkata "ahh!!" ataupun menengking, menyergah dan segala ucapan yang menyakiti hati ibu. Semuanya itu hendaklah digantikan dengan ucapan serta perkataan yang sopan dan mulia. Firman Allah Taala: "hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaan mu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Ah", dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun), Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayang mu" (al-Israak: 23). Di samping itu kita mestilah sentiasa berdoa untuk kebahagiaan dan kesejahteraan dengan mengharap semoga Allah mencucuri rahmat ke atas ibu kita. Firman Allah Taala yang bermaksud: "doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): "Wahai Tuhan ku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidik ku semasa kecil" (al-Israak: 24).

Dari segi perbuatan, kita diwajibkan berbakti kepada ibu kita dengan mengurangkan beban kerjanya dengan menolong serta membantu dengan sedaya upaya. Selain itu semasa bersama dengan mereka hendaklah kita merendahkan diri kita agar ibu kita tidak terasa asing dan segan dengan status kita. Kebanyakan masyarakat sekarang ini tahap pendidikan dan intelek mereka terlalu maju berbanding tahap pendidikan ibu mereka. Oleh itu gunakanlah perkataan yang sesuai dengan tahap pendidikan mereka agar tidak timbul rasa rendah diri dan malu dalam diri mereka nanti. Gunakanlah perkataan yang mudah difahami agar beliau tidak terasa asing dan ketinggalan. Hinakanlah diri kita di hadapan ibu kita.

Banyak cara untuk kita melahirkan terima-kasih kepada ibu kita. Selain daripada hadiah berbentuk material dan berbentuk kerohanian seperti doa, kita juga perlu menjaga jasmani ibu kita dari sudut kesihatan, pemakanan dan aktiviti ibu kita. Sentiasa memantau tahap kesihatan ibu agar sentiasa unggul sehinggalah beliau pergi dijemput Ilahi dan juga mengawal pemakanan agar diet makanannya seimbang. Selain dari itu emosi juga perlu dikawal dan dijaga. Janganlah kita menimbulkan masalah sehingga membawa kerunsingan kepada beliau. Bimbang-bimbang kita tergolong dalam golongan mereka yang derhaka. Nauzubillah, semoga Allah melindungi kita semua. Wujudlah suasana harmoni dalam rumah tangga di antara pasangan masing-masing dan anak-anak dengan ibu. Sekiranya ada masalah timbul selesaikanlah masalah dengan berpandukan al-Quran dan Sunnah dan bukan menjadikan emosi dan nafsu sebagai neraca timbangan.

Satu lagi perkara yang perlu difahami bahawa hari ibu yang sebenar bukanlah hari yang sambut oleh kebanyakan manusia di dunia ini. Hari Ibu yang sebenar adalah pada hari kelahiran kita atau kita panggil hari jadi kita. Pada hari ini ibu kita lah yang paling layak diraikan dan bukanlah kita yang sebenarnya. Pada hari tersebut ibu kita berada diambang maut. Berjuang dengan maut demi menyelamatkan satu jiwa yang dipanggil "kita". Kita wujud di atas ihsan seorang ibu. Ibu lah yang sudi melahirkan kita. Bukan setakat itu beliaulah yang menjaga kita dengan penuh susah payah dan kasih sayang. Firman Allah Taala: "Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepada Ku dan kepada kedua ibu-bapa mu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan)" (Luqman: 14).

Ingatlah para sahabat sekalian bahawa janganlah kita terlalu seronok merayakan hari jadi kita kerana di sebalik hari itu terdapat seorang jiwa yang bernama ibu bergelut dengan maut. Kenanglah jasa ibu kalian bukan di hari Ibu sahaja tetapi kenanglah dia sepanjang hayat kita. Kita tidak perlu memilih cara yang selain dari Islam untuk menyatakan kecintaan kepada Ibu. Islam telah menyatakan cara yang jelas untuk berhubung dengan ibu-bapa kita.

Janganlah sesekali kita menganggap bahawa cara hidup Islam yang terdapat dalam al-Quran suatu yang kolot atau totok (ekstrem) dan mengamalkan sunnah nabi suatu yang konservatif (tertutup) bimbang-bimbang terjatuh dalam lembah kekufuran. Amat rugilah jika kita merasakan bahawa kita mengamalkan cara hidup barat suatu yang maju dan moden dan meninggalkan terus nilai agama dalam kehidupan kita. Islam tidak pernah menghalang kemajuan dan kemodenan tetapi kemajuan dan kemodenanlah yang selalunya menghalang Islam dari diamalkan. Islam bukanlah suatu agama yang direka-reka oleh manusia tetapi ia adalah agama yang dicipta oleh Pencipta manusia dan agama yang diredhai oleh Nya.

Selamat Hari Buruh

2006-05-11T14:38:00.000+08:00

Segala puji dan puja hanyalah kepada Allah raja sekalian makhluk. Selawat dan salam buat junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para keluarganya, sekalian sahabatnya dan para pendukung kitab Allah dan Sunnah Nabi.

Rasanya tidak terlalu lewat untuk mengucapkan "Selamat Hari Buruh" kepada semua buruh yang Muslim khususnya dan bukan Muslim amnya. Hari Buruh yang disambut pada 1 Mei setiap tahun adalah satu penghargaan buat para buruh di seluruh dunia dengan mengisytiharkan cuti umum pada hari tersebut. Namun timbul pelbagai tanggapan baik pro mahupun kontra tentang sambutan hari tersebut dan juga perjuangan kaum buruh. Insya-Allah artikel yang tak seberapa ini cuba menyentuh beberapa isu yang berkaitan dengan Hari Buruh dan buruh.

Ada yang berpendapat bahawa 1 Mei adalah tarikh tertubuhnya pergerakan sulit Yahudi antarabangsa iaitu Pertubuhan Illuminati. Pertubuhan yang ditubuhkan pada 1 Mei 1776 di Jerman adalah bertujuan untuk merampas kuasa kerajaan melalui kuasa revolusi dan pemberontakan. Kebanyakan anggota Illuminati ini adalah pemodal-pemodal elit antarabangsa yang beraliran mistik Kabala yang bertuhankan "LUCIFER". Pengaruh mereka itu diperkembangkan melalui pertubuhan sulit Freemason di Eropah bernama 'Grand Orient Freemasonary'. Sebenarnya pertubuhan ini digunakan sebagai alat oleh Illuminati sungguhpun ramai daripada kalangan anggota Freemason itu tidak sedar bahawa pertubuhan mereka telah diresapi oleh anggota 'Illuminati'. (Sulaiman Nordin, Sejarah Pemikiran: Sumber Ilmu, Perbandingan Ideologi dan Orde Baru Dunia, cetakan Jun 1999, Pusat Pengajian Umum, UKM, m/s 103). Oleh itu 1 Mei yang diabadikan sebagai Hari Buruh Sedunia adalah bersempena penubuhan persatuan sulit Yahudi ini. Ini adalah pendapat yang memandang bahawa sambutan hari buruh seolah-olah merai tertubuhnya persatuan sulit Yahudi dan tidak harus dirayakan.

Ada juga yang melihat dari aspek yang berbeza, bahawa hari buruh adalah suatu hari yang mengiktiraf jasa, pengorbanan dan sumbangan yang telah dijanakan oleh kaum buruh dalam memakmurkan sesebuah negara. Di hari ini juga ada beberapa pihak melancarkan demonstrasi di jalanan menuntut hak keadilan untuk kebajikan para buruh seperti mana yang berlaku di Indonesia, Bangladesh, Jepun dan Taiwan. Perjuangan keadilan buruh banyak disokong oleh pergerakan Sosialis dan Komunis. Lambang bendera bekas negara sosialis Soviet Union iaitu sabit dan tukul adalah simbolik perjuangan golongan buruh atau 'working class'. Banyak teori-teori dalam fahaman komunis dan sosialis menyokong dan membela nasib kaum buruh sekiranya diselidiki. Ini jelas dalam buku-buku rujukan utama cendekiawan komunis iaitu Manifesto Komunis oleh Karl Marx, Sosialisme: Utopia dan Saintifik karya Frederick Engels dan lain-lain. Ikon bagi golongan buruh, Che Guevara selalu dikaitkan dengan pembela kaum buruh di samping lambang revolusioner sejagat. Beliaulah pembangkit semangat revolusi Cuba bersama-sama Fidel Castro berjuang membebaskan Cuba dari imperialisme atau penjajahan berslogankan anti-imperialis di samping melancarkan beberapa siri peperangan gerila terhadap penjajah. Di mana-mana demonstrasi yang melibatkan kaum buruh gambar beliaulah dijulang dan diangkat sebagai lambang perjuangan kaum buruh.

Dalam falsafah negara sempurna Plato (ideal state) golongan buruh di tempat pada kelas yang ketiga. Kelas pertama ialah kelas penasihat dan pembimbing (counsellors) iaitu para cendekiawan atau para ahli falsafah, yang kedua kelas pembantu (the state assistants) iaitu anggota tentera dan yang ketiga ialah kelas penghasil (money makers) yang terdiri daripada para petani, pengusaha, peniaga, tukang kasut, tukang kayu, tukang besi dan sebagainya (J.H Rapar, Falsafah Politik Plato, cetakan kedua 1993, Dewan Bahasa dan Pustaka, m/s 60). Falsafah Plato ini telah serapkan dalam minhaj ataupun metode pentadbiran komunis. Kesemua ini cuba dilaksanakan secara harmoni demi mewujudkan negara ideal dan juga utopia (syurga) yang diidamkan oleh mereka. Namun idea ini tidak berapa ideal bila mana ia dipraktikkan dalam politik dunia oleh pemimpin komunis dalam mentadbir negara seperti Lenin, Stalin, Trotksy, Mao dan Pol Pot. Terlalu banyak kekejaman yang berlaku dalam pemerintahan mereka di mana beratus ribu rakyat dibunuh tanpa belas kasihan semata-mata untuk mencapai utopia mereka. Kita boleh merujuk buku Malapetaka Darwinisma Terhadap Kemanusiaan karangan Harun Yahya yang menceritakan kekejaman pemimpin-pemimpin komunis yang mengamalkan falsafah Plato ini dan teori evolusi rekaan Charles Robert Darwin. Oleh itu komunisme dan sosialisme adalah bukan wadah sebenar yang memperjuangkan nasib para buruh. Maka apakah fahaman ataupun ajaran yang membela dan memperjuangkan nasib "working class" ini?

Islam Adalah Agama Rahmat Sejagat

Firman Allah Taala: "tidaklah kami utuskan kamu (wahai Muhammad) melainkan rahmat bagi sekalian alam". Ini adalah asas yang perlu difahami oleh seluruh manusia bahawa kedatangan nabi Muhammad ke dunia ini dengan membawa perundangan Allah yang dipanggil syariat adalah rahmat bagi seluruh makhluk. Islam tidak membawa kecelakaan dan kemunduran. Bukan membawa kongkongan yang bersifat membuta-tuli sehingga lari dari fitrah manusia itu sendiri. Bahkan menjaga kepentingan sesuai dengan fitrah semula jadi manusia itu sendiri. Rahmat yang bersifat sejagat meliputi setiap kelas dan golongan manusia baik pemimpin mahupun rakyat biasa. Islam tidak menafikan bahawa di sana wujud kelas sosial dalam sesebuah masyarakat tetapi Islam tidak memandang ia suatu yang penting kerana piawaian kemuliaan seseorang itu bukan bergantung kepada kelas di mana mereka berada tetapi ketakwaanlah jua yang menjadi kayu pengukur kemuliaan seseorang insan di sisi Allah Taala. Di dalam sebuah masyarakat ataupun negara perlu kepelbagaian golongan kelas sosial agar keharmonian dan kestabilan baik dari segi ekonomi, keamanan dan kerohanian menjadi seimbang dan saling berinteraksi antara satu sama lain dengan baik dan penuh harmoni.

Rasulullah menyifatkan orang mukmin dengan mukmin yang lain sama seperti satu bangunan yang saling kukuh mengukuhi antara satu sama lain seperti mana hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Musa Assyaari. Rasulullah telah menyifatkan orang mukmin dengan mukmin lain seperti satu bangunan. Apabila kita memerhatikan kepada bangunan sudah tentu kita akan melihat bangunan itu terdiri daripada lantai, tiang, tangga, atap dan dinding. Kalaulah seluruh bahagian bangunan ingin menjadi tangga adakah wujud sebuah bangunan? Jika semua juzuk bangunan ingin menjadi atap siapakah pula yang ingin menjadi tangga, lantai dan dinding? Ini adalah satu perumpamaan yang cukup indah untuk kita fikirkan. Begitulah juga sekiranya kita memindahkan fenomena bangunan ini di dalam kehidupan manusia yang terdiri pelbagai kelas sosial yang saling berbeza. Di sana adanya petani, nelayan, pegawai kerajaan, ulama, doktor, guru, petani dan anggota keselamatan. Sekiranya seluruh individu dalam sesebuah masyarakat ingin menjadi petani, maka siapakah pula yang akan menjaga dan mentadbir negara? Jika semuanya ingin menjadi pegawai siapa pula yang ingin mencari sumber makanan dan menjaga keamanan negara? Ini adalah kelas sosial yang wujud secara semula jadi yang tidak perlu diperbesarkan isunya kerana isu yang lebih besar yang perlu dititik beratkan iaitu soal keimanan dalam mengurus dan mentadbir alam dengan berlandaskan syariat. Rahmat Islam yang bersifat menyeluruh sudah tentu akan memperjuangkan keadilan segenap lapisan masyarakat termasuklah kaum buruh itu sendiri. Akan tetapi perlulah ditegakkan negara Islam terlebih dulu sebelum semua keadilan dan kesejahteraan Islam dapat terlaksana. Dirikanlah dahulu Daulah Islamiyyah dalam jiwa setiap Muslim, insya-Allah Islam akan ditegakkan.

Golongan buruh atau pun pekerja mempunyai kedudukan yang istimewa yang diberikan oleh Islam sehingga golongan ini haram dibunuh sekiranya berlaku peperangan yang terpaksa menyerang perkampungan. Sabda Rasulullah S.A.W ketika baginda berpesan kepada Khalid bin Walid: “Janganlah kamu membunuh zuriat (wanita-wanita dan anak-anak kecil) dan a’siif’ (pekerja yang dibayar upah)”. (Hadis riwayat Ibnu Majah). Perkataan “A’siif” bermaksud para pekerja yang dibayar upah bagi sesuatu pekerjaan dan juga para petani dan para pekerja pembinaan. (Imran bin Selamat, Kejahilan Pengarah Filem Melayu, m/s 4). Jelas di sini bahawa golongan pekerja mempunyai status yang penting dalam negara kerana tanpa mereka pembangunan sesebuah negara akan terbantut. Islam telah pun lama mendahului fahaman-fahaman lain termasuk komunis dan sosialis dalam membela nasib golongan buruh. Oleh itu amat tidak wajar bagi umat Islam itu sendiri mencari wadah yang lain selain Islam bagi memperjuangkan hak golongan buruh ini.

Di samping itu pekerjaan yang dilakukan oleh buruh adalah semulia-mulia pekerjaan ini kerana sabda Rasulullah S.A.W: " tidak ada satu makanan pun yang dimakan oleh seseorang itu yang lebih baik daripada memakan hasil kerja tangannya. sesesungguhnya nabi Daud A.S memakan makanan hasil dari tangannya". (Hadis riwayat Bukhari). Oleh itu kedudukan buruh dalam negara Islam tidak dapat dipertikaikan lagi kepentingannya. Oleh itu marilah kita bersama-sama berusaha untuk menegakkan negara Islam di dunia ini dan bersama-sama memakmurkan bumi Allah yang diamanahkan oleh Nya kepada kita semua agar kita semua dapat mengacapi kebahagiaan dan kemakmuran negara. Semoga kita sempat untuk merasai Baldatun Toyyibatun wa Rabbun Gahfur (negara yang elok sempurna dan Tuhan mengampuni).

Akhir kata Selamat Hari Buruh buat semua golongan pekerja. Semoga Allah memberkati kalian dan kita semuanya.

Disediakan oleh:
Ben Hassan Ahmed
Rabu, 11 Mei 2006.

Kebebasan Sebenar (akhir)

2006-05-06T07:26:00.000+08:00

Kebebasan Yang Sebenar

Bagi manusia yang ingin mengikuti arahan dan peraturan yang betul, maka kebebasan yang mereka inginkan ialah mendapat kebebasan diri untuk melakukan segala suruhan dan melaksanakan segala perintah yang terdapat dalam kitab panduan yang dibekalkan oleh Allah melalui utusannya Nabi Muhammad S.A.W.

Kita perhatikan di akhir-akhir ini berlaku ketidakadilan yang berlaku dalam masyarakat apabila golongan yang ingin mentaati ajaran Allah dihalang dan disekat oleh mereka yang ingkar dan dengki akan ajaran Allah. Mereka yang dengki dengan agama Allah ini selalu berusaha memisahkan diri mereka dari tanggungjawab yang telah diberikan kepada setiap hamba dengan memperjuangkan suatu perjuangan yang bertopengkan kebebasan hak kemanusiaan dengan melaungkan hak kebebasan wanita, kebebasan bersuara, kebebasan beragama dan lain-lain lagi. Memang tidak dinafikan adanya sedikit ruang kebebasan yang perlu diperjuangkan tapi janganlah cuba mencabar peraturan yang telah di aturkan Allah untuk manusia. Lebih-lebih lagi apabila kedaulatan agama Islam dicabar dan dipertikaikan. Majoriti perjuangan kebebasan hak kemanusiaan ini mempertikaikan peraturan dan batasan yang diwajibkan ke atas orang Islam. Islam tidak memaksa penganut agama lain untuk menganut Islam jauh sekali dari mengugut dan mengancam. Cuma Islam sangat mengambil berat terhadap penganut Islam sendiri. Apabila seseorang itu telah memeluk Islam maka dia secara automatik telah bersumpah dan telah menyerahkan diri mereka untuk menjadikan mati dan hidup hanyalah untuk Allah. Mereka juga telah berjanji dan bertaat setia agar menuruti segala perintah Allah dan meninggalkan segala larangan Nya. Apabila perjanjian dan sumpah setia ini dicabuli maka para pencabul akan disediakan hukuman sama ada hukuman di dunia dan hukuman di akhirat kelak. Dan hukuman di dunia wajib ditegakkan sekiranya sudah cukup terbukti salahnya. Jikalau ada keraguan maka pertuduhan digugurkan. Ini kerana Islam datang ke dunia ini adalah membawa rahmat dan mesej keamanan sejagat. Lagipun hukuman yang sebenar adalah di akhirat kelak.

Inilah konsep asas yang perlu difahami oleh mereka-mereka yang cuba ingin bercakap mengenai Islam dan janganlah bercakap dengan akal semata-mata tanpa memandang aspek ketuhanan dan kerohanian. Perlu diingat bahawa dalam Islam akal dan logik bukan panduan semata-mata. Ini kerana di sana terdapatnya perkara-perkara ghaib yang tak terjangkau oleh akal untuk mena'kulnya yang dikhabarkan oleh Allah dalam kitabnya dan juga melalui lisan para Rasul Nya. Semuanya ini wajib kita imani kerana ianya datang dari Pencipta kita, Allah Taala. Perlu ditegaskan lagi, kita semestinya menyedari dan mengimani bahawa di sana terdapat tuhan yang menjadikan manusia dan alam ini. Bukan itu sahaja malah disediakan juga segala peraturan dan sistem yang dipanggil Islam agar hidup manusia di dunia ini mendapat persetujuan Allah dan tidak menyongsang dari landasan yang benar.

Kita tengok sekarang "kepala" Islam mula dipijak-pijak oleh musuh Islam yang amat dengki dengan Islam yang dikenali sebagai IFC (Inter Faith Commission). Antara 15 tuntutan hak kebebasan yang diperjuangkan mereka kesemuanya menyentuh hal peribadi Islam yang cukup sensitif untuk dipertikaikan. Lebih menyakitkan lagi apabila perjuangan mereka mendapat perhatian dan sokongan dari Sister in Islam. Inilah perosak agama di atas nama agama. Nama pertubuhan ala-ala agama tapi merupakan duri dalam daging, gunting dalam lipatan, api dalam sekam dan musuh dalam selimut. Mereka tidak pernah mengkritik dan men"condemn" agama-agama lain tetapi hanyalah Islamlah yang mereka tumpu. Di sini jelas berlaku ketidakadilan dan "double standard" terhadap Islam. Hanya Islam yang diserang dan dicerca. Tetapi awas! Mereka bukan sahaja memusuhi orang Islam bahkan mereka turut memusuhi dan mencabar Allah dan para malaikatnya. Adakah pencabul-pencabul ini tidak pernah terdetik di hati mereka bahawa mereka akan mati dan dengan siapa mereka bakal temui. Apabila kematian menyapa maka tersingkaplah kebenaran dan terselubunglah kekesalan. Akan tetapi di waktu itu tiada lagi penyesalan kerana tempat untuk menyesal dan bertaubat adalah semasa hidup di dunia ini. Kita tentu marah apabila kedaulatan undang-undang negara dipersendakan oleh orang asing yang tidak sepenuhnya mengenai Malaysia. Akan tetapi mengapa kita tidak mempunyai rasa sensitif apabila hukum dan peraturan yang ditetapkan oleh pencipta kita iaitu Allah dipersendakan, dipertikai, dan dicabar kebesarannya. Pencabul-pencabul tadi sama sekali tidak berhak berkata atau menyuarakan pendapat sesedap rasa kerana mereka tidak mengenal Allah dengan sepenuhnya. Mereka tidak menilai Allah dengan sebaik-baik penilaian. Berhati-hatilah dalam mengeluarkan pendapat lebih-lebih lagi kalau ianya berkaitan dengan hak Allah. Takut-takut kekuatan iman semakin lemah dan mungkin semakin terhakis. Nauzubillah! dan semoga Allah memberi hidayah kepada kita dan mereka juga. Semoga mereka kembali ke pangkal jalan lantaran sesatnya mereka di hujung jalan. Pintu taubat masih terbuka buat mereka dan kita semua selagi mana matahari tidak terbit dari barat dan nyawa masih dikandung badan. Semoga mereka mempelajari Islam dari ahlinya dan bukan melalui pembacaan semata. Mereka perlulah melalui proses pengajian yang khusus dan perlu melalui beberapa disiplin dalam mempelajari ilmu Allah yang Maha Kaya. Ilmu Islam adalah sesuatu yang perlu dipelajari melalui guru kerana akal dan logik semata-mata tidak mencukupi untuk mempelajari agama Islam ini. Semoga Allah memberi taufik hidayat untuk kita semua.

Semoga kita bebas mengecap nikmat Islam yang dikurniakan oleh Allah kepada kita tanpa ada sebarang anasir luar yang cuba mengganggu gugat keharmonian iman kita serta agama Allah yang kita cintai ini. Semoga kita bebas mengecap kebebasan sebenar; bebas beramal dengan ajaran Allah dan berpegang teguh dengan sunnah Muhammad S.A.W.

Sekian, wallahua'lam.

Disediakan oleh:
Ben Hassan Ahmed.

Kebebasan Sebenar 2

2006-04-30T14:55:00.000+08:00

Kita Ini Milik Siapa?

Secara mudah untuk mengetahui fungsi sesuatu benda adalah kita bertanya kepada orang yang menciptakan benda tersebut. Ini adalah penting kerana fungsi sebenar benda tersebut dapat dipastikan agar ia diguna dengan cara dan tempat yang betul. Sekiranya kita ingin mengetahui fungsi sebenar sebuah kerusi mestilah kita bertanya kepada tukang pembuat kerusi akan fungsi kerusi tersebut agar ia dapat dimanfaatkan. Sekiranya sebuah kerusi dijadikan tempat meletak dapur atau dibuat tempat ayam bertenggek atau dijadikan barang permainan untuk kanak-kanak maka telah berlaku penyalahgunaan fungsi sebenar kerusi tersebut. Walaupun kerusi itu telah digunakan mengikut kemahuan dan kebebasan diri tuannya namun penggunaan kerusi itu masih lagi dianggap songsang oleh masyarakat yang waras. Ini kerana fungsi sebenar kerusi adalah sebagai tempat duduk bagi manusia. Itulah kehendak sebenar yang diingini oleh tukang membuat kerusi tadi.

Manusia juga tidak berhak menentukan hidup dan matinya sendiri. Kalau ditanya kepada manusia secara amnya adakah mereka menginginkan kematian? Semua orang akan menjawab tidak mahu. Namun begitu kita melihat kelahiran dan kematian saling silih bertukar ganti seolah-olah tidak dapat dipisahkan. Di mana ada kehidupan di situ ada kematian. Bak kata pepatah di mana ada gula di situ ada semut (tapi tak semestinya juga). Manusia juga tidak berhak memilih agar anak yang dilahirkan semuanya cantik dan elok dan putih. Tetapi kita tetap dapat melihat di sana adanya anak yang kurang upaya. Ada yang dilahirkan hitam dan juga yang coklat. Adakah manusia mempunyai kebebasan mutlak dalam menentukan hidupnya? Jelaslah di sini bahawa manusia mempunyai hak kebebasan yang terhad dan hak yang mutlak ke atas diri manusia itu adalah dimiliki oleh suatu kuasa yang maha agung yang mencipta manusia dan sistem untuk manusia.

Persoalannya di sini bagaimanakah kita sebagai manusia ingin mengetahui sistem dan juga peraturan yang perlu diikuti oleh setiap manusia agar selari dan tidak songsang untuk hidup di dunia ini dengan penuh harmoni. Jawapannya mestilah kita bertanya kepada Si Pencipta kita. Bagaimana caranya? Bagai mana kita ingin mengetahui apa yang Dia inginkan dari kita? Apa yang Dia suruh? Apa yang Dia larang? Apa yang Dia suka? Apa yang Dia marah? Bagaimana caranya untuk mengetahui semuanya ini?

Demi untuk memenuhi tuntutan ini maka Si Pencipta yang kita panggil Tuhan telah mengutus wakil-wakil Nya di muka bumi ini untuk memberitahu peraturan-peraturan berbentuk suruhan dan larangan agar manusia yang dicipta Nya ini tidak sesat ke peraturan atau sistem yang lain. Sekiranya manusia cuba memilih peraturan atau sistem yang selain dari apa yang diingini oleh Tuhan maka berlakulah pengkhianatan yang maha dahsyat. Wakil-wakil Tuhan yang diutus ke muka bumi ini dikenali sebagai rasul dan nabi. Setiap umat Tuhan menghantar utusannya agar diberi peringatan dan pengajaran yang berkaitan dengan peraturan dan sistem yang telah digariskan oleh Tuhan. Umat Yahudi, Tuhan mengutus Musa a.s dan dibekalkan manual yang lengkap yang merangkumi segenap aspek kehidupan yang dipanggil Taurat (old testament). Begitu juga dengan nabi Isa yang diutus kepada umat Nasrani dan dikurniakan kitab Injil (new testament) agar umatnya hidup berlandaskan sistem dan peraturan dang diingini oleh Tuhan.

Bagi umat akhir zaman seorang utusan telah diutus oleh Tuhan iaitu Muhammad S.A.W yang merupakan penutup segala utusan dan pelengkap bagi semua ajaran serta sistem-sistem utusan-utusan terdahulu. Kedatangan baginda ke dunia ini adalah membawa satu rahmat bagi sekalian alam, termasuklah manusia, jin, haiwan, tumbuhan dan alam semesta keseluruhannya. Ini ditegaskan oleh pengutus utusan ini iaitu Tuhan yang dipanggil Allah bagi orang Islam dalam buku panduan yang dikenali sebagai kitab al-Quran. Bagi kita yang ingin mengetahui perjalanan sebenar hidup di muka bumi ini berlandaskan sistem, peraturan dan ajaran yang betul maka kita hendaklah berpandukan buku atau kitab al-Quran dan juga ajaran Muhammad S.A.W yang merupakan terjemahan dari al-Quran itu sendiri agar segala tindak tanduk dan gerak kerja kita selari dan dipersetujui oleh yang menciptakan kita iaitu Allah Taala.

Secara kasarnya bolehlah kita fahami bahawa manusia bukan pemilik mutlak diri mereka sendiri bahkan ia adalah milik pencipta manusia iaitu Allah Taala. Janganlah kita bertindak semberono dalam menjalani kehidupan di dunia ini kerana di sana terdapat pelbagai sistem yang perlu dituruti agar diredhai oleh Allah Taala.

Kebebasan Sebenar

2006-04-27T08:27:00.000+08:00

?
Muqaddimah

Beberapa hari lepas bila bangun dari tidur selepas subuh (solat subuh dahulu baru tidur balik) saya buka radio Ikim.fm. Bicara paginya ada membincangkan persoalan kebebasan individu di dunia ini. Maka juruhebah radio membuka talian kepada orang ramai untuk bertanyakan pendapat mengenai tajuk ini. Terasa juga poyo diri ini untuk membuat panggilan bagi sama-sama berkongsi pendapat. Tetapi memandangkan kredit telefon bimbit pun kurang, jadi saya pendamlah dahulu idea yang tak seberapa ini dan diluahkan dalam blog. Ini blog saya jadi saya boleh sahaja meluahkan pandangan saya. Anda suka atau tidak, setuju atau tidak itu anda punya pasal (pinjam ayat Faisal Tehrani).

Insya-Allah artikel yang tak seberapa ini akan diolah dengan bahasa yang mudah agar dapat difahami oleh seluruh lapisan masyarakat sama ada dia itu pelajar sekolah, cikgu Pasti, jaga pencen, tukang jahit, cikgu-cikgu universiti mahu pun pelombong bijih. Kerana hak untuk tahu atau berilmu bukan hanya hak golongan intelektual tapi ia adalah hak seluruh manusia selagi mana mereka mahu belajar.

Dunia yang semakin global dan tiada sempadan menjadikan manusia berfikiran jauh dan melangkaui batasan. Manusia yang dahulunya dibelenggu oleh sesuatu sistem cuba merungkaikan belenggu ini demi perjuangan kemanusiaan yang dilaungkan oleh mereka. Bermula detik evolusi Perancis yang telah membebaskan para petani dari belenggu sistem feudal yang menjadikan mereka kain mengalas kaki bagi tuan tanah. Maka revolusi Perancis yang tercetus di sekitar 1789 telah mengembalikan kebebasan manusia yang sebenar dalam konteks barat dan seterusnya menidakkan kekuasaan tuan tanah yang terdiri dari para paderi terhadap para petani. Begitu juga dengan revolusi perindustrian di Eropah yang menyaksikan para petani membebaskan diri mereka dari kekangan tuan tanah dan mula beralih kepada sektor perindustrian. Dari situlah kebebasan individu mula tercapai dan manusia mula mengacapi kebahagiaan hasil dari kebebasan dan kemajuan.

Islam telah melangkaui proses pembebasan hak individu sejak pengutusan nabi Muhammad S.A.W hingga ke hari ini. Nabi Muhammad telah memperjuangkan kebebasan individu dari mengabdikan diri sesama makhluk kepada mengabdikan diri kepada yang selayaknya iaitu Allah Taala. Apabila seseorang itu mengucap dua kalimah syahadah, maka hak individu adalah sama dengan individu lain walaupun berbeza dari segi keturunan, pangkat dan bangsa. Hak kesamarataan yang bawa oleh Islam telah menjadikannya kuat hingga dapat menjatuhkan dua blok kuasa besar pada ketika itu iaitu Rom dan Parsi. Namun begitu terdapat pelbagai pendapat yang menganggap agama Islam adalah suatu agama yang menyekat kebebasan individu untuk bersuara, beragama dan bersosial. Inilah suatu usaha jahat yang telah dilancarkan kepada Islam semata-mata perasaan jahat serta berbaur dengki terhadap agama Allah yang maha suci ini.

Adakah Manusia Memerlukan Peraturan?

Ada yang berpendapat bahawa peraturan dapat mengawal manusia agar tidak melampaui batas terhadap hak individu lain. Dan ada juga yang menganggap bahawa sistem peraturan hanyalah mengganggu seseorang itu mengacapi hak kebebasan dirinya lantas cuba memisahkan dirinya dari ruang lingkup sistem tersebut. Secara asas apabila ditanya kepada seseorang adakah perlu diadakan sistem yang sistematik terhadap sesuatu perkara agar perjalanan sesuatu benda itu berjalan dengan lancar dan dapat mencegah faktor-faktor luar yang cuba menggugat keharmonian yang ada dalam sistem tersebut tentu sekali jawapannya adalah ya. Sekiranya matahari diciptakan Sang Pencipta cuba lari dari sistem yang telah ditentukan olehnya kerana cuba ingin mengacapi kebebasannya untuk bergerak maka hangus atau bekulah bumi ini. Matahari yang kita menganggap suatu jirim yang tidak ada kehidupan padanya mempunyai sistem yang tertentu agar tidak tergelincir dari sistemnya yang asal, maka kita yang mengaku makhluk yang sempurna ini tiba-tiba tidak memerlukan sistem ataupun peraturan yang mengawal setiap gerak-geri dan tindakan kita di dunia ini. Tidak adillah Sang Pencipta meninggalkan kita terumbang ambing tanpa sistem yang mengawal perjalanan hidup kita sedangkan matahari yang hanya berkebolehan memancarkan cahaya dan haba kepada bumi mempunyai sistem dan peraturan perjalanannya yang cukup hebat.

Adakah Manusia Bebas Memiliki Dirinya?

Ini adalah persoalan yang harus di perhati dan diamati. Mungkin sesetengah orang menganggap bahawa setiap individu berhak mengacapi kebebasan dirinya dalam segala aspek. Individu yang belum merasai kebebasan yang mutlak belum dianggap seorang yang berjaya dan moden. Perlulah diingati bahawa setiap benda yang ada dalam dunia ini tidak ada kebebasan yang mutlak. Semua benda mesti ada suatu sistem agar ia dapat bergerak dengan lancar. Sebuah komputer memerlukan sistem operasi (OS) untuk beroperasi dan manusia tidak sewenang-wenang melanggar sistem yang telah diatur oleh pengatur cara komputer. Sekiranya ada individu yang cuba memandai-mandai dalam mengoperasi komputer maka ia terdedah kepada kemusnahan. Dari contoh ini kita dapat tahu bahawa setiap benda yang ada di dunia ini tidak memiliki kebebasan yang mutlak. Seseorang pengguna komputer bebas menggunakan komputernya tetapi mestilah mengikut panduan dan juga manual yang telah ditetapkan oleh syarikat pengeluar komputer ataupun pengatur cara komputer. Jelaslah di sini bahawa setiap individu berhak memiliki kebebasan tetapi masih dibatasi oleh faktor-faktor tertentu.

Begitu juga dengan manusia. Adakah manusia 100% berhak terhadap dirinya? Adakah manusia berhak memilih untuk tidak tidur selama 10 hari?. Adakah manusia berhak memakan 20 kilo daging kambing sehari setiap hari semata-mata merealisasikan kebebasan haknya? Adakah manusia berhak menukarkan sistem badan dirinya dengan cuba memindahkan ginjal ke tempat paru-paru? Mungkin persoalan-persoalan ini dianggap bodoh dan picisan. Namun kita harus mengerti bahawa setiap jawapan dari persoalan yang dilontarkan tadi secara sedar atau tidak sedar telah menidakkan kebebasan hak seseorang. Tiada manusia yang mampu dan berhak menukar sistem tubuh manusia yang telah disediakan oleh Sang Pencipta untuknya. Ini kerana setiap tubuh manusia dilengkapi dengan pelbagai sistem yang disediakan oleh Pencipta adalah bertujuan untuk menjaga keharmonian manusia itu sendiri. Sistem pernafasan ditugaskan untuk membawa oksigen ke darah dan mengeluarkan karbon dioksida dan wap air dari tubuh. Sistem pencernaan berperanan sebagai penyedia bahan-bahan makanan untuk diserap supaya bahan-bahan ini dapat digunakan oleh sel-sel tubuh. Sistem saraf berfungsi sebagai pengalir utusan rangsangan saraf untuk menyelaraskan perhubungan di antara sesuatu binaan dengan yang lain. Sistem perkumuhan mempunyai tugas untuk menyingkir bahan yang tidak diperlukan oleh tubuh sama ada dalam bentuk toksin dan lain-lain. Manakala sistem pembiakan pula sebagai penerus dan penyambung zuriat manusia agar terus wujud di dunia ini. Kesemua sistem ini beroperasi mengikut ketetapan dan peraturan serta landasan yang betul agar kesejahteraan tubuh badan manusia dapat dijaga.

Dari sudut lain pula kita dapat lihat bahawa manusia terdiri daripada beberapa sistem yang mengurus, menjaga serta mengawal kondisi tubuh manusia. Jika ada satu sistem yang rosak maka ia menjejaskan kesejahteraan tubuh manusia itu tadi. Adakah boleh diterima akal sekiranya manusia yang dilengkapi pelbagai sistem yang kompleks tiba-tiba tidak memerlukan sistem yang khusus untuk mengawal dan menjaga perjalanan hidupnya di dunia ini. Adakah tidak ada panduan atau manual yang disediakan oleh Pencipta kita untuk dijadikan panduan dan pedoman di dunia ini. Adakah kita sendiri yang perlu memikirkan sendiri setiap manual atau panduan kita sendiri agar perjalanan hidup kita harmoni seharmoni perjalanan komputer tadi.

Adakah dikatakan siuman sekiranya seorang ayah membiarkan hidup anaknya diatur sendiri oleh si anak semata-mata tidak mahu menyekat kebebasan anak dalam kehidupan. Persoalan-persoalan yang bangang ini sengaja dilontarkan agar dapat membuka minda yang terlalu padat dengan pendapat serta pandangan yang terlalu rumit sehingga payah untuk membuka ruang perbincangan. Secara asasnya dapatlah kita simpulkan bahawa manusia tidak berhak memilih kebebasan dirinya sendiri secara mutlak kerana manusia bukan 100% tuan empunya badan. Jadi siapakah sebenarnya tuan empunya tubuh kita ini?

Hukum Penulisan Hadis

2006-04-24T10:10:00.000+08:00

Hadis merupakan salah satu sumber dari sumber ilmu Islam selain dari al-Quran, ijmak dan qias. Ia adalah sumber yang kedua penting selepas al-Quran. Kitab-kitab yang paling masyhur ialah Sahih Bukhari dan Sahih Muslim bahkan seluruh ulama berpendapat bahawa Sahih Bukhari dan Sahih Muslim adalah kitab yang paling sahih selepas al-Quran (As-Sayuthi, Jalaluddin Abdul Rahman, Tadribu al-Rawi fi Syarh Taqrib al-Nawawi, Dar al-Fikr, Beirut: Lubnan, m/s: 51.) dan diikuti selepas itu kitab-kitab Sunan iaitu Sunan Tarmizi, Sunan Abu Daud, Sunan Nasaie dan Sunan Ibnu Majah.

Namun begitu timbul persoalan mengenai hukum menulis hadis adakah ia suatu yang dibenarkan dalam Islam ataupun ia dilarang. Ada sesetengah ulama mengharuskan penulisan hadis dan tak kurang pula yang mengharamkannya. Insya-Allah tulisan ini akan mengupas secara ringkas mengenai hukum penulisan hadis –dengan pertolongan Allah Azzawajalla-.

Di sana terdapat hadis yang mana Rasulullah S.A.W melarang penulisan hadis atau pun percakapannya. Ini disebabkan Baginda S.A.W merasa bimbang percakapannya bercampur baur dengan al-Quran dan menimbulkan keraguan kepada pembaca. Sabda Rasulullah S.A.W:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ. ( صحيح مسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب التثبت في الحديث وحكم كتابة الحديث رقم: 5326)

Dari Abu Said al-Khudri bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: "Jangan kamu mencatat dari ku (percakapan atau hadis) dan barang siapa yang tulis dari ku selain dari al-Quran maka hendaklah dia memadamkannya. Riwayatkanlah hadis dari ku tanpa ragu-ragu dan barang siapa yang berdusta ke atas ku (mereka-reka hadis) secara sengaja maka tempahlah tempatnya di neraka".

Oleh itu para sahabat mengambil sikap untuk menghafal sahaja segala hadis-hadis yang didengar dari Rasulullah S.A.W tambahan pula kaum Arab sememangnya terkenal dengan bangsa yang kuat daya ingatannya. Jelasnya larangan penulisan hadis adalah di permulaan Islam kerana beberapa faktor yang telah disebutkan tadi dan kemudiannya ia telah dimansuhkan dengan beberapa hadis nabi yang akan diutarakan nanti.

Antaranya hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim:

عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ إِنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَنْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ النَّهَارِ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْبَطُ شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا يَلْتَقِطُ سَاقِطَتَهَا إِلَّا مُنْشِدٌ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْطَى يَعْنِي الدِّيَةَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَز. (صحيح مسلم، كتاب الحج، باب تحريم مكة و صيدها وخلاها وشجرها ولقطتها، رقم: 2415)

Maksudnya: Dari Yahya "Abu Salamah telah memberitahu ku bahawa beliau telah mendengar Abu Hurairah berkata bahawa Khuza'ah telah membunuh seorang lelaki dari bani Laith pada tahun pembukaan Makkah disebabkan pembunuhan seseorang dari kalangan mereka (khuza'ah). Maka Rasulullah telah dikhabarkan perkara tersebut lalu Baginda menaiki tunggangannya lantas memberi ucapan dengan bersabda: "sesungguhnya Allah azzawajalla telah menghalang kota Makkah dari serangan tentera gajah dan memberikan kekuasaan kepada Rasul-Nya dan orang-orang mukmin, ketahuilah bahawasanya ia (kota Makkah) tidak dihalalkan (pembunuhan) kepada seseorang pun sebelum dari ku, dan sesekali tidak akan halal seseorang pun selepas ku. Ketahuilah bahawasanya ia dihalalkan bagi ku suatu tempoh di siang hari (di hari pembukaan kota Makkah). Ketahuilah bahawasanya ia pada masa sekarang ini telah menjadi haram. Tidak boleh memotong durinya (duri pokok di tanah Haram Makkah) serta tidak boleh dicantas pokok-pokoknya serta jangan mengutip barangan tercicir kecuali bagi mereka yang ingin mengumumkannya. Barang siapa di kalangan mereka terdapat mangsa pembunuhan maka dia mempunyai dua pilihan sama ada diberikan diat ataupun diqisaskan (balas bunuh)". Abu Hurairah berkata: " tiba-tiba datang seorang lelaki dari Yaman yang digelar sebagai Abu Shah, lantas beliau berkata: "tuliskan kepada ku wahai Rasulullah! Lalu baginda bersabda: "tulislah buat Abu Shah!!. Maka berkata seorang lelaki dari bangsa Quraisy: "kecuali suatu pokok Izkhir, sesungguhnya kami menggunakannya untuk rumah-rumah dan kubur-kubur kami." Lalu Rasulullah bersabda :"kecuali izkhir".

Dan juga hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Imam Ahmad iaitu:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدُ حِفْظَهُ فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ وَقَالُوا أَتَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا فَأَمْسَكْتُ عَنْ الْكِتَابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَوْمَأَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى فِيهِ فَقَالَ اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ. (صحيح مسلم، كتاب الحج، باب تحريم مكة و صيدها وخلاها وشجرها ولقطتها، رقم: 2414)

Maksudnya: Dari Abdullah bin Amru berkata: "Dahulunya aku pernah menulis setiap perkara yang aku dengar dari Rasulullah S.A.W dan ingin menghafalnya lantas kaum Quraisy menegur ku dengan berkata: " adakah kamu menulis setiap perkara yang kamu dengar dari Rasulullah S.A.W manusia yang bercakap dalam keadaan marah dan redha (tenang) lantas aku berhenti sekejap dari menulis (al-Quran) sehingga aku bertanya perkara ini kepada Rasulullah S.A.W lantas baginda mengisyaratkan jarinya ke arah mulutnya lalu berkata: "Tulislah! Demi yang jiwa ku yang berada dalam genggamannya tidaklah keluar darinya(mulut) kecuali yang hak".

Di antara hadis-hadis nabi yang lain adalah seperti berikut:

1. hadis riwayat al-Bukhari:

عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ قَالَ لَا إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ أَوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ قُلْتُ فَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ (صحيح البخاري، كتاب العلم، باب كتابة العلم، رقم:108)

Maksudnya: Dari Abu Juhaifah, dia berkata: Aku bertanya kepada Ali bin Abi Talib: "adakah di sisi kamu terdapat satu kitab"? beliau menjawab: "tidak ada kecuali kitab Allah atau kefahaman yang diberikan oleh orang Islam atau lembaran ini". Aku bertanya: "apa yang terdapat dalam lembaran ini?". Beliau menjawab, "tentang Diat, pembebasan tawanan dan hukum tidak dibunuh orang Islam yang membunuh orang kafir".

2. Hadis riwayat al-Bukhari:

أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَا مِنْ صْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلَا أَكْتُبُ (صحيح البخاري، كتاب العلم، باب كتابة العلم، رقم:110)

Maksudnya: Abu Hurairah berkata tiada di antara sahabat-sahabat nabi S.A.W seorang pun yang lebih banyak hadis dari Rasulullah dari ku kecuali apa yang terdapat pada Abdullah bin Amru, kerana dia menulis (hadis) dan aku tidak menulisnya.

3. Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Nasaie:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هَذِهِ نُسْخَتُهَا مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم. (سنن النسائي، كتاب القسامة، باب ذكر حديث عن عمرو بن حزم في العقول واختلاف، رقم: 4770)

Maksudnya: Sesungguhnya Rasulullah S.A.W (menyuruh jurutulis baginda) menulis satu kitab untuk ahli Yaman yang mengandungi ilmu pewarisan harta, sunah-sunah dan diat. Rasulullah telah mengutusnya bersama-sama Amru bin Hazm lalu dibacakan kepada ahli Yaman, "ini adalah naskhah dari nabi Muhammad S.A.W.

Hadis-hadis yang telah di ketengahkan tadi menunjukkan keharusan menulis hadis di mana penulisan hadis telah pun berlaku pada zaman nabi dan pada masa sahabat. Percakapan, perbuatan serta pengakuan nabi adalah hadis dan ada sesetengah sahabat mencatat hadis-hadis nabi dalam apa jua bentuk tadi dalam bentuk penulisan yang di tulis di lembaran-lembaran atau pun dalam bentuk surat yang diutus kepada pemerintah-pemerintah dunia.

Orang yang mula-mula bertanggung jawab menulis dan mengumpulkan hadis ialah Ibnu Shihab al-Zuhri (124 H) dengan arahan khalifah Umar bin Abdul Aziz dalam bentuk yang tersusun dan rasmi. Beliaulah orang yang menghimpunkan hadis-hadis dari penduduk Madinah dalam bentuk yang menyeluruh kemudian di kemukakan kepada khalifah Umar bin Abdul Aziz.
( Al-Ahdal, Hasan Muhammad Maqbuli, Mustalah Hadis wa Rijalihi, Maktabah Jeel Jadid, Sana'a: Yaman, 2001, m/s 60.)

Imam al-Zuhri atau nama sebenarnya Abu Bakar Muhammad bin Muslim bin Ubaidillah bin Abdullah bin Shihab al-Quraisyi al-Zuhri. Beliau merupakan salah seorang tabiin dari Madinah yang faqih, alim dan ahli hadis dan beliau sempat bertemu dengan 10 orang sahabat serta mengambil hadis dan ilmu dari mereka di antaranya ialah Anas bin Malik, Zaid bin Thabit dan Abdullah bin Umar. Sekumpulan ulama mengambil riwayat dari beliau di antaranya Imam Malik bin Anas, Sufyan bin Uyainah dan Sufyan al-Thauri. Beliau menghembuskan nafasnya yang terakhir pada tahun 124 hijrah ketika berusia 72 tahun. ( Manna' Qattan, Tarikh Tasyri' al-Islamiy, Muassasah Risalah, Beirut: Lubnan, 1997, ms 251.)

Dari dalil-dali yang dinyatakan di atas dapatlah diketahui bahawa tegahan penulisan hadis adalah di permulaan Islam kerana dibimbangkan bercampurnya ayat al-Quran dengan hadis nabi. Tetapi apabila para sahabat sudah dapat membezakan di antara keduanya maka ia di benarnya. Imam Nawawi rahimahullah telah menjelaskan perkara ini dalam kitabnya Sahih Muslim bi Syarhi Nawawi ketika menghuraikan hadis "tuliskan untuk Abu Shah!" dengan berkata:

Sabda Rasulullah S.A.W: (tuliskan untuk Abu Shah) ini adalah keterangan mengenai keharusan menulis ilmu selain al-Quran. Contoh hadis Ali S.A.W : "tidaklah apa di sisinya melainkan terdapat pada lembaran ini" dan juga contoh hadis Abu Hurairah: "Abdullah bin Umar menulis (hadis) dan aku tidak menulis (hadis)". Telah datang hadis-hadis melarang penulisan selain dari al-Quran. Sebahagian ulama Salaf melarang penulisan ilmu dan sebahagian besar ulama Salaf pula mengharuskannya. Kemudian ulama selepas dari mereka (salaf) itu telah bersepakat mengenai keharusannya (menulis hadis).

Menjawab mengenai hadis larangan (penulisan hadis) dengan dua jawapan; pertama: ia dimansuhkan. Dahulunya tegahan dijalankan pada setiap orang sebelum pewartaan al-Quran. Ditegah menulis selain darinya (al-Quran) kerana dikhuatiri bercampur baur dan menyerupai al-Quran. Apabila sudah diwartakan dan bebas dari ancaman maka ia di izinkan (untuk ditulis). Kedua: Sesungguhnya larangan ini adalah larangan tanzih (makruh) bagi sesiapa yang kuat hafalannya serta orang yang kurang dipercayai terhadap penulisan dan diizinkan bagi mereka yang tidak kuat hafalannya. Wallahualam. (An-Nawawi, Mahyuddin, Sahih Muslim bi Syarhi Nawawi, Dar al-Ma'rifah, Beirut: Lubnan, 2004, jilid 9, m/s 133.)

Mengenai hadis larangan menulis hadis seperti yang dijelaskan di sebelum ini iaitu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Said al-Khudri yang bermaksud: : "Jangan kamu mencatat dari ku (percakapan atau hadis) dan barang siapa yang tulis dari ku selain dari al-Quran maka hendaklah dia memadamkannya. Riwayatkanlah hadis dari ku tanpa ragu-ragu dan barang siapa yang berdusta ke atas ku (mereka-reka hadis) secara sengaja maka tempahlah tempatnya di neraka", Imam Nawawi Rahimahullah telah menjelaskannya dalam kitabnya ketika menghuraikan hadis ini iaitu:

Sabda Rasulullah S.A.W: ("Jangan kamu mencatat dari ku (percakapan atau hadis) dan barang siapa yang tulis dari ku selain dari al-Quran maka hendaklah dia memadamkannya"). Al-Qahdi (Qadhi I'yaad) berkata: "telah berlaku banyak percanggahan di antara salaf di kalangan sahabat dan tabiin mengenai penulisan ilmu (hadis), banyak di kalangan mereka memakruhkannya dan lebih ramai lagi yang mengharuskannya. Kemudian para ulama Islam bersepakat mengharuskannya (penulisan hadis) namun masih lagi berlaku perselisihan mengenainya. Mereka berselisih tentang kehendak hadis ini yang mengandungi larangan (larangan menulis hadis). Dikatakan: ia (hadis mengenai larangan menulis hadis) adalah tepat bagi sesiapa yang kuat ingatan dan mereka yang dibimbangkan kepercayaan dalam penulisan bila dia menulis (hadis). Di bawakan hadis-hadis yang mengandungi keharusan (menulis hadis) bagi mereka yang tidak kuat ingatannya seperti hadis: "Tuliskanlah untuk Abu Shah", hadis lembaran Ali r.a dan hadis surat kiriman Amru bin Hazm yang mengandungi ilmu pewarisan, sunah-sunah nabi serta bab diat (denda bagi kesalahan jenayah). Juga hadis tentang surat kiriman mengenai sedekah dan nisab-nisab zakat yang diutus oleh Abu Bakar r.a kepada Anas r.a ketika beliau pergi ke Bahrain serta hadis Abu Hurairah bahawasanya Ibnu Amru bin A's menulis (akan hadis) sedangkan aku (Abu Hurairah) tidak menulis dan hadis-hadis yang selain dari itu. Dikatakan bahawa hadis tegahan (dari menulis hadis) telah dimansuhkan dengan hadis-hadis ini dan dibimbangkan bercampur aduk dengan al-Quran dan apabila aman dari perkara tersebut maka ia diizinkan untuk ditulis. Dikatakan juga larangan menulis hadis bersama al-Quran pada satu muka surat yang sama dengan ini para pembaca akan terkeliru pada muka surat yang sama. Para ulama berkata bahawa sesetengah sahabat dan tabiin memakruhkan penulisan hadis dan digalakkan mengambil hadis-hadis dari mereka secara hafalan seperti mereka mengambilnya secara hafalan. Tetapi bila keraguan mulai berkurang dan para ulama bimbang hilangnya ilmu maka ianya disusun (ditulis). Orang yang mula-mula menyusun hadis ialah Ibnu Shihab al-Zuhri dengan arahan Umar bin Abdul Aziz. Selepas itu banyaklah penyusunan (hadis) dan karangan-karangan dan hasil dari itu banyak sekali kebaikan. Alhamdulillah, wallahualam. ( An-Nawawi, Sahih Muslim bi Syarhi Nawawi, jilid 18, m/s 329.)

Jelas di sini bahawa hadis larangan menulis hadis telah dimansuhkan dengan hadis-hadis menunjukkan keharusan menulis hadis nabi. Namun begitu hukumnya masih lagi makruh bagi mereka yang kuat hafalannya serta bagi mereka yang dikhuatiri berlaku kesilapan ketika menulis hadis. Para ulama telah bersepakat tentang keharusan menulis hadis bahkan digalakkan lagi kerana ia dapat menjaga salah satu sumber dari sumber-sumber ilmu Islam agar tidak hilang dan dilupakan. Wallahualam.

Susunan:
Ben Hassan

Pengenalan

2006-04-24T10:01:00.000+08:00

assalamualaikum..inilah kali pertama saya cuba menjinakkan diri dalam duni blogg..moga ianya dapat menjadi wasilah untuk mengembangkan agama Allah di persada maya ini..di samping itu ia juga dijadikan untuk penghubung kasih sayang antara keluarga dan juga antara sahabat2 sekelian...segala tunjuk ajar amatlah diharapkan..